楊億（974年－1020年12月17日），字大年，建寧州浦城（今福建省浦城縣）人。

　　7歲能文，十歲能賦詩，十一歲時(shí)在京城即興賦詩《喜朝京闕》： “七閩波渺邈，雙闕氣 。曉登云外嶺，夜渡月中潮。愿秉清忠節(jié)，終身立圣朝。年少時(shí)便有“愿秉清忠節(jié)，終身立圣朝”之志，太宗甚為賞異。

　　淳化三年（公元992年）賜進(jìn)士及第；歷任著作佐郎、知制誥。真宗時(shí)為翰林學(xué)士、戶部郎中，知制誥，文格雄健，才思敏捷。真宗后期，為群小包圍，王欽若、丁謂、陳彭年等人，希上邀寵，楊億側(cè)于其間，遭到排擠，處境艱危。

　　他反對(duì)真宗搞勞民傷財(cái)?shù)撵肷袂笙�，其仕宦生涯也并不都在館閣之中，他曾多次出任地方官，接觸過較為廣闊的生活。

　　楊億博覽強(qiáng)記，尤長于典章制度。曾參預(yù)修《太宗實(shí)錄》，主修《冊(cè)府元龜》，咸平元年（998）書成。景德二年（1005）與王欽若主修《冊(cè)府元龜》。

　　在史館修書時(shí)，曾與錢惟演、劉筠等人唱和。他將唱和詩編為《西昆酬唱集》。楊億在《西昆酬唱集序》中說他們寫詩的目的是“在覽遺編，研味前作，挹其芳潤，發(fā)于希慕。更迭唱和，互相切磋”，在這種觀點(diǎn)指導(dǎo)下寫的詩，其題材范圍必然是比較狹隘的。全集70個(gè)詩題，主要有三類題材：一是借古喻今的懷古脈史詩，如《始皇》、《宜曲》、《漢武》、《南朝》、《明皇》等皆屬此類；二是描摹物態(tài)的詠物詩，如《鶴》、《梨》、《柳絮》《螢》、《淚》等；三是描寫流連光景生活內(nèi)容的閑適詩，如《直夜》、《夜宴》、《別墅》等。集內(nèi)詩歌重雕琢用典，鋪陳詞藻，講究聲律，被稱為“西昆體”，在宋初詩壇上影響頗大。在西昆詩人中，楊億是比較突出的一個(gè)，朱熹評(píng)之為“巧中猶有混成底意思，便巧得來不覺”(《朱子語類》卷一百三十九)。他的詩歌創(chuàng)作與探索為后來歐陽修領(lǐng)導(dǎo)的北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)提供了經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，是宋詩發(fā)展過程中不可缺少的一環(huán)。

　　以楊億為代表的西昆體是北宋初期詩壇上聲勢(shì)最盛的一個(gè)詩歌流派，其以李商隱為楷模的詩歌風(fēng)尚主宰了宋初整個(gè)詩壇。相對(duì)而言，以學(xué)習(xí)白居易為宗旨的白體（代表人物王禹），以學(xué)習(xí)賈島、姚合為主的晚唐體（代表人物林逋），則是兩個(gè)松散的詩人群體，其影響都不及西昆體。西昆體詩雖孕育于宋初館閣唱和之風(fēng)，但不能說是貴族文學(xué)，其代表人物楊億風(fēng)骨清亮，具有獨(dú)立于皇權(quán)的人格意識(shí)，在他身上顯示了宋代士人典型的氣質(zhì)人品；西昆體與白體，不僅對(duì)立，而且相互滲透、并行發(fā)展，故它實(shí)際上是白體、義山體、唐彥謙體混合的產(chǎn)物，一方面重視知識(shí)積累和文化素養(yǎng)，符合宋代文化的內(nèi)轉(zhuǎn)趨勢(shì)，另一方面使白詩和晚唐詩的諷諭精神在館閣唱和這一特定創(chuàng)作機(jī)遇中得到了傳承；楊億詠史詩的規(guī)諷之意，以及他的詠物、詠懷詩中的個(gè)人感懷，可稱盛世哀音。 因此，楊億為首的西昆體不僅僅是對(duì)晚唐詩風(fēng)的“簡單復(fù)歸”，它為真正的“宋調(diào)”的成立也作出了一定的貢獻(xiàn)。西昆體雖然沒有能在唐詩之外開辟新的境界，但是相對(duì)平直淺陋的五代詩風(fēng)而言，它整飾、典麗、深密的詩風(fēng)畢竟意味著藝術(shù)上的進(jìn)步。在宋初詩壇彌漫著白體和晚唐體崇尚白描、少用典故的詩風(fēng)背景下，西昆體的出現(xiàn)無疑令人耳目一新。

