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  • 彭中天

    彭中天

    彭中天,屬兔,江西人。出生于藝術(shù)世家,父親彭友善為徐悲鴻、齊白石弟子。畢業(yè)于江西財(cái)經(jīng)大學(xué),美國(guó)南加州大學(xué)(SCUPS)工商管理博士,高級(jí)經(jīng)濟(jì)師,民革中央經(jīng)濟(jì)委員會(huì)委員,江西省政協(xié)常委,南昌市人大代表,南昌市人民政府參事,北京大學(xué)研究員,北京科技大學(xué)企業(yè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究所副所長(zhǎng),江西省社科院特約研究員,江西省社會(huì)主義學(xué)院客座教授,文化部藝術(shù)品評(píng)估委員會(huì)委員,北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專家?guī)斐蓡T,江西省文聯(lián)顧問(wèn),中國(guó)廬山品牌建設(shè)總顧問(wèn),中國(guó)動(dòng)漫集團(tuán)、中國(guó)文化傳媒集團(tuán)咨詢顧問(wèn),南昌市、贛州市、新余市文化產(chǎn)業(yè)顧問(wèn),雅昌藝術(shù)網(wǎng)文化顧問(wèn),《管理學(xué)家》雜志總顧問(wèn),科瑞集團(tuán)創(chuàng)始人、監(jiān)事會(huì)主席。

    基本內(nèi)容

    992年,在國(guó)有商業(yè)銀行工作七年后下海經(jīng)商,歷經(jīng)十余年市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的磨礪與洗禮,從不惑漸入佳境。身為商界人士,卻偏愛(ài)理論思維;向往文人生活,每有靈感皆與產(chǎn)業(yè)相關(guān);樂(lè)于參政議政,崇尚“語(yǔ)不驚人死不休”。近幾年來(lái),行走于實(shí)踐與理論兩界相得益彰,樂(lè)此不疲;探尋文化走向產(chǎn)業(yè)之路,孜孜以求,自鳴得意。所創(chuàng)立的文化藝術(shù)品產(chǎn)權(quán)交易理論得到業(yè)界普遍認(rèn)同并已在北京、上海、深圳、天津等地正式運(yùn)營(yíng)。

    彭中天:商界思想者

    《高峰傲》雜志2010年第9期封面人物

    【導(dǎo)語(yǔ)】他跨越商界、政界、文化界,并致力于用金融的手段去推動(dòng)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,他是彭中天——一個(gè)更愿意自稱為商儒的人。

    8月的某個(gè)周二,彭中天出現(xiàn)在位于富城花園的金鼎俱樂(lè)部,這是由科瑞集團(tuán)購(gòu)置的擁有一萬(wàn)多平米建筑面積的會(huì)所,會(huì)所內(nèi)各種娛樂(lè)休閑設(shè)施一應(yīng)俱全,但最惹眼的莫過(guò)于懸掛在會(huì)議廳、分別由吳冠中、徐天離、石建都、冉勁松等大師創(chuàng)作的巨幅藝術(shù)作品;旧线@是一個(gè)具有私密性質(zhì)的會(huì)所,目前由海航集團(tuán)董事長(zhǎng)陳峰擔(dān)任俱樂(lè)部理事長(zhǎng),而會(huì)員也都是與“科瑞”有著密切聯(lián)系的商企人士。那一天,六位科瑞集團(tuán)創(chuàng)始人中的三位——除彭中天外,還有郭梓林和任曉劍也都現(xiàn)身此處。

    彭中天

    昔日的“科瑞六君子”(外界對(duì)科瑞集團(tuán)六位創(chuàng)始人的統(tǒng)稱),創(chuàng)業(yè)途中一位離去又有三位新人加盟。他們當(dāng)中有的的交情已經(jīng)近50年,最短的的也超過(guò)了二十年。所以7月28日當(dāng)科瑞集團(tuán)為創(chuàng)辦18周年舉辦活動(dòng)時(shí),大家都難以抑制住心中的激動(dòng)。作為創(chuàng)始人之一、現(xiàn)任科瑞集團(tuán)監(jiān)事會(huì)主席的的彭中天現(xiàn)場(chǎng)即興賦詩(shī),如下:吾輩此生當(dāng)高歌,情深切莫低語(yǔ)和;橫刀立馬威尤在,漁舟唱晚數(shù)星河。字里行間滲透出對(duì)肝膽相照的兄弟情誼以及對(duì)無(wú)常人生的感慨。

