概述
阿西達(dá)卡的形象，看過(guò)《風(fēng)之谷》的人，應(yīng)該可以看出來(lái)，他是娜烏西卡的翻版。
阿西達(dá)卡很堅(jiān)強(qiáng)，但當(dāng)小桑喂他吃東西時(shí)，他卻流淚了。為什么？一個(gè)人最容易流淚的時(shí)候，不是他最痛苦的時(shí)候，而是在忍受了痛苦，有個(gè)人能理解他，關(guān)心他，安慰他的時(shí)候。這讓我想到了《千與千尋》里的千尋。她在吃饅頭的時(shí)候哭得好令人心動(dòng)~
阿西達(dá)卡的那一句”好美”，不僅打動(dòng)了小桑，更是一個(gè)經(jīng)典之處。
內(nèi)容梗概
作品最后鹿神的死亡令萬(wàn)物得以重生，人們也得重新開始新的生活，阿席達(dá)卡對(duì)桑說(shuō)：“我們一齊活下去吧……”再次重申了全劇的主題。
原文“幽靈公主”，直譯過(guò)來(lái)應(yīng)該是叫作“物之怪姬”。 本片本想取名為《阿西達(dá)卡外傳》。
“物の化”，即生靈。日本是一個(gè)敬畏自然靈的國(guó)家，他們認(rèn)為凡是自然界的東西里面都有生靈在護(hù)佑著，花草樹木、河流山川甚至石頭都有靈性，其中有我們所熟悉的河童、狐仙等等。《源氏物語(yǔ)》里有六條夫人“生靈作祟”的一場(chǎng)，日本人認(rèn)為即使是活著的人，由于其欲念或是生病，他（她）的生靈也會(huì)飄離本體，附在別的人身上作祟，被附的人連聲音姿態(tài)都會(huì)變得和生靈的本體一模一樣，很厲害吧？
故事情節(jié)
故事發(fā)生于日本的室町時(shí)代，從13XX年持續(xù)到15XX年，當(dāng)時(shí)的社會(huì)處于戰(zhàn)亂之中。那時(shí)的人民為了躲避戰(zhàn)火與苛政，紛紛逃入深山建立家園，放火燒山但卻破壞了森林中動(dòng)物們的生存環(huán)境，遭到野豬神、犬神帶領(lǐng)的猛獸們的襲擊。少年戰(zhàn)士阿席達(dá)卡，是戰(zhàn)士一族的后裔，他為了保護(hù)村子，殺死了一只豬神，身中詛咒。為了解除詛咒，他來(lái)到西方的鐵鎮(zhèn)塔達(dá)拉。塔達(dá)拉的人民正飽受那里的犬神（白狼神）之害。更不可思議的是，那犬神竟撫養(yǎng)了一位人類少女，她頭戴面具和犬神一起獵殺人類，人稱幽靈公主——小桑（又譯桑、珊或SAN）。命運(yùn)之線將這兩個(gè)年輕人緊緊地綁在了一起。森林里的犬神、豬神及生靈的守護(hù)者是掌管生死的麒麟獸，它還掌握著解除咒語(yǔ)的方法。塔達(dá)拉的首領(lǐng)“幻姬”聽信了朝廷奸細(xì)小人之言，以為獵殺了麒麟獸并取得它的頭顱，村民們就可以不受犬神之苦，一場(chǎng)血戰(zhàn)已不可避免……