　　他又以駢文名世。著作多佚，今存《武夷新集》20卷（詩五卷、雜文十五卷），有《浦城遺書》本，《品藻堂四庫全書萃要》本。又有《楊文公談苑》15卷，記述平生見聞，原書已佚�！端纬�事實(shí)類苑》及《說郛》等書中尚存100多條；《類說》也引60多條，但有刪節(jié)�！墩勗贰飞婕拔娜溯W事、民情風(fēng)俗、里巷瑣事，有文學(xué)史料價(jià)值。

　　楊億，字大年，建州浦城人。祖文逸，南唐玉山令。億將生，文逸夢(mèng)一道士，自稱懷玉山人來謁。未幾，億生，有毛被體，長尺余，經(jīng)月乃落。能言，母以小經(jīng)口授，隨即成誦。七歲，能屬文，對(duì)客談?wù)�，有老成風(fēng)。雍熙初，年十一，太宗聞其名，詔江南轉(zhuǎn)運(yùn)使張去華就試詞藝，送闕下。連三日得對(duì)，試詩賦五篇，下筆立成。太宗深加賞異，命內(nèi)侍都知王仁睿送至中書，又賦詩一章，宰相驚其俊異，削章為賀。翌日，下制曰：“汝方髫齔，不由師訓(xùn)，精爽神助，文字生知。越景絕塵，一日千里，予有望于汝也。”即授秘書省正字，特賜袍笏。俄丁外艱，服除，會(huì)從祖徽之知許州，億往依焉。務(wù)學(xué)，晝夜不息，徽之間與語，嘆曰：“興吾門者在汝矣。”

　　淳化中，詣闕獻(xiàn)文，改太常寺奉禮郎，仍令讀書秘閣。獻(xiàn)《二京賦》，命試翰林，賜進(jìn)士第，遷光祿寺丞。屬后苑賞花曲宴，太宗召命賦詩于坐側(cè)；又上《金明池頌》，太宗誦其警句于宰相。明年三月，苑中曲宴，億復(fù)以詩獻(xiàn)。太宗訝有司不時(shí)召，宰相言：“舊制，未貼職者不預(yù)�！奔匆詢|直集賢院。表求歸鄉(xiāng)里，賜錢十五萬。至道初，太宗親制九弦琴、五弦阮，文士奏頌者眾，獨(dú)稱億為優(yōu)，賜緋魚。二年春，遷著作佐郎，帝知其貧，屢有沾賚，嘗命為越王生辰使。時(shí)公卿表疏，多假文于億，名稱益著。

　　真宗在京府，徽之為首僚，邸中書疏，悉億草定。即位初，超拜左正言。詔錢若水修《太宗實(shí)錄》，奏億參預(yù)，凡八十卷，而億獨(dú)草五十六卷。書成，乞外補(bǔ)就養(yǎng)，知處州。真宗稱其才長于史學(xué)，留不遣，固請(qǐng)，乃許之任�？と酥軉⒚�篤學(xué)有文，深加禮待。召還，拜左司諫、知制誥，賜金紫。

