人物生平
韓顯宗，字茂親，昌黎棘城人，使持節(jié)、散騎常侍、安東將軍、齊冀二州刺史、燕郡康公韓麒麟次子。
太和初，舉秀才，對策甲科，除著作佐郎。車駕南討，兼中書侍郎，后為本州中正。
太和二十一年，車駕南伐，以韓顯宗為右軍府長史、征虜將軍、統(tǒng)軍。軍次赭陽，蕭鸞戍主成公期遣其軍主胡松、高法援等并引蠻賊來擊軍營，韓顯宗親率拒戰(zhàn)，遂斬法援首。新野平，以為鎮(zhèn)南將軍、廣陽王元嘉咨議參軍。
后上表章，頗自矜伐，訴前征勛。兼尚書張彝奏免顯宗官。韓顯宗既失意，遇信向洛。太和二十三年卒，年三十四。撰《馮氏燕志》、《孝友傳》各十卷，所作文章，頗傳于世。景明初，追赭陽勛，賜爵章武郡五等男。
主要成就
諫言遷都
其一曰：竊聞輿駕今夏若不巡三齊，當幸中山，竊以為非計也。何者？當今徭役宜早息，洛京宜速成。省費則徭役可簡，并功則洛京易就。往冬輿駕停鄴，是閑隙之時，猶編戶供奉，勞費為劇。圣鑒矜愍，優(yōu)旨殷勤，爵浹高年，賚周鰥寡，雖賑普沾今，猶恐來夏菜色。況三農(nóng)要時，六軍云會，其所損業(yè)，實為不少。雖調(diào)斂輕省，未足稱勞，然大駕親臨，誰敢寧息？往來承奉，紛紛道路，田蠶暫廢，則將來無資。此國之深憂也。且向炎暑，而六軍暴露，恐生癘疫，此可憂之次也。臣愿輿駕早還北京，以省諸州供帳之費，并功專力，以營洛邑。則南州免雜徭之煩，北都息分析之嘆；洛京可以時就，遷者僉爾如歸。
提倡節(jié)儉
其二曰：自古圣帝必以儉約為美，亂主必以奢侈貽患。仰惟先朝，皆卑宮室而致力于經(jīng)略，故能基宇開廣，業(yè)祚隆泰。今洛陽基址，魏明帝所營，取譏前代。伏愿陛下，損之又損。頃來北都富室，競以第宅相尚，今因遷徙，宜申禁約，令貴賤有檢，無得逾制。端廣衢路，通利溝渠，使寺署有別，四民異居，永垂百世不刊之范，則天下幸甚矣。
體察民情
三曰：竊聞輿駕還洛陽，輕將數(shù)千騎。臣甚為陛下不取也！夫千金之子，猶坐不垂堂，況萬乘之尊，富有四海乎？警蹕于闈闥之內(nèi)者，豈以為儀容而已？蓋以戒不虞也。清道而后行，尚恐銜蹶之或失，況履涉山河，而不加三思哉！此愚臣之所以悚息，伏愿少垂省察。
保重龍體
其四曰：伏惟陛下，耳聽法音，目玩墳典，口對百辟，心虞萬幾，晷昃而食，夜分而寢。加以孝思之至，隨時而深，文章之業(yè)，日成篇卷。雖睿明所用，未足為煩，然非所以嗇神養(yǎng)性，頤無疆之祚。莊周有言：形有待而智無涯。以有待之形，役無涯之智，殆矣。此愚臣所不安，伏愿陛下垂拱司契，委下責成，唯冕旒垂纊，而天下治矣。高祖頗納之。
廣納賢能
韓顯宗上言曰：“進賢求才，百王之所先也。前代取士，必先正名，故有賢良、方正之稱。今之州郡貢察，徒有秀孝之名，而無秀孝之實。而朝廷但檢其門望，不復(fù)彈坐。如此，則可令別貢門望，以敘士人，何假冒秀、孝之名也？夫門望者，是其父祖之遺烈，亦何益于皇家？益于時者，賢才而已。茍有其才，雖屠釣奴虜之賤，圣皇不恥以為臣；茍非其才，雖三后之胤，自墜于皂隸矣。是以大才受大官，小才受小官，各得其所，以致雍熙。議者或云，今世等無奇才，不若取士于門。此亦失矣。豈可以世無周邵，便廢宰相而不置哉？但當校其有寸長銖重者，即先敘之，則賢才無遺矣�！�
和善治國
