簡(jiǎn)介
許允（?－254），字士宗，高陽（治今河北高陽）人。三國(guó)時(shí)期魏 中領(lǐng)軍，許據(jù)之子。
有二子：許奇字子泰、許猛字子豹。許奇之子許遐，字思祖；許猛之子許式，字儀祖，皆為晉臣。
生平
曾與陳泰一同勸曹爽早日認(rèn)罪。司馬懿死后，許允曾對(duì)夏侯玄說“無復(fù)憂矣”，但夏侯玄認(rèn)為司馬師、司馬昭仍然不會(huì)相容。后因卷入夏侯玄謀殺司馬師的事件而被流放至樂浪，途中死去。
歷史記載
《三國(guó)志·諸夏侯曹傳》
侍中許允、尚書陳泰說爽，使早自歸罪。
初，中領(lǐng)軍高陽許允與豐、玄親善。先是有詐作尺一詔書，以玄為大將軍，允為太尉，共錄尚書事。有何人天未明乘馬以詔版付允門吏，曰“有詔”，因便馳走。允即投書燒之，不以開呈司馬景王。后豐等事覺，徙允為鎮(zhèn)北將軍，假節(jié)督河北諸軍事。未發(fā)，以放散官物，收付廷尉，徙樂浪，道死。
清河 王經(jīng)亦與允俱稱冀州名士。
《世語》
宣王使許允、陳泰解語爽，蔣濟(jì)亦與書達(dá)宣王之旨，又使爽所信殿中校尉 尹大目謂爽，唯免官而已，以洛水為誓。爽信之，罷兵。
允二子：奇字子泰，猛字子豹，并有治理才學(xué)。晉元康中，奇為司隸校尉，猛幽州 刺史。
《晉諸公贊》
猛禮樂儒雅，當(dāng)時(shí)最優(yōu)。奇子遐，字思祖，以清尚稱，位至侍中。猛子式，字儀祖，有才干，至濮陽 內(nèi)史、平原 太守。
《魏略》
太傅薨，許允謂玄曰：“無復(fù)憂矣�！毙䥽@曰：“士宗，卿何不見事乎？此人猶能以通家年少遇我，子元、子上不吾容也�！�
允字士宗，世冠族。父據(jù)，仕歷典農(nóng)校尉、郡守。允少與同郡崔贊俱發(fā)名于冀州，召入軍。明帝時(shí)為尚書選曹郎，與陳國(guó) 袁侃對(duì)，同坐職事，皆收送獄，詔旨嚴(yán)切，當(dāng)有死者，正直者為重。允謂侃曰：“卿，功臣之子，法應(yīng)八議，不憂死也�！辟┲渲�，乃為受重。允刑竟復(fù)吏，出為郡守，稍遷為侍中尚書中領(lǐng)軍。允聞李豐等被收，欲往見大將軍，已出門，回遑不定，中道還取袴，豐等已收訖。大將軍聞允前遽，怪之曰：“我自收豐等，不知士大夫何為怱怱乎？”是時(shí)朝臣遽者多耳，而眾人咸以為意在允也。會(huì)鎮(zhèn)北將軍 劉靜卒，朝廷以允代靜。已受節(jié)傳，出止外舍。大將軍與允書曰：“鎮(zhèn)北雖少事，而都典一方，念足下震華鼓，建朱節(jié)，歷本州，此所謂著繡晝行也�！痹市纳鯋�，與臺(tái)中相聞，欲易其鼓吹旌旗。其兄子素頗聞眾人說允前見嫌意，戒允“但當(dāng)趣耳，用是為邪”！允曰：“卿俗士不解，我以榮國(guó)耳，故求之�！钡垡栽十�(dāng)出，乃詔會(huì)群臣，群臣皆集，帝特引允以自近；允前為侍中，顧當(dāng)與帝別，涕泣流欷。會(huì)訖，罷出，詔促允令去。會(huì)有司奏允前擅以廚錢谷乞諸俳及其官屬，故遂收送廷尉，考問竟，減死徙邊。允以嘉平六年秋徙，妻子不得自隨，行道未到，以其年冬死。
《魏氏春秋》
允為吏部郎，選郡守。明帝疑其所用非次，召入，將加罪。允妻阮氏跣出，謂曰：“明主可以理奪，難以情求。”允頷之而入。帝怒詰之，允對(duì)曰：“某郡太守雖限滿文書先至，年限在后，某守雖后，日限在前。”帝前取事視之，乃釋遣出。望其衣敗，曰：“清吏也�！辟n之。允之出為鎮(zhèn)北也，喜謂其妻曰：“吾知免矣！”妻曰：“禍見于此，何免之有？”允善相印，將拜，以印不善，使更刻之，如此者三。允曰：“印雖始成而已被辱。”問送印者，果懷之而墜于廁。相印書曰：“相印法本出陳長(zhǎng)文，長(zhǎng)文以語韋仲將，印工楊利從仲將受法，以語許士宗。利以法術(shù)占吉兇，十可中八九。仲將問長(zhǎng)文u2018從誰得法u2019？長(zhǎng)文曰：u2018本出漢世，有相印、相笏經(jīng)，又有鷹經(jīng)、牛經(jīng)、馬經(jīng)。印工宗養(yǎng)以法語程申伯，是故有一十二家相法傳于世。u2019”允妻阮氏賢明而丑，允始見愕然，交禮畢，無復(fù)入意。妻遣婢覘之，云“有客姓桓”，妻曰：“是必桓范，將勸使入也�！奔榷豆麆裰Ｔ嗜�，須臾便起，妻捉裾留之。允顧謂婦曰：“婦有四德，卿有其幾？”婦曰：“新婦所乏唯容。士有百行，君有其幾？”許曰：“皆備�！眿D曰：“士有百行，以德為首，君好色不好德，何謂皆備？”允有慚色，知其非凡，遂雅相親重。生二子，奇、猛，少有令聞。允后為景王所誅，門生走入告其婦，婦正在機(jī)，神色不變，曰：“早知爾耳�！遍T生欲藏其子，婦曰：“無預(yù)諸兒事�！焙笠凭幽顾�，景王遣鐘會(huì)看之，若才藝德能及父，當(dāng)收。兒以語母，母答：“汝等雖佳，才具不多，率胸懷與會(huì)語，便自無憂，不須極哀，會(huì)止便止。又可多少問朝事。”兒從之。會(huì)反命，具以狀對(duì)，卒免其禍，皆母之教也。雖會(huì)之識(shí)鑒，而輸賢婦之智也。果慶及后嗣，追封子孫而已。
演義傳記
司馬懿心腹，侍中。奉司馬懿之命，與陳泰一同前去勸說曹爽歸城。
傳說
許允娶了阮德慰的女兒為妻，花燭之夜，發(fā)現(xiàn)阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，從此不肯再進(jìn)。后來，許允的朋友桓范來看他，對(duì)許允說：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她�！痹S允聽了桓范的話，果真跨進(jìn)了新房。但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦說：“婦有u2018四德u2019（封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行），你符合幾條？”新婦說：“我所缺的，僅僅是美容。而讀書人有u2018百行u2019，您又符合幾條呢？”許允說：“我百行俱備�！毙聥D說：“百行德為首，您好色不好德，怎能說俱備呢？”許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛，感情和諧。