薩仁格日勒教授兼任蒙古國科學(xué)院學(xué)位評定委員會特約委員，日本國立民族學(xué)博物館客員教授，青海民族學(xué)院客座教授，中國蒙古文學(xué)協(xié)會會員，中國《江格爾》研究會副秘書長。薩仁格日勒自幼喜愛學(xué)習(xí)，一直是個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)習(xí)尖子生。她中學(xué)畢業(yè)后就留在原中學(xué)當(dāng)老師，大學(xué)畢業(yè)后也留在原大學(xué)當(dāng)老師并從事科研工作。她在大學(xué)的時候就開始撰寫學(xué)術(shù)論文。1982年她畢業(yè)那年內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報發(fā)表了她第一篇學(xué)術(shù)論文，引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注。因為她論文選題當(dāng)時有一定學(xué)術(shù)爭議�！鞍�爾戈聰”的職業(yè)問題，提出了自己的見解，表現(xiàn)出年輕學(xué)人的探索精神。內(nèi)蒙古大學(xué)滿倉教授推薦她的論文并編入文學(xué)史編寫提綱之中。

薩仁格日勒教授多年來潛心于蒙古民俗民間文學(xué)研究工作，側(cè)重探討蒙古史詩文化研究，出版了《史詩〈江格爾〉與蒙古文化》《蒙古史詩生成論》《青海蒙古喇嘛服飾文化研究》《青海蒙古族民俗文化資料及其闡釋》（合著）等幾部很有分量的專著。同時在國內(nèi)外報刊雜志上，用蒙漢日三種文字發(fā)表了50多篇學(xué)術(shù)論文，贏得了國內(nèi)外同行們的肯定和贊譽(yù)。她在科研工作方面兢兢業(yè)業(yè)，嘔心瀝血。特別是在蒙古史詩研究方面造詣較深，探索史詩文化深層的問題，提出了一系列新的見解。如在她博士論文基礎(chǔ)上撰寫出版的《蒙古史詩生成論》一書，第一次從接受美學(xué)的角度系統(tǒng)地概括性分析了蒙古史詩的產(chǎn)生發(fā)展和演變規(guī)律，論述了其生成環(huán)境，生成者和生成過程。在蒙古史詩文化產(chǎn)生的基礎(chǔ)；史詩生成的主題與機(jī)制；史詩文化生成的實際的與信息的兩極時空；蒙古史詩生成的四個環(huán)節(jié)和三級過程等方面，提出了新的獨到見解，并運用了具有特殊含義的“子情節(jié)”概念。她對活態(tài)史詩進(jìn)行動態(tài)研究，發(fā)現(xiàn)其生成的四環(huán)節(jié)和三級過程就表明該研究已經(jīng)跨越史詩敘述層，進(jìn)而進(jìn)入史詩接受層的研究。這是蒙古史詩研究的一個新方向。該專著在2006年榮獲國家民委社會科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎。她的另一部專著《史詩〈江格爾〉與蒙古族文化》一書，也以文化學(xué)的角度闡釋蒙古史詩中的一些古老的文化遺留，引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注。蒙古國立大學(xué)色· 杜利瑪教授等學(xué)者寫評論高度評價了該書的學(xué)術(shù)價值。她最近出版的《青海蒙古喇嘛服飾研究》一書是全國藝術(shù)科學(xué)基金資助項目，是第一次詳細(xì)分類喇嘛服飾種類，闡釋其服飾意義，宗教意義和民眾給予的文化意義等三種意義概念。該成果也在2006年榮獲北京市社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎。她另一部成果《青海蒙古民俗資料闡釋》一書是以新的方法觀察研究民間文化特殊現(xiàn)象，也引起學(xué)界關(guān)注。另外，她早期著作《上蒙古風(fēng)俗志》一書曾獲省部級社科優(yōu)秀成果二等獎，并成為該地區(qū)民俗研究的常用手冊。

在教學(xué)方面，薩仁格日勒教授為本科生和研究生曾開設(shè)《蒙古民俗與文化》《國際蒙古學(xué)研究概況》《史詩學(xué)概論》《美學(xué)概論》《民俗學(xué)方法論》等課程。她治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，刻苦鉆研。嚴(yán)格要求學(xué)生，結(jié)合科學(xué)研究，認(rèn)真指導(dǎo)研究生，帶他們進(jìn)行田野作業(yè)或參加學(xué)術(shù)會議，以帶進(jìn)學(xué)術(shù)行業(yè)之中。目前她招收蒙古民俗民間文學(xué)專業(yè)方向的碩士和博士研究生。

薩仁格日勒教授在本領(lǐng)域里國內(nèi)外有一定聲譽(yù)的知名學(xué)者。她多次應(yīng)邀去日本，蒙古國，丹麥等國進(jìn)行講學(xué)和學(xué)術(shù)交流。特別是日本國立民族學(xué)博物館聘請她為客員教授，并在日本進(jìn)行為期一年的合作研究工作�，F(xiàn)主持兩項國家社科基金項目，還與日本國立民族學(xué)博物館和丹麥國家博物館相關(guān)學(xué)者共同承擔(dān)合作項目。同時也自籌資金設(shè)計一系列新的研究項目，為以科研促進(jìn)教學(xué)，培養(yǎng)更多合格的少數(shù)民族優(yōu)秀的高層次人才而不斷努力。

薩仁格日勒，蒙古族，1955年10月出生，群眾，小學(xué)文化，錫林郭勒盟西烏珠穆沁旗哈日根臺蘇木賽音溫都日嘎查牧民。

薩仁格日勒作為一個普通的牧民婦女，用自己的勤勞和智慧經(jīng)營自己的生活，對子女言傳身教，嚴(yán)格要求，以善良的情懷幫助身邊的人，真正體現(xiàn)了草原阿媽的偉大和無私。

薩仁格日勒的六個孩子都以長大成人，并在各自的崗位取得了優(yōu)異的成績。大兒子烏云巴圖現(xiàn)任西烏旗業(yè)余體校中國式摔跤教練。曾在2003年全國中國式摔跤比賽中獲得金牌；在1998年紀(jì)念亞洲體育日比賽中獲得金牌和銀牌；2004年在西烏旗舉辦的挑戰(zhàn)吉尼斯世界記錄2048搏克大賽中榮獲亞軍；2005年在法國 "巴黎市市長杯"邀請賽中獲得一塊金牌和一塊銀牌；先后在世界邀請賽、國家邀請賽等比賽中獲得銀牌21塊。二兒子寶音滿都呼作為一個優(yōu)秀牧民搏克手，曾在國家級、自治區(qū)級比賽中榮獲14塊金牌，擁有中國式摔跤及蒙古搏克手的"雙料健將"稱號。三兒子陶格圖呼也是擁有中國式摔跤國家級健將稱號的年輕搏克手。四兒子敖特根巴特爾是國家級散打運動員，在2003年全國散打比賽中榮獲散打王稱號，2007-2009年全國散打比賽中逐年獲得70KG級別冠軍；擁有國家級邀請賽金牌4塊。小兒子呼格吉勒巴雅爾從內(nèi)蒙古師范大學(xué)畢業(yè)后武警邊防部隊工作。女兒烏云高娃現(xiàn)在旗里擁有自己的"搏克搖籃計算機(jī)服務(wù)室"。

薩仁格日勒還以自己的善良和真誠幫助著身邊生活困難的鄉(xiāng)親，使她們脫離了貧窮，過上了富足的生活。

2008年被西烏珠穆沁旗委、政府評為《十星級文明戶》。