    如果不是十八年前狠下心來(lái)放棄可以讓自己一輩子衣食無(wú)憂的銀行工作,也就沒(méi)有現(xiàn)在的彭中天。當(dāng)初彭中天極力掙脫體制的藩籬,全因骨子里的不安分因子。“當(dāng)初仰望星空的很多同學(xué),最后全部將理想淹沒(méi)在現(xiàn)實(shí)生活中,任其成為歷史塵埃”,彭中天感嘆地說(shuō)。身為著名畫家彭友善之子,彭中天并沒(méi)有因此受到家庭的庇佑。其父不僅是徐悲鴻和齊白石的弟子,而且還是中國(guó)陶瓷學(xué)院的創(chuàng)辦人和前江西省美術(shù)協(xié)會(huì)主席。然而父親身上的這些光環(huán)給幼小的彭中天帶來(lái)的卻是讓他在小小年紀(jì)就倍嘗了世態(tài)炎涼。那是在20世紀(jì)60年代。

    在彭中天的回憶中,他如此描述兒時(shí)的經(jīng)歷:隨父母下過(guò)鄉(xiāng),放過(guò)牛,被人罵作“黑五類”的小狗崽。雖然“出身”不好,但本人并不認(rèn)命,也許命不該絕,三次逢兇化吉,卻都只落得個(gè)有驚無(wú)險(xiǎn),所以,“在我心里早已把死亡打入了u2018成本u2019,剩下的一切就算著u2018純利u2019了……”豁達(dá)的心態(tài)讓他把一切磨難都視為生命的財(cái)富,所以他才會(huì)自己走出完全屬于自己個(gè)人的人生道路。

    81年,他考上江西省財(cái)經(jīng)學(xué)院,并沒(méi)有子承父志走上藝術(shù)之路,對(duì)此他的解釋說(shuō):“雖然繼承了父輩的藝術(shù)基因,卻沒(méi)有繪畫的創(chuàng)作沖動(dòng),更不想讓別人說(shuō)自己是靠父親才考上大學(xué)。”他獨(dú)立的個(gè)性可見(jiàn)一斑。20世紀(jì)80年代大學(xué)教育仍屬于精英教育,彭中天畢業(yè)后則順利地被分配到中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行江西省分行工作,過(guò)的是完全“養(yǎng)尊處優(yōu)”的生活,并且一過(guò)就是八年。雖然在這過(guò)程中,他曾慫恿幾個(gè)哥們一起去讀了三年的電大法律專業(yè),他是當(dāng)時(shí)南昌電大中唯一在讀的本科生。在26歲那年他成為江西省農(nóng)行系統(tǒng)最年輕的經(jīng)濟(jì)師。然而這些都無(wú)法讓彭中天的內(nèi)心感到充實(shí)。29歲生日前夕,彭中天前往西山萬(wàn)壽宮求簽,一句“沖出百草園,自有新天地”讓他覺(jué)得那就是神的旨意。于是在大學(xué)校友鄭躍文(目前為科瑞集團(tuán)董事局主席、中國(guó)海外商會(huì)會(huì)長(zhǎng))的邀請(qǐng)下,他辭職下海從南昌到北京,從此開(kāi)始與“科瑞”的不解之緣,那是在1992年!班嵻S文下海比較早,1988年就已經(jīng)開(kāi)始。在目睹了很多民營(yíng)企業(yè)快速興起又瞬間倒閉之后,鄭躍文就很想凝聚更多的力量做更持久的事情。他一共找了十個(gè)人,但最后決定一起干的就我們六個(gè)人”,彭中天回憶說(shuō)。從此“科瑞”的故事開(kāi)始書(shū)寫。