　　咸平中，西鄙未寧，詔近臣議靈州棄守之事。億上疏曰：

　　臣嘗讀史，見漢武北筑朔方之郡，平津侯諫，以為罷敝中國，以奉無用之地，愿罷之。上使辯士朱買臣等發(fā)十策以難平津，平津不能對(duì)。臣以為平津?yàn)橘t相，非不能折買臣之舌，蓋所以將順人君之意爾。舊稱朔方，地在要荒之外，聲教不及。元朔中，大將軍衛(wèi)青奮兵掠地，列置郡縣。今靈州蓋朔方之故墟，僻介西鄙，數(shù)百里間無有水草，烽火亭障不相望。當(dāng)其道路不壅，囊饋無虞，猶足以張大國之威聲，為中原之捍蔽。自邊境屢驚，兇黨猖熾，爵賞之而不恭，討罰之而無獲。自曹光實(shí)、白守榮、馬紹忠及王榮之?dāng)�，資糧RJ屨，所失至多，將士丁夫，相枕而死。以至募商人輸帛入谷，償價(jià)數(shù)倍；孤壤筑城，邊民繹騷，國帑匱乏，不能制邊人之命，及濟(jì)靈武之急。數(shù)年之間，兇黨逾盛。靈武危堞，巋然僅存，河外五城，繼聞陷沒。但堅(jiān)壁清野，坐食糗糧，閉壘枕戈，茍度朝夕，未嘗出一兵馳一騎，敢與之角。此靈武之存無益，明矣。平津所言罷敝中國以奉無用之地，正今日謂也。

　　臣以為存有大害，棄有大利，國家挽粟之勞，士卒流離之苦，悉皆免焉。堯、舜、禹，圣之盛者也，地不過數(shù)千里，而明德格天，四門穆穆。武丁、成王，商、周之明主也，然地東不過江、黃，西不過氐、羌，南不過蠻荊，北不過太原，而頌聲并作，號(hào)為至治。及秦、漢窮兵拓土，肝腦涂地，校其功德，豈可同年而語哉！昔西漢賈捐之建議棄朱崖，當(dāng)時(shí)公卿，亦有異論，元帝力排眾說，奮乎獨(dú)見，下詔廢之，人頌其德。故其詔曰：“議者以棄朱崖羞威不行，夫通于時(shí)變，即憂萬民之饑鋨，危孰大焉。且宗廟之祭，兇年不備，況乎避不嫌之辱哉？”臣以為類于靈武也，必以失地為言，即燕薊八州，河湟五郡，所失多矣，何必此為？

　　臣竊惟太祖命姚內(nèi)斌領(lǐng)慶州，董遵誨領(lǐng)環(huán)州，統(tǒng)兵裁五六千，悉付以閫外之事，士卒效命，疆埸晏然，朝廷無旰食之憂，疆埸無羽書之警。臣乞選將臨邊，賜給廩賦，資以策略，許以便宜而行。儻寇擾內(nèi)屬，撓之以勁兵，示之以大信，懷荒振遠(yuǎn)，諭以賞格，彼則奔潰眾叛，安能與大邦為敵哉？若欲謀成廟堂，功在漏刻，臣以為彼眾方黠，積財(cái)猶豐，未可以歲月破也。直須棄靈州，保環(huán)慶，然后以計(jì)困之爾。如臣之策，得驍將數(shù)人，提銳兵一二萬，給數(shù)縣賦以資所用，令分守邊城，則寇可就擒，而朝廷得以無虞矣。

　　景德初，以家貧，乞典郡江左，詔令知通進(jìn)、銀臺(tái)司兼門下封駁事。時(shí)以吏部銓主事前宜黃簿王太沖為大理評(píng)事，億以丞吏之賤，不宜任清秩，即封詔還。未幾，太沖補(bǔ)外。俄判史館，會(huì)修《冊(cè)府元龜》，億與王欽若同總其事。其序次體制，皆億所定，群僚分撰篇序，詔經(jīng)億竄定方用之。三年，召為翰林學(xué)士，又同修國史，凡變例多出億手。大中祥符初，加兵部員外郎、戶部郎中。

