翦伯贊（1898年4月14日－1968年12月18日）湖南桃源人，維吾爾族。曾任北京大學(xué)副校長（1952年至1968年）、歷史系主任。曾參與北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。中國著名歷史學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。中華人民共和國成立后，翦伯贊歷任中央人民政府政務(wù)院文化教育委員會(huì)委員、中央民族事務(wù)委員會(huì)委員、燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授、北京大學(xué)歷史學(xué)系教授兼系主任、副校長，以及中央民族學(xué)院教授，中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員，中國史學(xué)會(huì)常務(wù)理事兼秘書長，第一屆全國政協(xié)委員、第一、二、三屆全國人民代表大會(huì)代表等職。

1916年，翦伯贊考入北京政法專門學(xué)校，后轉(zhuǎn)入武昌商業(yè)專門學(xué)校。1924年赴美國加利福尼亞大學(xué)留學(xué)。1926年回國后，南下廣東參加國民革命軍。大革命失敗后，在歷史學(xué)家呂振羽等人影響下，開始用馬克思主義觀點(diǎn)潛心研究中國社會(huì)和歷史問題。先后發(fā)表了《中國農(nóng)村社會(huì)之本質(zhì)及其歷史的發(fā)展階段之劃分》《前封建時(shí)期之中國農(nóng)村社會(huì)》等論文，與呂振羽合著了《最近之世界資本主義經(jīng)濟(jì)》一書，揭露日本帝國主義的反動(dòng)本質(zhì)和侵略我國的滔天罪行。

1937年5月，翦伯社會(huì)活動(dòng)照片(7張)贊加入中國共產(chǎn)黨。此后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，長期從事統(tǒng)一戰(zhàn)線、理論宣傳和史學(xué)研究工作，為我國馬克思主義歷史科學(xué)的建立做出了重要貢獻(xiàn)。他撰寫的《歷史哲學(xué)教程》，宣傳歷史唯物主義，闡明了中國社會(huì)的半殖民地半封建性質(zhì)；《中國史綱要》則用馬克思主義觀點(diǎn)，剖析了商、西周、春秋時(shí)期的社會(huì)性質(zhì)，以及我國自戰(zhàn)國至秦漢社會(huì)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，是一部影響深遠(yuǎn)的史書。

從50年代初開始，翦伯贊即致力于史學(xué)建設(shè)。首先發(fā)起編纂了兩千多萬字的《中國近代史資料叢刊》，并親自主編了其中的《戊戌變法》和《義和團(tuán)》兩個(gè)專題。還與范文瀾、胡華等人合著出版《中國歷史概要》一書。從1961年春開始，他兼任全國高等學(xué)校歷史教材編審組組長，主編通用教材《中國史綱要》和《中國古代史教學(xué)參考資料》。同時(shí)，他還先后發(fā)表《對(duì)處理若干歷史問題的初步意見》和《目前史學(xué)研究中存在的幾個(gè)問題》等論文，批評(píng)史學(xué)界從50年代后期開始出現(xiàn)的極左思潮。

翦伯贊治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著作宏富，至今仍為史學(xué)界所推崇和頌揚(yáng)。他是馬列主義新史學(xué)“五名家”（郭沫若、范文瀾、翦伯贊、呂振羽、侯外廬）之一，運(yùn)用馬列理論研究中國的社會(huì)和歷史問題，功獻(xiàn)卓著。特別是在中國古史分期的研究上，主張戰(zhàn)國封建論。

文化大革命前，歷史學(xué)界歷史主義派的主帥，研究了古代的許多歷史事件。因其所持的歷史觀點(diǎn)與毛澤東觀點(diǎn)相左，以及反對(duì)姚文元對(duì)吳晗的《海瑞罷官》的批判，1960年代后期即被批判。文化大革命初，被當(dāng)作“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”，被扣上“反對(duì)馬克思主義”的帽子，備受肉體摧殘，人格凌辱。毛澤東曾于中共八屆十二中全會(huì)上發(fā)出“最高指示”特別提到“對(duì)北京大學(xué)的翦伯贊、馮友蘭要給出路”。但江青的手下依然通過秘密成立的“翦伯贊專案組”，對(duì)其進(jìn)行逼供，要求他證明1935年劉少奇與國民政府談判時(shí)有變節(jié)行為。翦于1968年12月18日夜，夫妻雙雙吃下大量安眠藥自殺身亡。死時(shí)口袋內(nèi)有兩張紙條，一張說實(shí)在沒有什么可交待的；一張三呼毛主席萬歲。

1898年——4月14日，（清光緒二十四年三月二十四日）生于湖南桃源楓樹崗翦旗營

1903年——入私塾啟蒙

翦伯贊

1908年——入縣立高等小學(xué)堂

1910年——入常德中學(xué)預(yù)科

1912年——升入本科

1916年——畢業(yè)后考入北京政法專門學(xué)校

1916年——轉(zhuǎn)入武昌商業(yè)專門學(xué)校

1919年——畢業(yè)后在母校常德中學(xué)任英語教員

1924年——夏，赴美國加利福尼亞大學(xué)研究經(jīng)濟(jì)