    如果 說(shuō)現(xiàn)在的科瑞已經(jīng)很明確它的定位——那就是以金融、資本運(yùn)作為主的投資企業(yè),但那時(shí)的科瑞一切都是摸著石頭過(guò)河!拔覀兤鸺抑挥5萬(wàn)元,當(dāng)時(shí)并沒(méi)有考慮太清楚要去做什么,大家就四處找項(xiàng)目”,彭中天說(shuō)。后來(lái),憑借著過(guò)去在銀行行業(yè)積累的資源和經(jīng)驗(yàn),他們以“企業(yè)如何與銀行打交道”為內(nèi)容制作了一批錄像帶,并通過(guò)農(nóng)行和工行系統(tǒng)向全國(guó)企業(yè)征訂,這一個(gè)項(xiàng)目就獲得純利600萬(wàn)元。與此同時(shí),他們還在南昌通過(guò)發(fā)行“新世紀(jì)房地產(chǎn)投資受益?zhèn)钡姆绞竭\(yùn)作了一個(gè)房地產(chǎn)項(xiàng)目,并由此獲得1000萬(wàn)元利潤(rùn)。半年內(nèi)掙到1600萬(wàn),科瑞第一桶金的獲得是如此“輕而易舉”,以至于他們都想著“是把賺到的錢大家分了,還是繼續(xù)作事情”,彭中天說(shuō),“后來(lái)我們選擇了繼續(xù)做下去”。

    在 中天眼里,他更愿意把科瑞的第一桶金當(dāng)做“第一桶水”,“因?yàn)槟莾蓚(gè)項(xiàng)目完全是偶然的,做完也就結(jié)束了,沒(méi)有商業(yè)模式可言,也就無(wú)法持續(xù)盈利。所以對(duì)我們來(lái)說(shuō),又得重新繼續(xù)尋找項(xiàng)目”。是拎著這“一桶水”去尋找別的水源,還是就地打井挖水?成為了橫亙?cè)凇翱迫鹆印泵媲白畲蟮碾y題。也就在此時(shí),國(guó)家出臺(tái)政策允許民營(yíng)企業(yè)介入到城市信用社的經(jīng)營(yíng)中。憑借著對(duì)金融行業(yè)的敏銳觸覺(jué),科瑞迅速入股成立多家城市信用社,從南昌到廈門、鄭州、許昌、青島、黃山等地至少成立了十家左右。此舉終于讓科瑞完成了原始的資本積累和擴(kuò)張,“當(dāng)時(shí)科瑞手上控制了至少一個(gè)億的流動(dòng)資金”,彭中天說(shuō)。后來(lái),無(wú)論是民生銀行的發(fā)起與籌備,還是華夏銀行的改制,以及湘財(cái)證券公司和東方人壽保險(xiǎn)公司的組建等,都讓科瑞無(wú)可爭(zhēng)議地成為中國(guó)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展過(guò)程中的一支奇葩。

    “在中國(guó)一直以來(lái)對(duì)虛擬經(jīng)濟(jì)都持有一種偏見(jiàn),并且所有政策都是傾斜于實(shí)體經(jīng)濟(jì),這就是現(xiàn)實(shí)”,彭中天直言。其實(shí)與科瑞同性質(zhì)的企業(yè)并不在少數(shù),但大多數(shù)的它們都經(jīng)受不住市場(chǎng)的考驗(yàn)。最出名的就是曾經(jīng)的南德和德隆,至今他們?cè)谫Y本市場(chǎng)的全面崩潰仍是民營(yíng)投資企業(yè)發(fā)展過(guò)程中必學(xué)的一個(gè)案例。對(duì)于科瑞來(lái)說(shuō),即便在金融資本市場(chǎng)它都是以引領(lǐng)者的姿態(tài),但每一步它都走得小心翼翼,如履薄冰。但這并不阻礙中國(guó)金融資本市場(chǎng)逐步開(kāi)放的發(fā)展勢(shì)頭,尤其是1995年民生銀行的籌辦創(chuàng)立,科瑞更是作為最直接的參與者與見(jiàn)證者,并推動(dòng)著此事件的順利進(jìn)行。“當(dāng)時(shí)我們負(fù)責(zé)起草章程、寫發(fā)起人協(xié)議等報(bào)批給中央的時(shí)候,很多人都認(rèn)為我們瘋了,因?yàn)橛X(jué)得這是不可能的事情”,彭中天回憶說(shuō)。但最后不可能變成了可能,1996年1月1日民生銀行正式成立,后來(lái)隨著民生銀行的上市,當(dāng)時(shí)的發(fā)起人包括劉永好、史玉柱、段永基等企業(yè)家以及聯(lián)想、泛海等企業(yè)如今或者是財(cái)富榜單上的?,或者企業(yè)由此獲得跨越式成長(zhǎng)?迫鹪谄渲锌芍^功不可沒(méi)。