　　五年，以疾在告，遣中使致太醫(yī)視之，億拜章謝，上作詩批紙尾，有“副予前席待名賢”之句。以久疾，求解近職，優(yōu)詔不許，但權(quán)免朝直。億剛介寡合，在書局，唯與李維、路振、刁衎、陳越、劉筠輩厚善。當(dāng)時(shí)文士，咸賴其題品，或被貶議者，退多怨誹。王欽若驟貴，億素薄其人，欽若銜之，屢抉其失；陳彭年方以文史售進(jìn)，忌億名出其右，相與毀訾。上素重億，皆不惑其說。億有別墅在陽翟，億母往視之，因得疾，請(qǐng)歸省，不待報(bào)而行。上親緘藥劑，加金帛以賜。億素體羸，至是，以病聞，請(qǐng)解官。有嗾憲官劾億不俟命而去，授太常少卿，分司西京，許就所居養(yǎng)療。嘗作《君可思賦》，以抒忠憤�！秲�(cè)府元龜》成，進(jìn)秩秘書監(jiān)。

　　七年，病愈，起知汝州。會(huì)加上玉皇圣號(hào)，表求陪預(yù)，即代還，以為參詳儀制副使，知禮儀院，判秘閣、太常寺。天禧二年冬，拜工部侍郎。明年，權(quán)同知貢舉，坐考較差謬，降授秘書監(jiān)。丁內(nèi)艱，屬行郊禮，以億典司禮樂，未卒哭，起復(fù)工部侍郎，令視事。四年，復(fù)為翰林學(xué)士，受詔注釋御集，又兼史館修撰、判館事，權(quán)景靈宮副使。十二月，卒，年四十七。錄其子纮為太常寺奉禮郎。

　　億天性穎悟，自幼及終，不離翰墨。文格雄健，才思敏捷，略不凝滯，對(duì)客談笑，揮翰不輟。精密有規(guī)裁，善細(xì)字起草，一幅數(shù)千言，不加點(diǎn)竄，當(dāng)時(shí)學(xué)者，翕然宗之。而博覽強(qiáng)記，尤長典章制度，時(shí)多取正。喜誨誘后進(jìn)，以成名者甚眾。人有片辭可紀(jì)，必為諷誦。手集當(dāng)世之述作，為《筆苑時(shí)文錄》數(shù)十篇。重交游，性耿介，尚名節(jié)。多周給親友，故廩祿亦隨而盡。留心釋典禪觀之學(xué)，所著《括蒼武夷穎陰韓城退居汝陽蓬山冠鰲》等集、《內(nèi)外制》、《刀筆》，共一百九十四卷。弟倚，景德中舉進(jìn)士，得第三等及第；以億故，升為第二等。億無子，以從子纮為后。弟偉。

　　楊文公時(shí)常告誡他的學(xué)生，做文章應(yīng)該避免套用方言俗語。不久，他擬了一篇奏章，里面有句話說：“伏惟陛下德邁九皇”。有個(gè)學(xué)生鄭戩看了，覺得 “德邁九皇”讀音很像 “得賣韭黃”（韭菜的根叫韭黃），便立刻請(qǐng)教他說：u2018不知道什么時(shí)候得賣生菜？”楊億給這一問引得大笑起來，于是把這一句改掉了。

　　寇準(zhǔn)在中書省。和同事們嬉戲做對(duì)子，他說：“水底日為天上日。（水底中的太陽是天空中的太陽）”沒有誰能對(duì)出，恰好楊億來報(bào)告事情，于是別人請(qǐng)他對(duì)對(duì)子。楊億緊接著（對(duì)方）剛停的話音說：“眼中人是面前人。（眼睛里面的人是面前的人）”所有在座的人都稱這是好對(duì)子。

