出處：梁羽生武俠《七劍下天山》

身份：原天地會總舵主

師父：卓一航

師兄弟：辛龍子、石天成、桂仲明、張華昭

師弟妹：石大娘、冒浣蓮、易蘭珠

師祖：紫陽

師叔祖：黃葉、紅云、白石、青簑

師叔伯：玄真、玄通、玄覺、何綠華、何萼華、耿紹南、李申時、虞新城

師侄：于中、桂仲明、張華昭

師侄媳：冒浣蓮、易蘭珠

意中人：劉郁芳

情敵：凌未風(fēng)

朋友：武元英、傅青主、凌未風(fēng)、宗達(dá)·完真

武器：八卦紫金刀、天龍寶劍

武功：達(dá)摩掌法、八卦紫金刀法

武元英推門進(jìn)去，只見一個大漢爬在地上，膊頭上騎著一個孩子，拍手哈哈大笑。武元英喝道：“成化，不許鬧！”

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韓志邦道：“成化這孩子真厲害，我剛剛學(xué)了梅花譜，用屏風(fēng)馬來擋他的當(dāng)頭炮進(jìn)七兵局，誰知這孩子根本不是照棋書行的，這個戰(zhàn)法不合棋譜，我可抵御不了啦！”說罷哈哈大笑。

——《七劍下天山》第一回 一女獨(dú)尋仇 十六年間經(jīng)幾劫 群雄齊出手五臺山上震三軍

韓志邦——《七劍下天山》中人物

楚昭南勃然大怒，看來非把韓志邦殺死，就不能出去。游龍劍一翻一卷，展開了天山劍法中的精妙招數(shù)，狂風(fēng)暴雨般地緊緊追迫，大聲喝道：“韓志邦，你真的不要命了！”韓志幫傲然說道：“我就是不要命，你也別想再追著凌未風(fēng)！”

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韓志邦只覺四面八方，都是楚昭南的影子，自知無法逃命，反而大聲狂笑，楚昭南覓得破綻，一劍疾刺，自韓志邦前心直穿進(jìn)去，韓志邦寶劍落地，血如泉噴，猶自狂笑道：“劉大姐，我對得住你了！”

——《七劍下天山》第二十九回 無限深情 舍己為人甘替死 絕招雪恨 闖關(guān)破敵勇除奸

在武俠小說中，人們所矚目的往往是光芒奪目的主角，武功高強(qiáng)、地位尊崇的高手大俠，作者也往往對他們傾注了更多的情感和筆墨，然而，中心焦點(diǎn)的主角也好，人中精英的高手也好，畢竟只是蕓蕓眾生中的極少數(shù)，占了世界絕大部分的，還是那些能力平平、地位平平、容貌平平，在人海中絲毫不能引起注意的普通人，草根階層的小人物。正因?yàn)槠椒捕�卑微，因此他們的情感與命運(yùn)常常被人忽視，《七劍下天山》中的韓志邦就是一例。

在《七劍下天山》中，韓志邦雖然身為天地會總舵主，且露面較早，卻完全沒有天山七劍初現(xiàn)的聲勢與驚艷，而是以一種不甚光彩的方式出場：與小孩子下棋慘敗，愿賭服輸，讓其騎在自己肩上嬉鬧！在隨后的群雄武家莊聚義中，韓志邦盡管武功、地位都處于上游水平，卻不曾引起眾人的太多重視，特別是凌未風(fēng)出現(xiàn)后，更是幾乎搶盡了所有風(fēng)頭，兩相比照，更令得他自慚卑微，自嘆形穢。

在此有一個小小細(xì)節(jié)：眾人第一次得知天山神芒凌未風(fēng)的名字，正是通過韓志邦轉(zhuǎn)述而來。在韓志邦的眼中，凌未風(fēng)無疑是一座不可逾越的高峰，只能遙遙仰望，卻永遠(yuǎn)無緣與之比肩。而這位自己的偶像，卻偏偏與自己深愛多年的人之間彼此存在著剪不斷，理還亂的復(fù)雜情感，身處二人的夾縫之中，看到自己確實(shí)樣樣不及“新來”的凌未風(fēng)，要怨也無從怨起，唯有自傷自憐，只身遠(yuǎn)走了。這些大約便是小人物共同的悲哀。當(dāng)看到韓志邦出走前在塵土中的留字時，劉郁芳和凌未風(fēng)感到內(nèi)疚，我卻只覺得一陣辛酸：平凡的人，注定了要被人冷落忽略，在精英面前，他們永遠(yuǎn)沒有機(jī)會，永遠(yuǎn)是爭不到一席之地的失敗者。