    回顧科瑞的成長(zhǎng)歷程,彭中天用了10個(gè)字來(lái)總結(jié)——明心、取勢(shì)、建道、優(yōu)術(shù)、弘德。對(duì)此他一一解釋道:“u2018明心u2019就是要明白企業(yè)什么該做什么不該做,什么都想做的是貪婪,而貪婪是萬(wàn)惡之源,對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)勢(shì)必導(dǎo)致滅頂之災(zāi);u2018取勢(shì)u2019是順勢(shì)而為,對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)以及市場(chǎng)都要有判斷,善取勢(shì)者占先機(jī)。勢(shì)可趨之,不可逆之,逆勢(shì)為之風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)很大;道者,萬(wàn)物之注也。道是宇宙最根本的法則。道在內(nèi)修。所謂建道,就是遵循自然法則找到和發(fā)現(xiàn)本行業(yè)的特殊規(guī)律和正確的方法;u2018優(yōu)術(shù)u2019就是優(yōu)化自己的技術(shù)與技巧,在與對(duì)手“取勢(shì)”和“建道”相同的情況下比的就是求術(shù),包括速度、反應(yīng)、技巧和應(yīng)變能力,術(shù)從某種程度上講就是專業(yè)能力。工欲善其事,必先利其器。 u2018術(shù)u2019就是治理企業(yè)的利器,而u2018弘德u2019則要求企業(yè)要有擔(dān)當(dāng)和社會(huì)責(zé)任感,這是一個(gè)企業(yè)家社會(huì)形象的最終體現(xiàn),厚德方能載物,守正才可出奇”。

    此時(shí)的彭中天,更像是商業(yè)道德的捍衛(wèi)者,一直以來(lái)所有的“科瑞人”皆遵循這樣的游戲規(guī)則,從不逾越界限。親眼目睹一些企業(yè)為了攫取眼前的最大利益而變本加厲地不惜以別人的利益或是未來(lái)的發(fā)展作為代價(jià),身為“科瑞人”的他們依舊顯得從容!半m然現(xiàn)在你會(huì)看到身邊一些不如你聰明的、甚至玩權(quán)術(shù)的人可以憑借著某些手段暴發(fā)起來(lái),但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,這只是一時(shí)的獲利。一個(gè)企業(yè)立足的根本還是德術(shù)兼?zhèn)。因(yàn)橛行g(shù)無(wú)德止于術(shù),有德無(wú)術(shù)術(shù)尚可求。”彭中天微笑地說(shuō),臉上是完全的自信。

    正是出于對(duì)于自身嚴(yán)格的道德約束,才讓科瑞在復(fù)雜的商業(yè)環(huán)境中堅(jiān)持走到了現(xiàn)在。雖然在這過(guò)程中科瑞也曾歷經(jīng)重大風(fēng)波,甚至面臨被關(guān)閉的危險(xiǎn),但最后都安然度過(guò)。所憑借的就是企業(yè)的“問(wèn)心無(wú)愧”。同為科瑞創(chuàng)始人、也是科瑞企業(yè)文化的構(gòu)架者,目前身兼北京大學(xué)產(chǎn)業(yè)與文化研究所副所長(zhǎng)的郭梓林如是說(shuō):“科瑞一直在尋找發(fā)展之路,但從未喪失過(guò)其立命之本。我們創(chuàng)辦企業(yè)不僅僅是把它當(dāng)作賺錢工具,更重要的是它在某種程度上寄托了我們的一個(gè)理想,還有實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值!

