人物簡(jiǎn)介 楊希樂(lè)先生，號(hào)普易居士。當(dāng)代著名的《易經(jīng)》科學(xué)思想家和《易經(jīng)》科普作家。先生1954年8月17日誕生于“三圣（智圣諸葛亮、兵圣孫武孫臏、書(shū)圣王羲之）故里” ，古齊國(guó)屬地——山東臨沂。先生幼沐圣輝，偏嗜易理。稍長(zhǎng)立志游學(xué)，初歷濟(jì)寧孔孟及亳州老子故里，后不辭艱辛，跋涉西域，素心堅(jiān)志，淡泊名利，慎獨(dú)和眾，警惕自勵(lì)，終日潛心于易經(jīng)、道德經(jīng)、金剛經(jīng)、黃帝內(nèi)經(jīng)等浩繁之卷頁(yè)，進(jìn)與書(shū)謀，退與心謀，不敢懈怠。及壯，精研參究弗洛伊德之潛意識(shí)心理學(xué)、榮格之神秘心理學(xué)、胡塞爾之現(xiàn)象學(xué)、列維斯特勞斯之人類學(xué)、索緒爾之符號(hào)學(xué)、愛(ài)因斯坦之相對(duì)論，先生四十年如一日，以普及和弘揚(yáng)中華易經(jīng)為神圣使命，衷中參西、融會(huì)貫通、終有所悟，深入淺出、自成體系。

先生力倡中華易經(jīng)申報(bào)“世遺”，正在逐漸引起各界的積極關(guān)注。先生以深刻的民族憂患意識(shí)提出21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是易經(jīng)的競(jìng)爭(zhēng)、易經(jīng)是構(gòu)建和諧社會(huì)的法寶之宏論。

由于先生之突出貢獻(xiàn)被列為中華易學(xué)名人排行榜60位元老之一。

2009年，先生與唐明邦等易學(xué)泰斗同時(shí)被“經(jīng)國(guó)家郵政總局批準(zhǔn)，國(guó)家工商聯(lián)國(guó)學(xué)文化管理中心編選”的《時(shí)代先鋒—國(guó)學(xué)文化人物郵冊(cè)》收錄。先生現(xiàn)任天地國(guó)際易經(jīng)學(xué)術(shù)研究院院長(zhǎng)。

1， 提出《易經(jīng)》是中華民族對(duì)人類最偉大的貢獻(xiàn)，是一切文明的發(fā)動(dòng)機(jī)。

2， 提出《易經(jīng)》是無(wú)可置疑的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。搶救這一寶貴遺產(chǎn)是中華民族也是全人類義不容辭的神圣使命。

3， 開(kāi)創(chuàng)“自然性、本具性、覺(jué)悟性、普遍性、群眾性”五性一體的《易經(jīng)》科學(xué)研究新體系。

4， 提出人的實(shí)踐是《易經(jīng)》的存在和立論基礎(chǔ)。

5， 提出和諧、幸福是《易經(jīng)》的靈魂。

6， 提出普及《易經(jīng)》教育是“功在當(dāng)代、造福千秋”的壯舉。

7， 提出文化經(jīng)濟(jì)、競(jìng)爭(zhēng)軟實(shí)力的關(guān)鍵是《易經(jīng)》。

8， 提出生命科學(xué)真正的突破口在《易經(jīng)》。

9， 提出《易經(jīng)》科學(xué)發(fā)展的瓶頸在于術(shù)語(yǔ)的時(shí)代轉(zhuǎn)換。

10，提出“學(xué)易經(jīng)、悟易經(jīng)、考易經(jīng)、用易經(jīng)、行易經(jīng)、傳易經(jīng)、愛(ài)易經(jīng)”的六級(jí)金階。

1，《易經(jīng)心悟》

2，《風(fēng)水傳心錄》

3，《易經(jīng)實(shí)驗(yàn)錄》

4，《四柱實(shí)在易》

5，《易經(jīng)歌訣》

6，《易經(jīng)教解》

7，《符咒與量子科學(xué)》

8，《易經(jīng)相對(duì)論》

9，《易經(jīng)啟蒙》

10，《易學(xué)三字經(jīng)》

11，《易經(jīng)千字文》

12，《易經(jīng)、金剛經(jīng)與黃帝內(nèi)經(jīng)》

13，《易經(jīng)人類學(xué)》

14，《易經(jīng)科學(xué)史》

15，《人人懂易經(jīng)》

1，力倡中華《易經(jīng)》申報(bào)“世遺”。2，大力推廣“人人懂周易，和諧千萬(wàn)家”幸福工程。