1925年——回國不久，鄉(xiāng)人唐生智介紹他前往武漢國民革命軍，同時(shí)介紹他參加了國民黨,當(dāng)時(shí)總政治部主任鄧演達(dá)歡迎他投筆從戎，并派他前往太原、歸綏(今呼和浩特)，對(duì)山西督軍閻錫山和綏遠(yuǎn)都統(tǒng)商震進(jìn)行策反工作。

1931年——翦伯贊以山西代表身份參加了寧粵分裂時(shí)的“廣州政府”成立大會(huì)等。從30年代初開始翦伯贊在上海開始從事中國古代史的研究，并參加了中國社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)，他開始運(yùn)用馬克思主義的理論，提出中國農(nóng)村社會(huì)的本質(zhì)是封建的生產(chǎn)方式，中國是半殖民地半封建社會(huì)，必須在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行新民主主義革命等等。

1933年——春，在天津的意大利租界，意大利駐天津總領(lǐng)事齊亞諾以“反政府”的罪名將他逮捕

1934年——5月，他與好友覃振一道赴歐美考察司法

1937年——5月，在南京秘密加入中國共產(chǎn)黨

1937年——七七事變后，任南遷的北平民國大學(xué)教授，翦伯贊與同鄉(xiāng)呂振羽等發(fā)起組織“中蘇文化協(xié)會(huì)”湖南分會(huì)和“湖南文化界抗敵后援會(huì)”等，并任常任理事，主編《中蘇半月刊》，出版名著《歷史哲學(xué)教程》一書。

1939年——3月，翦伯贊前往湖南溆浦民國大學(xué)任教

1940年——2月，他離開溆浦赴重慶，任“中蘇文化協(xié)會(huì)”總會(huì)理事兼《中蘇文化》副主編，同時(shí)擔(dān)任馮玉祥的《中國通史》教師，并經(jīng)常到陶行知的“育才學(xué)�！笔谡n，以及應(yīng)郭沫若之邀，在郭主持的“文化工作委員會(huì)”進(jìn)行學(xué)術(shù)講演

1943年——

翦伯贊著作(8張)

1944年——7月，日軍攻陷了圍困長達(dá)47天的衡陽，隨后直逼常德、桃源。11月19日翦伯贊的家鄉(xiāng)桃源淪陷，26日常德亦失守。在那個(gè)歲月，翦伯贊常常夜不成寐，他含淚寫下了《常德、桃源淪陷記》。

1945年——毛澤東赴重慶談判期間，翦伯贊還曾應(yīng)約到毛澤東的居處聚談，并協(xié)助毛澤東和周恩來對(duì)馮玉祥等做了不少統(tǒng)戰(zhàn)工作。

1946年——1月，“舊政協(xié)”召開，“民盟”中央常務(wù)委員兼組織委員會(huì)主任的章伯鈞遂提議聘請(qǐng)翦伯贊擔(dān)任“民盟”出席“舊政協(xié)”的顧問。此后翦伯贊還與中共上海工委書記華崗保持聯(lián)系，參加各種中共地下的秘密活動(dòng)�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后翦伯贊赴上海，擔(dān)任大夏大學(xué)教授、大孚出版公司總編輯等。5月，他與周谷城、張志讓、夏康農(nóng)、吳澤、鄧初民等組成上海“大學(xué)教授聯(lián)誼會(huì)”開展民主斗爭(zhēng)，并與鄧初民等主編和出版《大學(xué)月刊》

1947年——10月，奉組織之命，他潛往香港，期間擔(dān)任達(dá)德學(xué)院教授，并與茅盾、侯外廬、千家駒等分別主編了香港《文匯報(bào)》的“史地”、“文藝”、“新思潮”、“經(jīng)濟(jì)”等副刊

1949年——1月，他來到解放區(qū)的河北，在石家莊附近的李家莊以及西柏坡，他與入城前的毛澤東進(jìn)行了交談

1949年——3月，他赴捷克斯洛伐克首都布拉格參加了“擁護(hù)世界和平大會(huì)”。及歸國，便出席了中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議。3月后，不久就被任命為政務(wù)院文化教育委員會(huì)和中央民族事務(wù)委員會(huì)的委員

1951年——知識(shí)分子改造運(yùn)動(dòng)和忠誠老實(shí)交清歷史運(yùn)動(dòng)開始

1952年——秋季，他主張任何朝代都先講經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，再述上層建筑；在上層建筑領(lǐng)域，先講政治，再說軍事、科技、文化。從院系調(diào)整后，翦伯贊是北大歷史系教授兼主任，后又兼任校黨委委員、副校長，并兼任中央民族學(xué)院研究部主任、中國科學(xué)院專門委員、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、民族歷史指導(dǎo)委員會(huì)副主任委員、中國歷史學(xué)會(huì)常務(wù)理事等