    如今的科瑞,其發(fā)展已非同日而語(yǔ),其投資領(lǐng)域除金融外還涉及電器、果汁、生物制藥、健康管理、房地產(chǎn)、礦山等領(lǐng)域,其中科瑞參股的平高電氣于2001年2月21日在上海證交所上市,使其從全國(guó)第三躍至第一位;此外,科瑞參股的安德利果汁股份有限公司也于2003年4月22日在香港聯(lián)交所掛牌上市,成為世界果汁行業(yè)的No.1,可口可樂(lè)和雀巢則是其在國(guó)際市場(chǎng)上最大的客戶;另外,2008年6月23日,最早實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)血液制品批量生產(chǎn)的上海萊士股票在深交所上市,科瑞投資橫跨幾大不同領(lǐng)域,并先后與國(guó)有、民營(yíng)企業(yè)乃至外資企業(yè)的良好合作和驕人業(yè)績(jī),這一切都證明了科瑞的投資能力。與此同時(shí),科瑞的資本嗅覺(jué)延伸至海外礦業(yè),它不僅在2008年收購(gòu)了在倫敦AIM市場(chǎng)上市的澳洲Zeehan Zinc礦業(yè)公司,并且去年9月還投資1.6億澳元給目前擁有世界第二大鋰輝石礦的澳大利亞銀河資源公司(GALAXY Resources Limited),成為其第一大股東。從金融投資到實(shí)業(yè)投資、從國(guó)內(nèi)投資到海外投資,都見(jiàn)證了科瑞轉(zhuǎn)型的巨大成功。

    從一開(kāi)始不知道自己能做什么,到自認(rèn)為什么都能做,再到知道自己不能做什么,直至最后明確自己能做什么、要做什么。在彭中天看來(lái),這就是一個(gè)企業(yè)發(fā)展成熟的必經(jīng)之路,科瑞就是如此。在明確了自己的方向之后,科瑞之路也愈發(fā)走得暢快!拔覀兺顿Y的項(xiàng)目,首先選擇目前最有市場(chǎng)前景的行業(yè),其次是在該行業(yè)做到前五名的企業(yè),另外是該企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者必須領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)實(shí)現(xiàn)三年以上的盈利,最后還有重要一點(diǎn)是它必須認(rèn)可科瑞的價(jià)值觀和企業(yè)文化以及和科瑞優(yōu)勢(shì)之間具備的互補(bǔ)性”,彭中天一一詳述科瑞的成功秘訣,因?yàn)槊恳粭l標(biāo)準(zhǔn)和細(xì)則,都是科瑞每一個(gè)項(xiàng)目得以成功的前提保證。從另一個(gè)角度來(lái)看,科瑞如今的成就完全取決于多年的積累,這才是正解。

    在科瑞走上正軌并且日益發(fā)展壯大之后,科瑞的創(chuàng)始人也開(kāi)始逐漸放權(quán),關(guān)于這一點(diǎn)他們的觀點(diǎn)都不約而同地相似!耙粋(gè)企業(yè)家不僅要學(xué)會(huì)上山,還要學(xué)會(huì)下山。如果一個(gè)企業(yè)發(fā)展到現(xiàn)在還是我們幾兄弟說(shuō)了算的話,很難讓職業(yè)經(jīng)理人介入。而且我們的學(xué)識(shí)和認(rèn)知畢竟有局限,讓更專業(yè)的人去做才是讓一個(gè)企業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青的關(guān)鍵”,彭中天說(shuō),“其實(shí)更重要的是,在伴隨科瑞走這么多年之后,在獲取財(cái)富之后,我們更希望可以在人生的另一片天地發(fā)揮自己的能量!

