人物言論
1.我們這個時代很多人都有心理傷痕，還有一些人在社會中找不到自己的位置。古希臘有一句永恒的箴言叫做“認識你自己”。就是你要學(xué)點心理學(xué)，學(xué)會自我分析，找到癥結(jié)所在，完善 人格。另外，今天的人容易情緒化，工作生活壓力導(dǎo)致心理壓力，過分壓抑積聚了爆發(fā)的能量，我們要和人打交道，頭腦要敏銳，要有洞察力，學(xué)會應(yīng)對問題和保護自己。
2.按阿德勒的分類，我們大部分人都是 自卑型的人，但我們可以通過調(diào)整認識和與外界溝通合作而消除自卑。當我們懂得一點 心理學(xué)以后，不僅可以在事業(yè)上取得成功，讓你保持一個良好心態(tài)，也可以讓你不因為社會的喧囂浮躁迷失自己，知道自己該干什么，不該干什么，至少能夠 HOLD住一些東西。
個人作品
文章
“改革爭論”背后的復(fù)雜態(tài)勢
王斌余案 法律的正義被民意打上問號?
王斌余案中的罪與法、行為與責任
颶風后的人禍源于心靈的失控
壓抑解除，瘋狂開始
如何對“恐怖主義”進行“精神分析”？
“恐怖主義”與“癥狀”
“鄭家棟事件”：批評儒學(xué)應(yīng)尊重邏輯
教育的“種族隔離”：它的“愛”赤裸裸
在“三農(nóng)”視域里的 溫鐵軍
關(guān)于“國學(xué)”：超越“1840”以來的“集體無意識”
斷裂的邏輯： 公共知識分子如何可能？
2005年， 文化保守主義何為？
被“ 文化殖民”的農(nóng)村
“去意識形態(tài)化”與“公正至上”
朱學(xué)勤——自由主義的“守夜人”？
民主“公共訴求”的“囚徒困境”
斷裂的普遍性話語
《大國》與“大國之道”
《新青年》：啟蒙與“人”
哲學(xué)荒野上的跋涉者——對 趙汀陽的一些哲學(xué)/倫理學(xué)思想的評論
在“批判理論”視野里的異化的“原罪”
信仰：救贖還是奴役？
火山上的中國：亟需終結(jié)的幾個神話
確定性的終結(jié)：新型“恐怖襲擊”的心理效應(yīng)
當“自由主義者”成為 基督徒
另一個世界的聲音
那些在人類的思想?yún)擦掷锍鰶]的猶太人
理性的非理性瘋狂
陷阱： 中國大陸思想界三個思想流派的問題
中國當下統(tǒng)治的“精神分裂”癥狀
語言的陷阱與 思想體系的聲名狼藉
包圍我們的恐懼和焦慮
什么語境下的中國哲學(xué)“合法性危機”？
超越左與右：理性思考的未來
平等主義自由主義的邏輯
“公正至上”：現(xiàn)實支撐與社會心理
“主義”的奴役指令與意識形態(tài)的“祛魅”
著作
《世界如此險惡，你要內(nèi)心強大》.北京.印刷工業(yè)出版社.2011
《 世界如此險惡，你要內(nèi)心強大2》.北京.印刷工業(yè)出版社.2012
《世界越來越狠，但完全可以戰(zhàn)勝！》.江蘇.文藝出版社.2013
