邵珍，生于清雍正二年（1724年），卒于嘉慶二年（1798年），享年74歲，清代費縣方城社邵家村人，原為一名鄉(xiāng)村醫(yī)生。費縣方城邵氏祖籍河南洛陽，明代洪武年間遷費縣。據(jù)前順天府房山縣知縣費縣毛家河進士劉淑愈為邵珍撰寫的墓志銘（墓碑建于道光二十三年（1843）年）記載，邵珍年少時酷愛讀書，孝敬父母，對兄弟關(guān)心備至，幫助撫養(yǎng)教育侄輩，可謂孝悌雙全。他家境雖不富裕，可經(jīng)常接濟鄰里，不求回報，當(dāng)?shù)厝俗鸱Q邵珍為“方城公”，把他比作后漢隱士韓康。

當(dāng)時在費縣任職的黃知縣也是一個賢德的官員，早聞邵珍的事跡，對他非常贊賞，但二人一直未曾見面。后來黃知縣得病（據(jù)邵珍后人邵維桓介紹，當(dāng)時是黃知縣的母親得��；邵珍先生墓志銘則顯示為黃知縣本人得�。┚弥尾挥�，有人推薦了民間醫(yī)生邵珍。邵珍是忠厚老實人，只去了兩次，用了些平常藥就把知縣的病治好了，兩人建立了深厚的感情。黃知縣覺得邵珍是個實在人，就安排邵珍去做監(jiān)工，修建乾隆皇帝的萬松山行宮。

行宮工程施工復(fù)雜，千頭萬緒，邵珍恪盡職守，事無巨細，賬目絲毫不差，自己一絲一毫不沾，還節(jié)余了不少木料。黃知縣感嘆道：“邵，方城真端士也�！�

黃知縣把剩余的房料獎勵給邵珍，說：“你是個老實人，家里又這么窮，就帶回去蓋個宅子吧�！睋�(jù)清光緒《費縣志》記載，黃知縣名叫黃熙中，在費縣任職時間約為乾隆三十九年至乾隆四十四年。邵珍的房屋建成時間也是此時。

邵珍新居剛建成時，為北京四合院樣式。正房五間為瓦房，南屋五間為草房，東西廂房各三間，也是草房。正房高5.6米，寬6米，長17米，為明三暗五格局。房屋正中有兩根立柱，有通往后花園的后門。兩側(cè)各隔一間房，門為雙門，磚券拱形門。正門兩側(cè)各有一根立柱，門窗選用上好木料，至今無蟲蛀、腐爛現(xiàn)象。老宅現(xiàn)由邵珍后人邵士欽（臨沂市模范教師）居住使用。

老宅傳到邵世欽曾祖父邵會廷時，將宅院分給兩個兒子：一份是南屋草房帶三四畝地；一份是正房五間瓦房。大兒子要了南屋草房和三四畝地；二兒子邵寶明（邵世欽的祖父）則要了瓦房。雖然住的房子好，沒有土地讓邵寶明生活的非常窘迫，無奈下東北謀生。好房子沒有給他們帶來財富，卻帶來了無數(shù)麻煩。戰(zhàn)爭期間，各方勢力認為有好房子，家里一定很有錢，攤派的錢糧也特別多。每次幸虧有村里出面證明他們家里很窮，才讓他們得以解脫。

經(jīng)過二百多年的風(fēng)雨，南屋和東西廂房早已蕩然無存，但正房五間瓦房卻保存得非常完好，他記錄著邵珍作為一個小小監(jiān)工嚴以律己、廉潔奉公的職業(yè)操守，對研究當(dāng)時的建筑藝術(shù)和萬松山乾隆行宮的基本情況，也具有重要的參考價值。

邵珍先生的墓碑現(xiàn)在位于邵家村村委后面的邵氏碑林，邵氏碑林內(nèi)除了譜碑外，另有8塊個人的墓碑，這8塊碑都是邵珍及其家人的墓碑，由此可見當(dāng)時邵珍家族的興旺。8塊墓碑均坐北朝南，自西至東依次為：邵珍長子、邵珍五弟、邵珍三弟、邵珍側(cè)室、邵珍、邵珍父親、邵珍祖父、邵珍曾祖父之墓。