    兩年前,彭中天在45生日之后,開(kāi)始陷入深深的思考。“我對(duì)自己的身份產(chǎn)生了疑惑。于是追問(wèn)自己來(lái)到這個(gè)世界的目的是什么?我目前擁有的一切是否就是生命的全部?”彭中天說(shuō)。這時(shí)候他發(fā)現(xiàn),之前所做的選擇、所走的路雖說(shuō)是自己的選擇,但都是被一種外在力量推著往走,“無(wú)論是考大學(xué)還是下海經(jīng)商,所有人生必經(jīng)階段都不是我發(fā)自內(nèi)心最想做的事情”,他說(shuō),“我想開(kāi)心地做自己想做的事情”。于是,他安靜地聆聽(tīng)自己內(nèi)心最真實(shí)的聲音,終于發(fā)現(xiàn)從骨子里滲透的對(duì)于文化和藝術(shù)的熱愛(ài),才是他未了的情結(jié)。多年前,彭中天特意帶他的父親到黃山參觀他們開(kāi)發(fā)的項(xiàng)目,那時(shí)他很自豪地對(duì)父親說(shuō):“您是在紙上畫畫,我是在地球上作畫,我們所做的事情的意義都一樣!比缃,對(duì)于很多事物他發(fā)生了180度的完全改觀。“企業(yè)歷經(jīng)百年之后有多少還會(huì)存活,100家最多有1家;而藝術(shù)家的作品歷經(jīng)百年之后有多少還會(huì)被銘記,100個(gè)至少有98個(gè)是如此。更不用說(shuō),這些藝術(shù)家的作品之價(jià)格會(huì)在市場(chǎng)上翻多少倍!边@成為了他投身文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)最原始驅(qū)動(dòng)力。

    從事金融投資二十余年,面對(duì)風(fēng)云變化的資本市場(chǎng),此時(shí)的彭中天也愈加理性且睿智。當(dāng)看到在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中生態(tài)環(huán)境遭遇的破壞時(shí);當(dāng)聽(tīng)聞為了獲取暴利而將道德底線置若罔聞的商業(yè)行為時(shí);當(dāng)目睹人們的內(nèi)心因?yàn)闆](méi)有信仰而開(kāi)始迷失且狂亂時(shí),他開(kāi)始重新思索財(cái)富對(duì)于生命的真實(shí)意義!柏(cái)富只能被繼承和消耗,但文化卻可以被傳承和發(fā)揚(yáng)。人類世界最后留下的是文化的積淀而不是財(cái)富的積累”,所以他說(shuō),“財(cái)富對(duì)于一個(gè)人而言,獲取財(cái)富是人的一種能力,而如何運(yùn)用財(cái)富則體現(xiàn)的是你的智慧”。

    如今的他,意欲借助金融資本的力量去推動(dòng)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,不僅僅只是出于內(nèi)心的那一份警醒,還包括一份責(zé)任。“當(dāng)下時(shí)代的特點(diǎn),一是消耗性經(jīng)濟(jì)向循環(huán)經(jīng)濟(jì)型轉(zhuǎn)型,二是產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)向資本經(jīng)營(yíng)跨越,三是呈現(xiàn)出多元化的價(jià)值取向”,郭梓林一一分析說(shuō)。作為彭中天走向文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)路人,他不遺余力地對(duì)彭給予支持!叭绻f(shuō)21世紀(jì)是屬于中國(guó)的世紀(jì),那中國(guó)會(huì)輸出怎樣的價(jià)值觀?它不是靠向世界輸出低廉的牛仔褲和鞋就可以實(shí)現(xiàn)的,它必須告訴世界一個(gè)怎么生活,怎么生存,什么是好與壞,美與丑”,郭梓林說(shuō),“只有從經(jīng)濟(jì)上把握了文化和藝術(shù)的話語(yǔ)權(quán),中國(guó)才可能成為世界經(jīng)濟(jì)和文化的中心”。