1955年——他被聘為中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部常務(wù)委員

1956年夏參加全國人大代表在湖南省的視察，“他專門考察了長沙市的文化教育工作

1957年夏季“反右”運(yùn)動(dòng)，翦伯贊發(fā)表《擁護(hù)大鳴大放，反對(duì)亂鳴亂放》(刊于《北京日?qǐng)?bào)》)。9月18日在由郭沫若主持的社會(huì)科學(xué)界批判右派的大會(huì)上，翦伯贊發(fā)表《右派在歷史學(xué)方面的反社會(huì)主義活動(dòng)》

1959年北京中國歷史博物館落成，當(dāng)時(shí)在“中國通史陳列”中用哪一種古代史分期的觀點(diǎn)來布置陳列成了一個(gè)棘手的問題，當(dāng)時(shí)翦伯贊都主動(dòng)提出以“戰(zhàn)國封建論”的觀點(diǎn)來布展，從而解決了一個(gè)難題

1961年——春，兼任全國高等學(xué)校歷史教材編審組組長，主編通用教材《中國史綱要》和《中國古代史教學(xué)參考資料》、《中國通史參考資料》、《中外歷史年表》等。北大歷史系接受“文科教材會(huì)議”的委托，準(zhǔn)備撰寫《中國史綱要》，作為主編的翦伯贊在《關(guān)于處理若干歷史問題的初步意見》中提出了自己的思路，也為《綱要》奠定了一個(gè)基本框架，這在當(dāng)時(shí)得到了陸定一、周揚(yáng)等的贊同。

1963年——9月，時(shí)任高等學(xué)校文科教材編審委員會(huì)委員、歷史教材編審組組長和主編的翦伯贊，就反修防修大背景下的史學(xué)研究問題致信中宣部副部長周揚(yáng)，提出“忠王是農(nóng)民革命英雄，有缺點(diǎn)，但不應(yīng)苛求”

1965年——12月，《紅旗》雜志發(fā)表了戚本禹的文章《為革命而研究歷史》，文章公開對(duì)翦伯贊的歷史觀點(diǎn)進(jìn)行了批判

1966年——4月7日，范文瀾派助手到翦伯贊家中探望。（來源《北京大學(xué)紀(jì)事》）6月3日，部分媒體發(fā)表文章：《打倒史學(xué)界的東霸天、西霸天》，矛頭直指范文瀾和翦伯贊（來源《人民日?qǐng)?bào)》）。8月24日北京師范大學(xué)附屬女子中學(xué)的紅衛(wèi)兵和其他中學(xué)的紅衛(wèi)兵一起到到清華大學(xué)砸東西打人之后，又來到燕東園二十八號(hào)翦伯贊家中抄家。

1968年10月中共八屆十二中全會(huì)召開，毛澤東在全會(huì)的講話中提出對(duì)“資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)權(quán)威”也要給予出路，而“不給出路的政策不是無產(chǎn)階級(jí)的政策”，并且以翦伯贊、馮友蘭為例，他說：“翦伯

翦伯贊夫婦

1979年2月22日在他的追悼會(huì)上，擺放在會(huì)場(chǎng)前方的骨灰盒里，只有3件物品：一是翦伯贊的老花眼鏡，一是馮玉祥曾送給他的自來水筆，一是他們夫婦的合影。

《中國史綱要》《中國古代史教學(xué)參考資料》《中國近代史資料叢刊》

《中國歷史哲學(xué)教程》《對(duì)處理若干歷史問題的初步意見》《目前史學(xué)研究中存在的幾個(gè)問題》《中國史論集》《中國史綱》《歷史問題論叢》《先秦史》《秦漢史》等。

《中國歷史概要》

翦伯贊先生生于湖南省桃源縣一個(gè)維吾爾族家庭，父親翦奎午是當(dāng)?shù)赜忻�的�?shù)學(xué)教師，母親為漢女林氏。翦伯贊的第一任妻子姓李，生有二子一女（翦斯平、翦天聰、翦心倩），但很年輕時(shí)便因病離世。翦先生續(xù)弦戴淑婉女士與翦先生相伴一生，直至同時(shí)離世。

翦伯贊宣傳馬列主義和毛澤東思想，努力改造舊史學(xué)，建立并發(fā)展馬克思主義新史學(xué)。他發(fā)表的《論中國古代封建社會(huì)》、《論中國古代的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》及有關(guān)《紅樓夢(mèng)》研究、歷史人物評(píng)價(jià)等論文，都是為闡述毛澤東同志關(guān)于中國歷史的論述而寫的 。他的《對(duì)處理若干歷史問題的初步意見》、《目前史學(xué)研究中存在的幾個(gè)問題》等文章，宣傳了歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，批判抵制了唯心史觀和虛夸學(xué)風(fēng)。他認(rèn)真執(zhí)行貫徹黨的知識(shí)分子政策，鼓勵(lì)史學(xué)工作者努力學(xué)習(xí)馬列主義，改造世界觀，提倡老專家要認(rèn)真帶徒弟，青年要虛心向老專家學(xué)習(xí)，做到尊師愛生，互學(xué)互助。