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  • 湯其山

    湯其山

    湯其山,現(xiàn)為中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員、中國(guó)美協(xié)會(huì)員、北京中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師等。


    藝術(shù)簡(jiǎn)介

    1987年獲全國(guó)建材行業(yè)書(shū)畫(huà)展二等獎(jiǎng)。

    1987年獲河南平頂山首屆硬筆書(shū)法大展二等獎(jiǎng)。

    1989年獲河南平頂山第二屆硬筆書(shū)法大展二等獎(jiǎng)。

    1991年獲五色石全國(guó)書(shū)畫(huà)大賽書(shū)法二等獎(jiǎng)、繪畫(huà)三等獎(jiǎng)。

    1994年獲建國(guó)45周年中華書(shū)畫(huà)博覽會(huì)大展二等獎(jiǎng)。

    湯其山

    1995年獲“洗筆泉”書(shū)法大賽一等獎(jiǎng)。

    1996年獲中國(guó)紫云書(shū)院杯書(shū)法大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。

    1997年獲第四屆全國(guó)硬筆書(shū)法優(yōu)秀獎(jiǎng)。

    1998年書(shū)法作品入編《中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)藝術(shù)家名典》。

    2009年參加世界第一卷中國(guó)福萬(wàn)米不間斷宣紙長(zhǎng)卷的現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作。

    繪畫(huà)作品參加“現(xiàn)代水墨畫(huà)12人展”,在韓國(guó)、日本、新加坡、中國(guó)臺(tái)灣展出。

    書(shū)法作品入展全國(guó)第四、六屆書(shū)法篆刻展。

    二零零四年三月在新加坡書(shū)法中心舉辦“中國(guó)湯錡山個(gè)人書(shū)畫(huà)展”。

    出版有硯田耕夫書(shū)畫(huà)集。

    社會(huì)評(píng)價(jià)

    湯其山的書(shū)法追求

    ————黨禺

    湯其山八歲臨池,從唐楷入手,習(xí)顏、柳。大學(xué)畢業(yè)后,業(yè)余潛心鉆研晉唐宋明以來(lái)書(shū)法名跡,尤其醉心于米南宮、王鐸,并參酌宋諸家及晚明董、王,或臨習(xí),或揣摩,頗多心得。在當(dāng)今河南書(shū)家中,湯其山是其中突出的一位,這倒并非因?yàn)樗鼛啄陙?lái)接連參加全國(guó)性大展并獲獎(jiǎng),而主要在于他在當(dāng)下紛雜的書(shū)壇能始終保持一顆平常心,不隨波逐流,獨(dú)立思考、獨(dú)立追求,徜徉于古典書(shū)法的廣闊天地。

    當(dāng)下有些中青年好談創(chuàng)新,知道正果難修,急于求成。對(duì)這些情形,湯其山有自己的主見(jiàn),他認(rèn)為:“無(wú)法不足觀,而泥于法者亦不足觀。要不為法縛,先須守法,最終方能超以象外而得其環(huán)中!彼認(rèn)為:“風(fēng)格即展現(xiàn)自我,風(fēng)格需逐漸自然形成,不能急于求成,然需著意培植,這是漸修的功夫,要一步一步,踏踏實(shí)實(shí),如香象過(guò)河。要師古人,正根本,厚滋養(yǎng),博觀約取,一以貫之。也要師今人,否則會(huì)自我封閉,難有發(fā)展,但是不能隨人旋踵,與時(shí)風(fēng)流轉(zhuǎn),做到古不乖時(shí),今不同弊。還要師造化,可以啟迪心志,陶冶性情,觸發(fā)靈感!币蚨绕湫欧迦艘γ掀稹坝形冶闼,無(wú)我便雜”的論述這使他把探尋的目光投降更為廣袤的空間。

    湯其山年屆知命之年,本來(lái)像他這樣聰穎靈秀的人在學(xué)書(shū)過(guò)程中逞能取巧,變異求怪,以盡早展露個(gè)人面目是常見(jiàn)的事,但是他知道,即使像懷素那樣的大書(shū)家有觀夏云奇峰的感悟,也是先從揮灑蕉葉萬(wàn)枚修煉起的。所以他不追求小智小巧,而是勤學(xué)苦練,常常臨習(xí)碑帖要過(guò)夜半方休,樂(lè)此不疲。近幾年他雖以寫(xiě)“二王”體系的行草為主,但也兼涉漢代碑刻和北魏墓志造像,而且對(duì)碑志的興趣越來(lái)越濃。他的行草灑脫豪邁,枯潤(rùn)相濟(jì),渾厚而充滿靈氣。走進(jìn)湯其山構(gòu)筑的筆墨世界,清新秀潤(rùn)之氣撲面而來(lái)。其線條如行云流水,舒展而跌宕,輕靈而飄拂,結(jié)構(gòu)似拙反奇,平中求險(xiǎn),一派天機(jī)。不難看出,其山君已不滿足于一般意義上用筆和結(jié)字的精到、純熟,而重在情感的抒發(fā)和意境的開(kāi)掘。在他看來(lái),古代大家們“從心所欲不逾矩”都是天然純真的情感流淌,而書(shū)法一藝,就其本質(zhì)而言便是書(shū)法家內(nèi)在心靈的跡化。因而,每個(gè)書(shū)法家都應(yīng)有一片屬于自己的天空。多少年來(lái),湯其山孜孜以求,夜以繼日,就是為了尋找屬于他自己的這片天空。他不斷地豐富自己的學(xué)養(yǎng),以加強(qiáng)書(shū)外功,不斷地結(jié)交書(shū)友,以取長(zhǎng)補(bǔ)短。更不斷地師法經(jīng)典,以砥礪自己的品格。期間付出的心血,經(jīng)歷非常人所能想象。

    個(gè)人作品

    湯其山部分作品如下:

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