    被忽略的中國(guó)文化,曾經(jīng)的斷層讓其難以維系;被低估的藝術(shù)品價(jià)值,也經(jīng)由西方市場(chǎng)來(lái)把控。這一切成為了彭中天如此竭盡全力地用金融的手段去推動(dòng)中國(guó)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最大理由!八囆g(shù)品產(chǎn)權(quán)交易的出現(xiàn),是一個(gè)新業(yè)態(tài)的誕生,實(shí)現(xiàn)的是藝術(shù)市場(chǎng)從產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)到資本經(jīng)營(yíng)的跨越”,彭中天說(shuō)出了自己的觀點(diǎn),“目前深圳文化產(chǎn)權(quán)交易所已經(jīng)推出中國(guó)首個(gè)藝術(shù)品資產(chǎn)包,雖然只是探索階段,但金融與藝術(shù)的嫁接必然成為趨勢(shì)。因?yàn)楫?dāng)藝術(shù)品投資成為大眾行為之后,它可以讓社會(huì)閑散資金聚集到文化藝術(shù)市場(chǎng)而不是去沖擊物質(zhì)市場(chǎng);另外以往的藝術(shù)品投資都是財(cái)富大佬對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)家的游戲,隨著藝術(shù)品產(chǎn)權(quán)的分割,大眾也可以進(jìn)行藝術(shù)品投資。優(yōu)秀的藝術(shù)作品從此不僅可為個(gè)人收藏,也可放在博物館為大眾分享,更具意義的是人們?cè)诜窒硭囆g(shù)魅力的同時(shí)也獲得了收益! 一直以來(lái)都是用數(shù)字理性分析的彭中天,此時(shí)更多的是感性的認(rèn)識(shí)!懊佬g(shù)是先有美才有術(shù),美是靈魂,術(shù)是載體。只有讓藝術(shù)回歸藝術(shù),才可讓藝術(shù)家的創(chuàng)作更加純粹,而不用在創(chuàng)作的同時(shí)還想著自己的作品可以賣多少錢。當(dāng)藝術(shù)品進(jìn)入流通階段之后,藝術(shù)品的價(jià)值很直接就能體現(xiàn)出來(lái)。雖然短期內(nèi)會(huì)有投機(jī)或炒作行為出現(xiàn),但隨著藝術(shù)種類的逐漸豐富,還有人們對(duì)于藝術(shù)作品審美能力的增強(qiáng),人們的投資也會(huì)愈加趨于理性。而且只有真正經(jīng)歷市場(chǎng)洗禮的藝術(shù)作品才能最終能體現(xiàn)出其最大的價(jià)值!

    談到這里,彭中天的愈加興奮!鞍凑者@種思路,我們就可以發(fā)現(xiàn),不光藝術(shù)品,所有的文化產(chǎn)品都可以將其產(chǎn)權(quán)價(jià)值借用市場(chǎng)的方式去評(píng)判和定義,并以證券化方式對(duì)這種評(píng)定后的價(jià)值進(jìn)行分割乃至交易,這樣就為金融業(yè)創(chuàng)新思維和實(shí)踐、為文化企業(yè)提供更多更新的融資平臺(tái)、更大限度的推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了可能!

    與這個(gè)想法相映照的是,近幾年來(lái),彭中天先生集中了全部的精力和功力來(lái)推動(dòng)國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)權(quán)交易平臺(tái)的構(gòu)建!拔幕a(chǎn)業(yè)也要與時(shí)俱進(jìn),不能總是在低水平徘徊,要實(shí)現(xiàn)由產(chǎn)品向資本市場(chǎng)的跨越,這是社會(huì)發(fā)展的客觀需求,也是產(chǎn)業(yè)升級(jí)的內(nèi)在需求,從產(chǎn)品到產(chǎn)權(quán),從小眾到大眾,從資源到資本,雖然只有一字之差,卻具有本質(zhì)的區(qū)別。它不僅代表了觀念的進(jìn)步,業(yè)態(tài)的改變,而是對(duì)文化生產(chǎn)力的一次徹底解放,是對(duì)人民群眾日益增長(zhǎng)的文化投資與消費(fèi)需求的主動(dòng)對(duì)接;是對(duì)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式,提升國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的一次有益的嘗試。文化要守正,但不能守舊,落后要挨打,文化要出奇,在銳意創(chuàng)新的同時(shí)處理好質(zhì)與量、本與末、是與非的關(guān)系!闭Z(yǔ)氣堅(jiān)定的彭中天此刻完全表露出“科瑞六君子”特有的事業(yè)豪情:“文化傳承于文化,思想產(chǎn)生于思想!誰(shuí)能定義一個(gè)時(shí)代,誰(shuí)就將是時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者,誰(shuí)能順應(yīng)一個(gè)時(shí)代,誰(shuí)就將是時(shí)代的領(lǐng)跑者。”

