崇寧初， 范致虛攻 程頤為邪說(shuō)，下 河南府盡逐學(xué)徒。伸注西京法曹，欲依頤門以學(xué)，因張繹求見，十反愈恭，頤固辭之。伸欲休官而來(lái)，頤曰：“時(shí)論方異，恐貽子累，子能棄官，則官不必棄也�！痹唬骸笆股斓寐劦�，死何憾，況未必死乎？”頤嘆其有志，進(jìn)之。自是公暇雖風(fēng)雨必日一造，忌娼者飛語(yǔ)中傷之，弗顧，卒受《中庸》以歸。

靖康初， 孫傅以卓行薦召， 御史中丞 秦檜迎辟之，擢監(jiān)察御史。及汴京陷，金人立 張邦昌，集百官，環(huán)以兵脅之，俾推戴。眾唯唯，伸獨(dú)奮曰：“吾職諫爭(zhēng)，忍坐視乎！”乃與御史吳給約 秦檜共為議狀，乞存趙氏，復(fù)嗣君位。會(huì)統(tǒng)制官吳革起義，募兵圖復(fù)二帝，伸預(yù)其謀。

邦昌既僣立，賊臣多從臾之，伸首具書請(qǐng)邦昌速迎奉元帥康王。同院無(wú)肯連名者，伸獨(dú)持以往，而銀臺(tái)司視書不稱臣，辭不受。伸投袂叱之曰：“吾今日不愛一死，正為此耳，爾欲吾稱臣邪？”即繳申尚書省，以示邦昌。其書略曰：相公服事累朝，為宋輔臣。比不幸迫于強(qiáng)敵，使當(dāng)偽號(hào)，變出非常，相公此時(shí)豈以義為可犯，君為可忘，宗社神靈為可昧邪？所以忍須臾死而詭聽之者，其心若曰：與其虛遜于人而實(shí)亡趙氏之宗，孰若虛受于己而實(shí)存以歸之耳。忠臣義士未即就死，闔城民庶未即生變者，亦以相公必能立 趙孤也。

今金人北還，相公義當(dāng)憂懼，自列于朝�？低踉谕猓瑖�(guó)統(tǒng)有屬，獄訟謳歌，人皆歸往。宜即發(fā)使通問(wèn)，掃清宮室，率群臣共迎而立之。相公易服退處，省中庶事皆稟命太后，其赦書施恩惠、收人心等事，日下拘收，俟康王御極施行。然后相公北面引咎，以明身為人臣，昧于防患，遭寇仇脅污，當(dāng)時(shí)不能即死，以待陛下，今復(fù)何面目事君，請(qǐng)歸死司寇，為人臣失節(jié)之戒，伏闕下俟命。如此，則明主必能察相公忠實(shí)存國(guó)，義非茍生，且棄過(guò)而錄功矣。

今乃謀不出此，時(shí)日已多，肆然尚當(dāng)非據(jù)，偃寢禁闥，若固有之。群心狐疑，道路混澒，謂相公方挾強(qiáng)金，使人游說(shuō)康王，姑令南遁，為久假不歸之計(jì)。上天難欺，下民可畏。相公若以愚言粗知覺悟，及此改圖，猶可轉(zhuǎn)禍為福于匪朝伊夕之間。過(guò)此以往，則相公包藏已深，志慮轉(zhuǎn)異，外飾事端，忄妻日待期，而陰結(jié)寇仇，合從為亂，九廟在天，萬(wàn)無(wú)成理，伸必不能輔相公為宋朝叛臣也。請(qǐng)先伏死都市，以明此心。”

邦昌得書，氣沮謀喪。明日，議迎哲宗后孟氏垂簾，追還偽赦，乃遣 馮澥、 李回等迎康王。

時(shí)王及之等猶請(qǐng)籍龍德宮寶貨，斥賣靈沼魚藕，以資官用。伸復(fù)慨然引義檄之曰：“古者人臣去國(guó)，三年不反，然后收其田里。君之禮臣如此，臣之報(bào)君宜如何？今二圣遠(yuǎn)狩，猶未出境，天下之人方且北首，欲追挽而還之。君之府藏燕游，忍一朝而毀乎？爾等逆節(jié)甚矣！”力爭(zhēng)乃止。

高宗即位，伸拜章以城陷不能救，主遷不能死，請(qǐng)就竄削。上知其有忠力于國(guó)，擢 殿中侍御史，撫諭荊湖、廣南，以誅邦昌及其黨 王時(shí)雍等。所過(guò)州縣，諏察吏之賢否與民利疚，以次列上于朝。

伸自湖、廣將入奏 黃潛善、 汪伯彥不法凡十有七事，草疏已具，朝廷方召 孫覿、 謝克家，乃先奏：“覿、克家趨操不正，在 靖康間與 王時(shí)雍、王及之等七人結(jié)為死黨，附 耿南仲倡為和議，助成賊謀。有不主和議者，則欲執(zhí)送金人。覿受金人女樂，草表媚之，極其筆力，乃負(fù)國(guó)之賊，宜加遠(yuǎn)竄�！辈粓�(bào)。伸又進(jìn)疏曰：

