人物簡介
陸祥是當(dāng)?shù)赜忻目拜?風(fēng)水)先生，曾有這方面的經(jīng)驗心得書稿，對少年應(yīng)谷有所染，故有后來的著述《地理或問》而聞名朝野。但他的主要成就是詩，是清代后期的云南著名詩人之一，也是晚清的一員封疆大吏。
陸應(yīng)谷于道光二年（1822）中舉，十二年（1833）參加壬辰恩科會試，中進士，因文學(xué)優(yōu)良授翰林院庶吉士，散館，授翰林院編修。此間，曾一度返鄉(xiāng)，并在五華書院執(zhí)教。清道光十九年（1839）返京“執(zhí)簡西臺”，改官御史，先后兼過中和殿監(jiān)試官，鄉(xiāng)試同考官，深受內(nèi)閣大學(xué)士潘世恩的勖勉和知遇。
道光二十年（1840）鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，陸應(yīng)谷傾主戰(zhàn)派。從1842年至1853年間，先后出任山西朔平知府，太原知府，江西巡撫，河南巡撫。最后，因防堵太平軍不力，被降調(diào)為直隸按察使。咸豐七年（1857）病卒于任所。
道光二十五年（1845），陸應(yīng)谷把歷年詩作選編成《抱真書屋詩抄》八卷，并請戴絅孫作了序。此后，不見有詩歌流傳。
人物生平
陸應(yīng)谷生于蒙自東村，出身沒落世族之家，薄有田產(chǎn)，生母早逝，由伯父陸祥撫育成人，陸祥是地方上有名的“堪輿”(風(fēng)水先生)，曾把這方面的經(jīng)驗、心得整理成書，陸應(yīng)谷耳濡目染，除讀書外，對“堪輿學(xué)”也有興趣，但他的主要成就是詩，是清代后期云南著名詩人之一，也是晚清的一員封疆大吏。
陸應(yīng)谷道光二年(1882)中舉，十二年(1832)參加壬辰恩科會試，中進士，因文學(xué)優(yōu)良授翰林院庶吉士，散館，授翰林院編修，十四年底或十五年初返回云南，十五年(1835)，曾一度在五華書院執(zhí)教，不久，返回蒙自。十九年(1839)返京，“執(zhí)簡西臺”，改官御史，先后兼過中和殿監(jiān)試官，鄉(xiāng)試同考官，在此期間，深受內(nèi)閣大學(xué)士潘世恩(芒軒)的勖勉和知遇，在其《抱真書屋詩鈔》中有一首《壽芝軒中堂老夫子七十》，句注中有“小子七年親炙，感知最深”等語。
清制，都察院設(shè)15道(省)監(jiān)察御史各1人，執(zhí)掌“彈舉官邪，敷陳治道，各核本省刑名”。陸應(yīng)谷任監(jiān)察御史期間，曾先后疏奏“添兵御盜，禁販罌粟，嚴(yán)除倉弊，封禁礦洞，蠲緩糧賦”43，而且“均如所請”。
道光二十年(1840)，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，他主張武裝回?fù)羟致哉摺６?1842)初春，陸應(yīng)谷擢升山西朔平知府，離開北京。到任不久，應(yīng)新任山西巡撫梁萼函召，前往太原。擔(dān)任朔平知府未滿一年，即移調(diào)太原知府，離任時父老依依不舍。在太原，政余之暇，他據(jù)伯父生前寫成的“堪輿”原稿寫成《地理或問》一書，“二十八年戍申(1848)自刻于太原府署”43。二十九年(1849)，清廷修建皇陵，陸應(yīng)谷因《地理或問》一書聞名朝中，被推薦參與其事，并勘修陵區(qū)內(nèi)河道，從太原調(diào)到京城，奔忙于河北易縣的西陵和昌平縣的東陵間，同年初夏，升任順天府尹。三十年(1850)，江西巡撫陳阡被革職，清廷派陸應(yīng)谷代理江西巡撫。咸豐元年(1851)九月，奉召入京44，二年(1852)四月，升任河南巡撫，六月，署東河河道總督，移駐山東，十二月，遷回河南巡撫任所。此時，太平天國革命軍已向北方挺進，清廷命他率軍駐守南陽，加強河南防務(wù)。三年(1853)三月，太平軍攻克南京，洪秀全派兵遣將北伐，北伐主將李開芳、林鳳祥從揚州出發(fā)，連克鳳陽、懷遠，與吉文元、朱錫琨部勝利會師，由安徽亳縣進入河南。五月，攻占豫東重鎮(zhèn)歸德(商丘)，乘勝向開封挺進，作為清王朝封疆大吏的陸應(yīng)谷，責(zé)任所系，自然殫思極慮，對革命軍進行防堵，先后收復(fù)歸德，解了開封之圍，但機動靈活的太平軍卻插向豫中滎陽，從汜水渡黃河，繞道山西，攻占豫北涉縣、永安，進入冀境，清廷震動，北京戒嚴(yán)。清廷認(rèn)為，造成如此嚴(yán)重后果，陸應(yīng)谷“未能先事預(yù)防”，難辭其咎，九月，將其革職，“交巡防大臣差委”，事后，降調(diào)為直隸按察使。七年(1857)，病卒于任所。