又曰：“夫帝皇所以居尊以御下者，威也；兆庶所以徙惡以從善者，法也。是以有國有家，必以刑法為治，生民之命，于是而在。有罪必罰，罰必當辜，則雖棰撻之刑，而人莫敢犯也。有制不行，人得僥幸，則雖參夷之誅，不足以肅。自太和以來，多坐盜棄市，而遠近肅清。由此言之，止奸在于防檢，不在嚴刑也。今州郡牧守，邀當時之名，行一切之法；臺閣百官，亦咸以深酷為無私，以仁恕為容盜。迭相敦厲，遂成風俗。陛下居九重之內(nèi)，視人如赤子；百司分萬務(wù)之要，遇下如仇讎。是則堯舜止一人，而桀紂以千百。和氣不至，蓋由于此�！稌吩唬簎2018與其殺不辜，寧失不經(jīng)。u2019實宜敕示百僚，以惠元元之命。”
提倡創(chuàng)新
又曰：“昔周幽王為犬戎所逐，東遷河洛，鎬京猶稱u2018宗周u2019，以存本也。光武雖曰中興，實自創(chuàng)革，西京尚置京尹，亦不廢舊。今陛下光隆先業(yè)，遷宅中土，稽古復(fù)禮，于斯為盛。豈若周漢出于不得已哉？按《春秋》之義，有宗廟曰都，無則謂之邑，此不刊之典也。況北代宗廟在焉，山陵托焉，王業(yè)所基，圣躬所載，其為神鄉(xiāng)福地，實亦遠矣。今便同之郡國，臣竊不安。愚謂代京宜建畿置尹，一如故事，崇本重舊，以光萬葉。”
文明治國
又曰：“伏見洛京之制，居民以官位相從，不依族類。然官位非常，有朝榮而夕悴，則衣冠淪于廝豎之邑，臧獲騰于膏腴之里。物之顛倒，或至于斯。古之圣王，必令四民異居者，欲其業(yè)定而志專。業(yè)定則不偽，志專則不淫。故耳目所習，不督而就；父兄之教，不肅而成。仰惟太祖道武皇帝創(chuàng)基撥亂，日不暇給，然猶分別士庶，不令雜居；伎作屠沽，各有攸處。但不設(shè)科禁，賣買任情，販貴易賤，錯居混雜。假令一處彈箏吹笛，緩舞長歌；一處嚴師苦訓，誦詩講禮。宣令童齔，任意所從，其走赴舞堂者萬數(shù)，往就學館者無一。此則伎作不可雜居，士人不宜異處之明驗也。故孔父云里仁之美，孟母弘三徙之訓，賢圣明誨，若此之重。今令伎作家習士人風禮，則百年難成；令士人兒童效伎作容態(tài)，則一朝可得。是以士人同處，則禮教易興；伎作雜居，則風俗難改。朝廷每選舉人士，則校其一婚一宦，以為升降，何其密也。至于開伎作宦途，得與膏粱華望接炅紋瀆砸�。磾\蕹賈蟆＝窕?jié)a�，光宅中区，凡所徙緳熏皆蕵尗地，分兵牽做崿灾冋浿e�，訛a撾啥謔⒚饋！?/p>
提倡倉儲
又曰：自南偽相承，竊有淮北，欲擅中華之稱。且以招誘邊民，故僑置中州郡縣。自皇風南被，仍而不改，凡有重名，其數(shù)甚眾。疑惑書記，錯亂區(qū)宇。非所以疆域物土，必也正名之謂也。愚以為可依地理舊名，一皆厘革。小者并合，大者分置。及中州郡縣，昔以戶少并��；今人口既多，亦可復(fù)舊。君人者，以天下為家，不得有所私也。故倉庫儲貯，以俟水旱之災(zāi)，供軍國之用，至于有功德者，然后加賜。爰及末代，乃寵之所隆，賜賚無限。自比以來，亦為太過。在朝諸貴，受祿不輕，土木被錦綺，僮妾厭粱肉，而復(fù)厚賚屢加，動以千計。若分賜鰥寡，贍濟實多。如不悛革，豈周給不繼富之謂也？愚謂事有可賞，則明旨褒揚，稱事加賜，以勸為善；不可以親近之昵，猥損天府之儲。