陛下得 黃潛善、 汪伯彥以為輔相，委任不復(fù)疑。然自入相以來(lái)，處事未嘗愜當(dāng)物情，遂使女真日強(qiáng)，盜賊日熾，國(guó)本日蹙，威權(quán)日削。且三鎮(zhèn)未服，汴都方危，前日遽下還都之詔，至今鑾輿未能順動(dòng)。其不謹(jǐn)詔命如此。草茅對(duì)策不如式，考官罰金可矣，一日黜三舍人，乃取 沈晦、孫覿、黃哲輩諸群小以掌誥命。其黜陟不公如此。吳給、張訚以言事被逐， 邵成章緣上言遠(yuǎn)竄。其壅塞言路如此。祖宗舊制，諫官御史有闕， 御史中丞、翰林學(xué)士具名以進(jìn)，三省不敢預(yù)，厥有深旨。近擬用臺(tái)諫，多取親舊，不過(guò)欲為己助。其毀法自恣如此。張愨、 宗澤、 許景衡公忠有才，皆可 任重，潛善、伯彥忌之，沮抑至死。其妨功害能如此�；蜇�(zé)以救焚拯溺之事，則曰難言，蓋謂陛下制之不得施設(shè)也�；騿�(wèn)陳東之死，則曰不知，蓋謂其事繇于陛下也。其過(guò)則稱君、善則稱己如此。呂源狂橫，陛下逐去，不數(shù)月由 郡守升發(fā)運(yùn)。其強(qiáng)狠自專如此。御營(yíng)使雖主兵權(quán)，凡行在諸軍皆其所統(tǒng)，潛善、伯彥別置親兵一千人，請(qǐng)給居處，優(yōu)于眾兵。其務(wù)收軍情如此。廣市私恩，則多復(fù)祠官之闕；同惡相濟(jì)，則力庇 王安中之罪。摭其所為，豈不辜陛下倚任之重哉？

陛下隱忍不肯斥逐，涂炭遺民固已絕望，二圣還期在何時(shí)邪？臣每念此，不如無(wú)生。歲月如流，時(shí)幾易失，望速罷潛善、伯彥政柄，別選賢者，共圖大事。疏入，留中。明日，改衛(wèi)尉少卿。伸以論事不行，辭不拜，錄其疏申御史臺(tái)，且疊上章言：“臣言可采，即乞施行，若臣言非是，合坐誣罔之罪�！币萍泊�命。旬日，詔伸言事不實(shí)，送吏部責(zé)濮州監(jiān)酒稅。時(shí)用事者恚甚，必欲殺之，以濮迫寇境，故有是命。趣使上道，伸怡然袱被而行，死道中�；蛟� 王淵在濮，潛善密嗾其不利于伸。天下識(shí)與不識(shí)皆冤痛之。

第二年，金人陷廣陵，伸言始驗(yàn)，潛善、伯彥始以誤國(guó)竄殛。于是臺(tái)臣奏伸嘗論潛善等罪，乃復(fù)以 衛(wèi)尉少卿召，實(shí)未知其存亡也。尋加直龍圖閣。

紹興初，胡安國(guó)上《時(shí)政論》，有曰：“伸言潛善、伯彥措置乖方，條其罪狀，凡舉一事，必立一證，皆眾所共知共見，不敢以無(wú)為有，以是為非。而當(dāng)時(shí)曾不從用，反以為言事不實(shí)而重責(zé)之，是罰沮忠讜，邪說(shuō)何由而息，公道何由而明乎？伸既遠(yuǎn)貶，雖有詔命，邈無(wú)來(lái)期，君子閔焉。賁以龍圖，猶未盡褒勸之典。乞重加追獎(jiǎng)，及其子孫，以承天意。”詔贈(zèng)諫議大夫。

伸天資純確，學(xué)問(wèn)有原委，勇于為義，而所韞深厚，恥以自名。建炎初，右正言鄧肅嘗論朝士臣邦昌者，例貶二秩，伸不辨也。凡有 建明，輒削其稿，人罕知之。居官，晨興必整衣端坐，讀《中庸》一遍，然后出涖事。每曰：“吾志在行道。以富貴為心，則為富貴所累；以妻子為念，則為妻子所奪，道不可行也。”故在廣陵，行篋一擔(dān)，圖書半之。山東已擾，家尚留于鄆。常稱：“孔子言：u2018志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。u2019今日何日，溝壑乃吾死所也�！�

有 何兌者，昭武人，受學(xué)于伸。伸沒，兌嘗輯其事狀。紹興中，為辰州通判，都郵報(bào)， 秦檜自陳其存趙之功，謂它人莫預(yù)。兌徑取所輯事狀達(dá)尚書省，檜大怒，下兌荊南詔獄，獄辭皆出吏手，兌坐削官竄真陽(yáng)。檜死始放還，復(fù)其官。尋卒。

馬伸字時(shí)中，東平人。紹圣四年(1097)進(jìn)士。不喜歡奔走趨赴，每次調(diào)任官職，未曾選擇便利的地方。任成都郫縣縣丞，郡守委托他收取成都的租稅。從前收繳稅的人都因接受美色珍玩喜好引誘而失敗，馬伸請(qǐng)求杜絕素來(lái)就有的弊端。百姓爭(zhēng)先輸納租稅，以致沿途和衣而睡等到天亮，常平使者孫俟早上出行，奇怪地詢問(wèn)他們，（百姓）都說(shuō)：今年馬縣丞接受納租不使我們?yōu)殡y。孫俟向朝廷推薦馬伸。

靖康初年， 孫傅以卓越德行推薦馬伸，御史中丞 秦檜迎接征召他，提拔為監(jiān)察御史。等到汴京陷落，金人立 張邦昌為皇帝，集中百官，周圍用軍隊(duì)威脅他們，使他們推戴張邦昌。眾人唯唯諾諾，馬伸唯獨(dú)挺身說(shuō)：我的職守是上諫爭(zhēng)論，忍心袖手旁觀嗎?就與御史吳給相約 秦檜共同寫議狀，請(qǐng)求保存趙氏，恢復(fù)嗣君的皇位。適逢統(tǒng)制官吳革起義，招募軍隊(duì)以圖恢復(fù)徽、欽二帝的皇位，馬伸參預(yù)了吳革的謀劃。 張邦昌已僭立皇帝位，賊臣多隨從獻(xiàn)媚他，馬伸首先寫信請(qǐng)張邦昌趕快迎奉元帥康王。諫院沒有肯與他連名的人，馬伸獨(dú)自拿著信前往，但銀臺(tái)司看到信不稱臣，拒辭不接受。馬伸拂動(dòng)衣袖叱責(zé)說(shuō)：我今天不惜一死，正是為了這個(gè)而已，你想要我稱臣嗎?銀臺(tái)司立即向 尚書省交付陳述，以給 張邦昌看。 張邦昌得到馬伸的 奏書，很氣惱沮喪，沒了主意。

宋高宗即皇位，馬伸跪下上奏章以都城失陷不能救援，君主被擄走不能以節(jié)義而死，請(qǐng)求就地放逐削職。皇帝知道他有忠義之心效力于國(guó)家，提拔他為 殿中侍御史，撫諭荊湖、廣南，以誅殺 張邦昌及其黨徒 王時(shí)雍等人。馬伸經(jīng)過(guò)州縣的時(shí)候，詢問(wèn)考察官吏賢能與否以及百姓的利害病端，以便依次排列向朝廷上奏。馬伸從荊湖、廣南將要入朝上奏 黃潛善、 汪伯彥不法行為共十七事，擬寫的奏章已經(jīng)備辦，沒有得到朝廷的答復(fù)。馬伸又進(jìn)疏說(shuō)：黃潛吾、 汪伯彥另外建立親軍一千人，請(qǐng)求供給居住的地方，比眾兵優(yōu)厚，他們致力收托軍心如此，廣泛地施予私人恩惠，陛下克制忍耐不肯貶逐他們，極端困苦動(dòng)后殘留的人民已尼感到絕望、二帝回朝的日子在什么時(shí)候呢？我每每想到這些，就不如沒有生命，歲月如流，時(shí)機(jī)容易失去，希望陛下迅速解除 黃潛善，汪伯彥的權(quán)力，另外選擇賢能，共同圖謀國(guó)家大事，奏疏入內(nèi)，留在朝中。

馬伸天資純樸剛強(qiáng)，學(xué)問(wèn)有本末，勇于做忠義的事情，但蘊(yùn)藏深厚，以自我出名為恥。建炎初年，右正言鄧肅曾論朝廷官員對(duì) 張邦昌稱臣的人，一律貶二秩，馬伸沒有為自己爭(zhēng)辯。凡是有所心得，就刪削修改稿子，人們很少知道他。當(dāng)官時(shí)，早晨起來(lái)必須整衣端坐，讀一遍《中庸》，然后出來(lái)處理事務(wù)。每每說(shuō)：我的志向在于行道。以富貴為心，就被富貴所牽累，把妻子兒女放在心上，那么志向就會(huì)被妻子兒女而改變，道就不能踐行了。所以在廣陵時(shí)，一擔(dān)行李，一半是圖書。山東已亂，家還留在鄆州。馬伸常常稱：孔子說(shuō)：有志的士人不怕拋尸深溝，勇敢的士人不害怕丟掉自己的腦袋。今天是什么時(shí)候，深溝是我死亡的地方。