陸應(yīng)谷早年不擅作詩，道光二年(1822)與同鄉(xiāng)鄧學(xué)先同赴春闈，又結(jié)伴入京參加會試，落第而歸，但卻受鄧的影響，“取古人之詩而讀之，而習(xí)之”，終于成為云南有名的詩人。
陸應(yīng)谷早期的詩作多從眼前的自然風(fēng)物中汲取素材，以寫景為主。在寫景的同時，發(fā)揮豐富的想象力，創(chuàng)作宮詞和閨情詩，這類詩在陸應(yīng)谷遺集中為數(shù)不少。但也有反映其青少年時期田園生活的詩篇，在早期的作品中，有一首《偶成》，詩人吟道：有酒已盈樽，有黍可充饑。東廓力耕田，北窗聊讀書。今夕復(fù)何夕，涼風(fēng)動修竹；明月瀉檐瓦，白露園庭綠，蟲聲發(fā)四壁，起聽繞茅屋。對此清曠景，誰復(fù)傷局促。
由于曾“東廓力耕田”，與農(nóng)民有一定的接近，對農(nóng)民的疾苦也有一定的同情和理解。他在另一首五言古詩《喜晴》中流露過“皇天作淫雨，萬物皆含愁。斗米貴如珠，禾黍?qū)⒉皇眨嘁噢r(nóng)家流，久懷杞人憂�！钡母星�，這種感情，在其日后的詩作中也有反映，而且更成熟，現(xiàn)實主義和人民性的色彩更濃郁。
在時代和生活環(huán)境的影響下，陸應(yīng)谷和大多數(shù)士人一樣，希望通過科舉，走上仕途。在《言志》之五中，他表露過“十三學(xué)讀書，十五復(fù)學(xué)劍。少年慷慨多，心每封侯羨”的想法。但他又不熱衷于追求功名富貴，到他真的做了官，又懷念起田園生活來。他的《言志》之六寫道：我有廓外田，可以種稻黍；我有篋中衣，可以御寒暑。文繡與膏梁，于我亦何補?以彼奢淫樂，焉知鑿喪苦!不知葆天真，悠然懷太古。衣食但求足，造物庶吾許。
陸應(yīng)谷所處的時代，正當(dāng)清王朝日益腐敗之時，內(nèi)憂外患，紛至沓來，陸應(yīng)谷面對日益惡劣的社會環(huán)境，憂國憂民之心油然而生。道光十一年(1831)冬，他再次上北京應(yīng)試。進入貴州，看到山路崎嶇，少數(shù)民族生活困苦，感慨萬千，寫出了《入黔》詩，含蓄地表達了他對少數(shù)民族的同情，希望地方官“有道”、“從寬”，他寫道：山雜疑無路，行行更覺難。樹圍苗女宅，花滿仲家冠。入境驚危險，關(guān)心恤苦寒。撫綏應(yīng)有道，司牧愿從寬。
在黔東重安江外，看到兩湖災(zāi)民逃荒的慘狀后，陸應(yīng)谷對那些只圖自己享樂，置百姓于不顧的地方官，就不是朦朧地希望他們“有道”、“從寬”，而是態(tài)度鮮明的譴責(zé)了。他在《流民詞》中寫道：累累共提攜，愀然色不喜。下輿再三問，欲語先流涕：“兩湖今年荒，十金易斗米。村墟無炊煙，田園蕩洪水。七十老夫婦，攜家強遷徙。中野作哀鴻，災(zāi)傷復(fù)未已。昨日少男病，今日長孫死。生者尚無歸，死者溝壑委”。聽言未及終，我亦淚不止。嗟呼司牧者，笙歌常塞耳，堂上聚珠玉，廚下羅甘旨，愛犬飽肥肉，愛妾厭羅綺。膏脂既已竭，饑寒徒坐視。胡不念圣心，愛民真若子。儻教繪圖進，蒸藜豈若此。
陸應(yīng)谷在詩中譴責(zé)了“笙歌盈耳”的地方官，但又寄希望于“愛民若子”的皇帝，以為只要繪圖進呈，即可感動“圣心”，救災(zāi)民于水火，一時激動，遂有了“告皇天”的想法，這種想法今天看來，未免過于天真，但其愿以自己微薄的力量救民于水火的想法還是很可貴的。