又曰：諸宿衛(wèi)內(nèi)直者，宜令武官習弓矢，文官諷書傳。而今給其蒱博之具，以成褻狎之容，長矜爭之心，恣喧囂之慢，徒損朝儀，無益事實。如此之類，一宜禁止。高祖善之。
參朝議政
后乃啟乞宋王劉昶府諮議參軍事，欲立效南境，高祖不許。高祖曾謂韓顯宗及程靈虬曰：“著作之任，國書是司。卿等之文，朕自委悉，中省之品，卿等所聞。若欲取況古人，班馬之徒，固自遼闊。若求之當世，文學之能，卿等應(yīng)推崔孝伯�！�
又謂顯宗曰：“見卿所撰《燕志》及在齊詩詠，大勝比來之文。然著述之功，我所不見，當更訪之監(jiān)令。校卿才能，可居中第�！�
又謂程靈虬曰：“卿比顯宗，復(fù)有差降，可居下上�！憋@宗對曰：“臣才第短淺，猥聞上天，至乃比于崔光，實為隆渥。然臣竊謂陛下貴古而賤今。臣學微才短，誠不敢仰希古人，然遭圣明之世，睹惟新之禮，染翰勒素，實錄時事，亦未慚于后人。昔揚雄著《太玄經(jīng)》，當時不免覆盎之談，二百年外，則越諸子。今臣之所撰，雖未足光述帝載，裨暉日月；然萬祀之后，仰觀祖宗巍巍之功，上睹陛下明明之德，亦何謝欽明于《唐典》，慎徽于《虞書》？”
高祖曰：“假使朕無愧于虞舜，卿復(fù)何如于堯臣？”顯宗曰：“臣聞君不可以獨治，故設(shè)百官以贊務(wù)。陛下齊蹤堯舜，公卿寧非二八之儔？”高祖曰：“卿為著作郎，僅名奉職，未是良史也�！憋@宗曰：“臣仰遭明時，直筆而無懼，又不受金，安眠美食，此臣優(yōu)于遷固也�！备咦孢又�。后與員外郎崔逸等參定朝儀。
軼事典故
韓顯宗，性剛直，能面折庭諍，亦有才學。沙門法撫，三齊稱其聰悟，常與顯宗校試，抄百余人名，各讀一遍，隨即覆呼，法撫猶有一二舛謬，顯宗了無誤錯。法撫嘆曰：貧道生平以來，唯服郎耳。
墓志銘
韓顯宗墓志，北魏延昌三年（514年）刻，清乾隆二十年（1755）河南孟縣出土。與《司馬紹》，《司馬景和》，《司馬進宗》合稱“四司馬志”，為北魏著名墓志。書風勁健，結(jié)體雅致。楊守敬《平碑記》稱其為“逸品”。
魏故著作郎韓君墓志銘
君諱顯宗，字茂親，昌黎棘城人也。故燕左光祿大夫、儀同三司、云南莊公之玄孫，大魏使持節(jié)、散騎常侍、安東將軍、齊冀二州刺史燕郡康公之仲子。以成童之年，貢秀京國。弱冠之華，征榮麟閣。載籍既優(yōu)，又善屬文，立志噭然，外明內(nèi)潤，加之以善與人交，人亦久而敬焉。仕雖未達，抑亦見知，洗善獨足，不迷清淵，可謂美寶為質(zhì)，雕磨益光也。春秋卅有四，太和廿三年四月一日卒于官。有赭陽之功，追贈五等男，加以繒帛之賻，禮也。其年十二月廿六日，卜窆于瀍水之西。紼引在途，魂車靡托，妻亡子幼，無以為主，唯兄子元雍，仁孝發(fā)表，義同猶子，送往念居，攝代喪事。親舊嗟悼，痛兼綿愴，乃鐫制幽銘，以旌不朽之令名。
其辭曰：荊挺光璧，海出明珠，在物斯況，期之碩儒。應(yīng)韓啟族，肇自姬初，康公之子，莊公之余。學綜張馬，文慕三閭，春英早被，秋華晚敷。言與行會，行與心符，欽賢尚德，立式存謨。揚貞東觀，建節(jié)南隅，惟帝念功，錫爵是孚。上天不吊，枕疾纏軀，人之云亡，永矣其徂。昔聞晉叔，今覿齊孤，朝野凄愴，親友欷歔，銘之玄石，以表其殊。妻魏故中書侍郎、使持節(jié)、冠軍將軍、郢州刺史、昌平侯、昌黎孫玄明之叔女。太和廿三年歲次乙卯十二月壬申朔廿六日丁酉。
