林朝崧（1875～1915），字俊堂（一作峻堂），號癡仙，又號無悶道人。臺灣臺中人，晚清秀才出身，日治時期臺灣最富盛名的傳統(tǒng)詩社“櫟社”創(chuàng)始人，臺灣豪族霧峰林家下厝林文明之養(yǎng)子。林朝崧年少時即熱衷詩歌創(chuàng)作，1895年日本領(lǐng)臺，時年21歲，與家人內(nèi)渡福建泉州，1897年一度回臺，停留數(shù)月后再赴泉州，1898年移居上海，1899年自上海返臺定居。返臺后，他與洪棄生、賴紹堯、林幼春、陳瑚、呂敦禮、陳懷澄等詩友時相唱和作詩。

1901年，其詩題已出現(xiàn)“櫟社”之名。1902年，他與侄子林幼春、彰化賴紹堯出面倡組櫟社。1906年，櫟社正式組織化，以林朝崧等九人為創(chuàng)始者。

      隨著1906年底臺南南社、1909年臺北瀛社的成立，臺灣三大詩社鼎足分立之勢乃告確定。1910年，櫟社在癡仙主持下，于臺中舉行庚戌春會，共有社員二十人、南北詩友三十一人參加，這是日治時臺灣詩社第一次大規(guī)模的共同集會活動。1911年，櫟社邀請梁啟超訪臺，梁氏對林朝崧、林幼春叔侄之文學(xué)才華，深表肯定。林朝崧晚年當(dāng)對兩件社會活動十分投入，其一是臺中中學(xué)的創(chuàng)設(shè)，其二是板垣退助所倡組的“同化會”。同化會由于臺灣總督府的打壓，旋歸失敗，林朝崧經(jīng)此打擊，41歲時病故。

      林朝崧詩的內(nèi)容，多描述日本領(lǐng)臺后傳統(tǒng)文人苦悶無奈的心境，以及對祖國孺慕怨責(zé)的情緒，后作品則可看出逐漸強化對臺灣本土的認(rèn)同與關(guān)注。詩風(fēng)以感傷頹靡為主調(diào)，文字清麗多姿，是日治前期臺灣頗具代表性的傳統(tǒng)詩人。

      家人：林文明（養(yǎng)父）、林幼春（侄子）　　　

      師友：洪棄生（詩友）、賴紹堯（詩友）、林幼春（詩友）、陳瑚（詩友）、呂敦禮（詩友）、陳懷澄（詩友）、梁啟超（友）

      林朝崧詩，目前通行之版本為《無悶草堂詩存》，在他去世十余年后，由櫟社詩友合力編輯，由鹿港信昌社印行，于1933年分成兩冊裝訂（上冊為一至三卷，下冊為四至五卷）出版。全書五卷，收錄各體詩共八百余首，附錄詩余一卷，共四十五題六十一首。

      龍文出版社“臺灣先賢詩文集匯刊”第一輯第八、九冊兩冊所收《無悶草堂詩存》，系根據(jù)原刊本復(fù)印出版，以下即以此版本為�？钡妆�，另外收入散見于其他已出版詩集，或未出版櫟社詩稿的林朝崧詩。

      臺灣銀行“臺灣文獻(xiàn)叢刊”第七十二種所收《無悶草堂詩存》，乃根據(jù)原刊本重新打字，但有不少錯字。其詩另有一原始版本，名為《無悶草堂詩鈔》于1919～1923年連載于《臺灣文藝叢志》（未以單行本出版）。兩種版本所收作品頗有出入，但《詩鈔》所收總數(shù)較《詩存》多出不少。

      2012年3月14日上午，溫家寶在十一屆全國人大五次會議閉幕會的記者會上，引用清末民初林朝崧的詩詞“情天再補雖無術(shù)，缺月重圓會有時”回答記者問�！　　�

      問：今天大家很關(guān)心在明年3月你退休以后有沒有可能到臺灣自由行？　　　

      溫家寶：至于我在退休以后能不能到臺灣去自由行，坦誠地講，我愿意去，但是還得看條件。不過請你轉(zhuǎn)達(dá)對臺灣人民的問候。我想起了臺灣割讓以后，臺中有一位詩人叫林朝崧，他曾經(jīng)寫過一句詩，叫“情天再補雖無術(shù)，缺月重圓會有時”。我相信，只要全體中華兒女共同努力，祖國統(tǒng)一和民族振興的大業(yè)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，這是整個中國人的驕傲。謝謝。