    彭中天現(xiàn)在一直說(shuō)自己是行走在“三界”(商界、政界和文化界)的邊緣人。他不僅是老資格的民革中央經(jīng)濟(jì)委員會(huì)委員、也曾經(jīng)是江西省最年輕的政協(xié)常委,他把參政議政當(dāng)作自己神圣的使命和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆氊?zé),推崇“語(yǔ)不驚人死不休”。如今他開(kāi)始逐漸淡化自己身上的商業(yè)標(biāo)簽。這些年來(lái),他從科瑞身上去思考中國(guó)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展歷程,他還追根溯源至中國(guó)傳統(tǒng)文化為民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展尋找生存之本。此時(shí),他發(fā)現(xiàn)自己的心態(tài)發(fā)生了全然的變化。他不僅拋卻穿了二十多年的西裝領(lǐng)帶,并且開(kāi)始推崇中式服裝的穿著,原因很簡(jiǎn)單,“不想再受束縛,而中式服裝穿得很舒適自在,所謂名牌服裝只是時(shí)尚流行的高端,而自我定制的服裝才是裝束文化的經(jīng)典”,他說(shuō)。他開(kāi)始寫書(shū)論著,空閑時(shí)還樂(lè)此不疲地在博客上發(fā)表觀點(diǎn),以完全開(kāi)放之心態(tài)包容各種看法。在這過(guò)程中,他依舊保持著自己的原則和底線,不可觸碰。在當(dāng)天偶然發(fā)生的事情當(dāng)中可見(jiàn)一斑。午餐時(shí)他接到了一個(gè)電話,那是有人通過(guò)他兒子所在的學(xué)校取得他的聯(lián)系方式,并以學(xué)校的名義與他談生意。對(duì)此他表示出很生氣,當(dāng)場(chǎng)對(duì)對(duì)方進(jìn)行了批評(píng):“你們是教育機(jī)構(gòu),不能利用孩子來(lái)達(dá)成自己的商業(yè)目的,這很不道德!彼荒樀膰(yán)肅,絲毫不顧忌自己此刻性情的流露。這是一個(gè)富有激情的漢子,而他本人也坦言唯有激情才是自己做事的動(dòng)力。而這種激情也曾在那天轉(zhuǎn)化成深沉感染了在場(chǎng)的人:“如果不是兒時(shí)的老師以傷害到我自尊的言語(yǔ)刺激我,我可能就不會(huì)報(bào)考財(cái)經(jīng)學(xué)院了;如果不是在銀行里一直得不到提拔,我也不可能下海;如果。。。。。。,一生中總會(huì)遇上你當(dāng)時(shí)接受不了的人和事,而正是這些人和事卻促成了你人生轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵點(diǎn),這興許就是命運(yùn)的安排,所有這些人和事都讓我現(xiàn)在心存感激,由衷的感激。在我的人生經(jīng)歷中,得到別人的幫助實(shí)在太多,如果要列出名單,那將是長(zhǎng)長(zhǎng)的一串,此時(shí)此刻,唯有謝天謝地這個(gè)詞才能表達(dá)我真實(shí)的心情!

    雖然馳騁商場(chǎng)多年,而他其實(shí)更向往文人的生活方式,并且一直保留著士者憂國(guó)憂民的個(gè)性。面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的斷層,還有貴族文化的榮辱感基本消失殆盡的現(xiàn)狀,他在困惑中開(kāi)始覺(jué)醒,并一直不停地在思索,最終認(rèn)識(shí)到只有中國(guó)文化之傳統(tǒng)精髓才是一個(gè)人乃至一個(gè)國(guó)家安身立命之根本。

    對(duì)于中國(guó)五千年?duì)N爛的文化寶藏,彭中天愛(ài)之若狂,對(duì)今天中國(guó)文化的傳承和中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的興起和騰飛,彭中天更是盼之若癡、呵之如珠。眼前的這位成功的商人儼然是一位中國(guó)文化和文化產(chǎn)業(yè)振興的虔誠(chéng)守護(hù)者和激情推手。

    壯年逢盛世,恨不入青史;回眸皆往事,善待進(jìn)行時(shí)。

    誰(shuí)能想到這首充滿士子情懷的吟頌竟出自這位成功企業(yè)家的筆下。就在本文定稿之日,彭中天先生把愛(ài)子送到了香山腳下,寄宿于接受國(guó)學(xué)啟蒙教育的私塾,盡管愛(ài)子只有11歲。

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