林茨，原名 張謙，曾任《 中國攝影家》雜志副主編(主編空缺)，2009年因 癌癥復(fù)發(fā)在北京去世。病重期間，張謙完成了54萬字的論著《 攝影藝術(shù)論》(與 王瑞合著， 三聯(lián)出版社出版)，填補了國內(nèi)攝影理論研究的空白。 　《 攝影藝術(shù)論》是一部具有鮮明個性的著作。作者超越了理論研究的傳統(tǒng)寫作方式，結(jié)合自己對攝影藝術(shù)的理解，通過將攝影與其他 藝術(shù)門類(如繪畫、影視)的比較，還通過對大量資料(包括對攝影家及攝影作品)的敘述，闡明 攝影藝術(shù)屬性及其特點。

攝影在不同的歷史時期，可以有不同的含義和界定。比如，在工業(yè)化社會，攝影成為 現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性的標(biāo)志，是現(xiàn)代體驗的主要成分;在20世紀(jì)，知識與權(quán)力、 宏大敘事與對宏大敘事的質(zhì)疑在學(xué)術(shù)界成為熱門話題，此時的攝影也成為人們了解知識與話語爭斗的圖像;而在文化工業(yè)中，攝影則成為人們了解娛樂、廣告所產(chǎn)生的符號文化商品及其體驗方式。作者通過對西方文化的解讀，敘述了作為 攝影圖像的發(fā)展及其轉(zhuǎn)變過程。書中，作者以相當(dāng)?shù)钠�幅，借助中國近代史背景，將中國攝影置于其中進行觀察和描述，繼而分析歸納。

除從事攝影理論研究外，張謙生前曾多次游歷云南——他一生迷戀這個具有 波希米亞氣息的神秘土地，并以該地區(qū)少數(shù)民族為主體，拍攝了許多作品。他的妹妹 張勤回憶說，張謙身上具有1950年代生人普遍具有的使命感。林茨攝影理論獎學(xué)金的設(shè)立能讓他的生命光亮更持久。正如著名攝影人 李媚所說：“在生命與生命的交錯和觸痛中，林茨鮮活地存在著�！