不久，孤獨(dú)落魄的韓志邦因機(jī)緣巧合，學(xué)到了達(dá)摩怪招，成為了西 藏喇 嘛眼中的大英雄，被布達(dá)拉宮視為貴賓，這一度曾使我暗中欣喜，以為他終于能夠在天山七劍面前揚(yáng)眉吐氣了，豈知越看到后來，發(fā)現(xiàn)越不是那么回事，韓志邦的功夫不過是三板斧，仍然擠不進(jìn)真正高手的行列，而那些學(xué)到了各種頂尖武功的小輩，卻反而個個都向韓志邦抖起威風(fēng)來。這不由不讓人心生感嘆，不被作者重視待見，確實(shí)是無可奈何啊。

然而，韓志邦不愧是正直磊落的草莽好漢，身處這等尷尬境地，仍然保持著古道熱腸，俠義本色，在京城營救易蘭珠、回疆抗清等大小戰(zhàn)役中傾力而為，發(fā)揮了他作為一個小人物所能發(fā)揮的最大能量，出生入死，毫無怨言。韓志邦一生中最轟轟烈烈的事跡，自然莫過于混入牢中以身相代救出凌未風(fēng)，以命換命英勇犧牲了。究其緣由，無非是認(rèn)為凌未風(fēng)的生命較他更有價值，同時也希望自己深愛的劉郁芳能夠得到幸福罷。這就是草莽英雄的愛，如此簡單，卻又如此偉大。

遺憾的是，被他舍命救出的凌未風(fēng)，最終仍是因了一些莫名其妙的牽強(qiáng)理由，同劉郁芳勞燕分飛了，韓志邦倘若在天有靈，只怕也難以瞑目了罷。一位名門大俠，一名草莽粗人，對待感情的態(tài)度，差別就是如此明顯。

——節(jié)選自 練霓裳 《我眼中的梁書十大魅力男子》十（摘自梁羽生家園天山劍譜）

我覺得《七劍下天山》中還有一位值得一提的是韓志邦，他是一位憨直的漢子，為了劉郁芳不辭辛勞幫助她，只是十年來，韓志邦是戀著鏡中花，劉郁芳早已心有所屬，當(dāng)他看出劉郁芳對凌未風(fēng)的關(guān)心后，為了不阻礙兩人的發(fā)展，悄然退去，當(dāng)時的他心中多麼的痛苦，放棄心中的所愛，是何等的艱難，但是韓志邦卻做到了；（可見他的愛情是多么的偉大）同時為了友情他能夠兩肋插刀，當(dāng)他知道凌未風(fēng)被抓，就想盡辦法去救，甚至不惜劃破自己的臉，把凌未風(fēng)換了出來，并因此賠上了自己的生命，如此有情有義的漢子，他的形象在我的心中逐漸的高大起來，我常常想：是否好人就不長命，一個這么好得人，作者怎么能讓他死去？

——節(jié)選自 阿慧 《淺析《七劍下天山》的人物》

舍神（韓志邦）

出自梁羽生武俠小說“塞外奇?zhèn)b”系列之《七劍下天山》。

舍神是一把開山辟石的大劍，是七劍之一，與斷玉劍等齊名。使者攻勢力大無窮，鈍重有力。是一把求的劍，代表重生，純樸，恒心。

這是晦明大師到天山的第一把劍，目的是開山劈石，重建新生。鑄打之時，由于材料有限，所以劍身粗獷帶野性，反映晦明初期不平伏的怨懣情緒。雖然此劍代表劍客的憤怒，但劍身卻含強(qiáng)烈生命力，無處不利，無處不堅。若要與后來晦明大師的“由龍”相比，兩把劍是兩個極端。雖然“由龍”銳利，如削“舍神”的劍身最厚地方，也要三劍才能了斷。

最初韓志邦只看到“舍神”的鋸牙鋒利，但不太會用。所以從關(guān)外到武莊的攻擊和突圍，他只發(fā)揮了“舍神”的沖刺威力。韓志邦的劍法后來在山洞中，一個人因愛情糾纏，被傅青主點(diǎn)通了劍法的“切，拖，引，撩，洗，黏”等的技法，才悟出“鋸?fù)稀惫δ�。韓就是用“怒拔情�！边@招救了無數(shù)人。后來，天山派四大弟子教韓天山劍法，到了“抖劍”一式，“舍神”威力驚人。韓志邦差點(diǎn)把武元英的臂骨震斷，是五大師兄齊出招把“舍神”的力度化解了，才挽回武的右手。