道光十二年(1832)，陸應(yīng)谷參加壬辰恩科會試中了進士，授翰林院庶吉士，這是當(dāng)時絕大多數(shù)士人企羨的事，然而陸應(yīng)谷卻另有想法，他在《言志》第七首中寫道：“東山有敞廬，修竹影蕭疏，歸來日徒倚，彈琴復(fù)讀書”，吐露了功成告退，居家讀書的心愿。在翰林院3年，陸應(yīng)谷寫下了不少懷鄉(xiāng)詩篇。30歲前后，故鄉(xiāng)傳來他伯父病逝的惡耗，在道光十四年底或十五年初，他離開翰林院返回故鄉(xiāng)，途中寫了一些懷古寫景的詩�；氐郊亦l(xiāng)，過上田園生活，“家居無一事，息心學(xué)農(nóng)圃”。在《家居》詩中他寫道：“憶昔在京華，冠裳拘束苦。愿此田家樂，風(fēng)味何太苦，逝將早掛冠，林泉得安處�！边@和他在京城不止一次流露的引退思想是一致的。
道光十六年(1836)秋，陸應(yīng)谷面對瘡痍遍地的國家和“災(zāi)異頻仍民命窮”的滇南，回首3年京都仕宦生涯，聯(lián)系眼前淡泊的田園生活，寫出了《秋感》8首。最后一首說：“剩有苦吟身健在，年來典盡舊朝衣”。當(dāng)年看來年景不錯，農(nóng)民慶幸可以不再挨餓，但他想到權(quán)豪家里的馬匹長年喂得又肥又壯，禁不住在《打稻感賦》中寫下農(nóng)民終歲辛勤，擔(dān)擾收成不好而挨餓的情景，最后嘆息說：“誰知貴公子，肥馬飽食粟！”這個時期，陸應(yīng)谷對“人情浮薄輕于紙，世事紛紜變?nèi)缙濉钡氖缿B(tài)有了進一步的參悟，從而產(chǎn)生了隱遁思想，他希望“遂此物外情，永捐名利俗。安得玉壺滿，盡醉臥茅屋�！�
陸應(yīng)谷回鄉(xiāng)屬于告假性質(zhì)，回到故鄉(xiāng)，又體驗到純粹依靠農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，日子并不好過，他的田園生活只堅持了4個年頭�；氐骄┏�，改官御史。道光二十年(1840)六月，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，作為現(xiàn)實主義詩人的陸應(yīng)谷，寫出了《禁烏煙》一詩，詩中指出，鴉片由“西夷”傳人，在我國產(chǎn)生了“十家食之九家哭”，“野田開遍罌粟花”的嚴(yán)重后果。他希望“自今以后有田且種谷，有錢且食肉”，大家來抵制煙毒。在《有感二首》中，主張武裝回?fù)羟致哉�。英軍在定海登陸后，葛云飛等堅決反擊，結(jié)果，葛云飛等3總兵壯烈殉國。英軍攻陷定海，隨即進攻鎮(zhèn)遠，因鎮(zhèn)守招寶山前沿陣地的浙江提督余步云臨陣逃跑，指揮作戰(zhàn)的欽差大臣裕謙戰(zhàn)敗，投河自盡。消息傳到北京，陸應(yīng)谷寫出了《戰(zhàn)招�！芬辉姡赫袑毶剑未尬�!十萬貔貅安在哉!逆夷稱兵攻定海，忠臣死義實可哀。惜我葛將軍，野死無人為招魂，嗟哉王將軍，血肉糜爛無一存!定海失，守招寶，招寶之失何草草，未戰(zhàn)踉蹌倒!一朝鳥獸散，鎮(zhèn)海孤城安能保?犬羊長驅(qū)事攻剽，哀鴻流離山陰道。噫吁戲!死者效忠生者逃，鯨魚跋浪連山高，誰其登壇擁節(jié)旄，揮戈何日攙槍掃?運籌帷幄待元老，元老奏功胡不早!詩篇歌頌了慷慨殉國的將士，遣責(zé)怯敵脫逃的民族敗類，對穆章阿之流的決策重臣表示了憤慨和失望。
道光二十二年(1842)初春，陸應(yīng)谷擢升山西朔平知府，《至朔平》表達了“靜夜焚香時自警，郁林莫負(fù)舊家聲”的決心。到任不久，應(yīng)山西巡撫梁萼函邀至太原。一路上，他又一次看到各地“虎吏”濫派力役的殘暴和勞動人民的不幸處境，寫出充滿同情的《催纖夫》：催纖夫，虎吏登門疾聲呼。雞飛上屋，犬吠出廚。老婦當(dāng)戶語，壯男逃后圃，獨將幼子十余齡，為官牽纖山上行。東家不足西家搜，西家老翁背傴僂，官催牽纖苦無人，翁亦追奔毋逗留。北風(fēng)吹面凍生粟，纖夫雨汗流至足。欲止不可懼鞭笞，欲上不能氣喘促。吁嗟斯民皆亦子，疲勞如此官胡喜?表達了對虎吏的深惡痛絕。
主要貢獻
陸應(yīng)谷在朔平期間，常到各地巡視。冬天來了，他見自己的轄區(qū)內(nèi)還有無衣御寒的貧民，禁不住引咎自責(zé)：如何風(fēng)雪里，赤子尚無衣!曠野桑麻少，倉空鼠雀饑。憐他貧瘠甚，顧我撫綏非。馬首勞相看，傷心淚欲揮(《偶感》)。
道光二十五年(1845)，陸應(yīng)谷把歷年的詩歌創(chuàng)作選編為《抱真書屋詩鈔》八卷，并請戴絅孫作了序。此后，不見有詩歌流傳。