　　【無題】

　　巫陽歸夢(mèng)隔千峰，辟惡香銷翠被濃。

　　桂魄漸虧愁曉月，蕉心不展怨春風(fēng)。

　　謠山黯黯眉長斂，一水盈盈語未通。

　　漫托鹍弦傳恨意，云鬟日夕似飛蓬。

　　【南 朝】

　　五鼓端門漏滴稀，夜簽聲斷翠華飛。

　　繁星曉埭聞雞度，細(xì)雨看場(chǎng)射雉歸。

　　步試金蓮波濺襪，歌翻玉樹涕沾衣。

　　龍盤王氣終三百，猶得澄瀾對(duì)敞扉。

　　此詩將南朝的典故巧妙地組合在一起，工穩(wěn)妥帖，鍛煉無痕。額、頸二朕對(duì)仗精工，辭采華美。全詩音節(jié)鏗鏘，用意深密，藝術(shù)上很接近李商隱的同類詩歌。

　　【山寺】

　　層巒連近郭，占勝有招提。

　　宿霧昏金象，飛泉濺石梯。

　　鐘聲空谷答，塔影亂云齊。

　　千騎時(shí)來此，尋幽獨(dú)杖藜。

　　【獄多重囚】

　　鐵鎖鋃鐺眾，金科伏念頻。

　　絕間空獄奏，深愧片言人。

　　清穎黃公接，甘棠邵伯鄰。

　　懷賢不能繼，多辟豈由民？

　　這首詩指出社會(huì)風(fēng)氣的邪僻并非人民群眾所造成，而是在于統(tǒng)治階級(jí)的舉措不當(dāng)。他引用《漢書·循史傳》中黃霸少學(xué)律令，執(zhí)法公正，漢宣帝時(shí)任穎川太守8年時(shí)外寬內(nèi)明、獄無重囚的故事來勉勵(lì)自己，并揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)壓榨人民造成“獄多重囚”的社會(huì)現(xiàn)象。

　　【 代意·夢(mèng)蘭前事悔成占 】

　　夢(mèng)蘭前事悔成占，卻羨歸飛拂畫檐。錦瑟驚弦愁別鶴，星機(jī)促杼怨新縑。

　　舞腰試罷收紈袖，博齒慵開委玉奩。幾夕離魂自無寐，楚天云斷見涼蟾。

　　【 少年游·江南節(jié)物】

　　江南節(jié)物，水昏云淡，飛雪滿前村。千尋翠嶺，一枝芳艷，迢遞寄歸人。

　　壽陽妝罷，冰姿玉態(tài)，的的寫天真。等閑風(fēng)雨又紛紛，更忍向、笛中聞。

　　他為人正直，風(fēng)骨錚錚，不愿茍且自辱其身。其身份雖為文學(xué)侍從之臣，但為人立志甚高，自謂"史筆是非空自許，世情真?zhèn)螐?fù)誰知" （《讀史學(xué)白體》， 《武夷新集》卷四）。

　　“楊文公以文章擅天下，然性特剛勁寡合，有惡之者，以事潛之�！�

　　——?dú)W陽修《歸田錄》

　　“近世士大夫文章華靡者，莫如楊億，使楊億尚在，則忠清鰻亮之士也，豈得以華靡少之。”

　　——蘇軾《議學(xué)校貢舉狀》

　　“當(dāng)咸平、景德間，公文章擅天下，……唯其清忠大節(jié)，凜凜弗渝，不義富貴，視猶涕唾，此所以屹然為世之郭郭也軟?”

　　——南宋理學(xué)家真德秀《楊文公書玉溪生詩》

　　“蓋宋初詞臣，前之如王學(xué)士元之(禹倆)，同時(shí)如劉學(xué)士子儀(綺)，皆以風(fēng)節(jié)自見，而文公尤為錚錚�！�

　　——清代著名學(xué)者全祖望《楊文公論》

　　“博覽強(qiáng)記，尤長典章制度，時(shí)多取正，喜誨誘后進(jìn)，以成名者甚眾”，“重交游，性耿介，尚名節(jié)”。

　　—— 《宋史·本傳》