邵珍先生的墓碑曾造破壞，斷為幾截，雖已修復(fù)，但仍有一些字難以考證，以下為墓志銘原文及釋文：

邵珍先生墓志銘（原文）

文學(xué)席菴先生，諱珍，方城人也，因號方城公。父文臣，字元宰，太學(xué)生；母李孺人；兄珩，字楚玉，業(yè)儒早逝；三弟萬年，字璐菴，武庠生；四弟璟，字瑜菴，太學(xué)生；五弟允中，字誠齋，由諸生貢成。均早逝。公弱冠游庠，篤志讀書，事親食色養(yǎng)，旋棄舉子業(yè)，襄家事，丁外艱，哀毀逾禮，丁內(nèi)艱，亦如之，人咸以此重方城公。方城公念楚玉不嗣也，以己之次子克漠，帶產(chǎn)出繼，為立碑碣。又念誠齋公之不祿也，撫諸孤而訓(xùn)誨之，所造就居多，馬伏波之誡兄子弟五倫之，撫侄輩不是過也。家本素封，又以其盈余分潤?quán)徸�，間施藥餌，濟人不求報。

邑宰黃公，賢吏也，慕公名不獲面，時黃公遘疾，延公治，公至而黃公有間,遂定，交如平生。會圣駕南巡，營行宮于萬松山之陽，黃公以公為監(jiān)理，千緒萬端，罔有遺漏，楚楚然，井井然，無絲毫侵漁。黃公嘆曰，邵方城，真端士也。后嘉慶二年，以耆德膺譚恩，即于是年為龍蛇之歲，年七十有四。配曹孺人，生女二，側(cè)室田孺人，生子四女二，孫十余人，曾孫十余人，元孫三四人。是宜銘，銘曰：方城一老胡皤皤爾，爾孝爾友，積則厚矣，其厚云何？康伯之賣藥人來長安城里。

鑾輅所經(jīng)，廼作監(jiān)理萬松山下，惟君子使薰德者良，聞風(fēng)者起。我銘斯墓以告外史。

賜進士出身前順天府房山縣知縣姻再晚劉淑愈頓首拜撰

孫廩生 步云敬書

峕 大清道光二十三年小春谷旦

邵珍先生墓志銘（注釋版）

文學(xué)席菴(an，一聲，同庵，草屋也)先生，諱珍，方城人也，因號方城公。父文臣，字元宰，太學(xué)生；母李孺人；兄珩（heng，二聲，古玉器名），字楚玉，業(yè)儒（以儒學(xué)為業(yè)）早逝；三弟萬年，字璐菴，武庠生（武科舉選拔，作為將軍的未來人選）；四弟璟，字瑜菴，太學(xué)生；五弟允中，字誠齋，由諸生貢成。均早逝。

公弱冠（20歲）游庠（庠，xiang,二聲，原指周代的鄉(xiāng)學(xué)，后泛指學(xué)校；游庠，就讀于府或州縣的學(xué)宮），篤志讀書，事親（侍奉雙親）食色養(yǎng)，旋棄舉子業(yè)，襄（幫助，輔佐）家事，丁外艱（舊指父喪或承重祖父之喪），哀毀（因悲傷哭壞了身體）逾（通逾，超過）禮，丁內(nèi)艱（舊指母喪），亦如之，人咸以此重(敬重)方城公。方城公念楚玉不嗣（無后）也，以己之次子克漠，帶產(chǎn)出繼，為立碑碣。又念誠齋公之不祿（士之死曰不祿）也，撫諸孤而訓(xùn)誨之(撫養(yǎng)侄兒長大并教導(dǎo)訓(xùn)誡他們)，所造就居多（成就了很多人才）。馬伏波（馬援（前14—后49）字文淵，東漢扶風(fēng)茂陵（今陜西興平東北）人。新莽時，為新城大尹。后依附隗囂，繼歸劉秀，攻滅隗囂，為隴西太守。官至伏波將軍，封新息侯。后在進擊武陵“五溪蠻”時，病死軍中。馬援的一封家書叫做《馬援誡兄子嚴敦書》，這封信是馬援率兵遠征期間寫給兩個侄兒的書信。在信中，馬援針對兩個侄子喜歡議論別人，愛結(jié)交輕薄俠客的弱點，以自己平生的經(jīng)驗指導(dǎo)他們?nèi)绾螢槿颂幨�。）之誡兄子弟五倫之，撫侄輩不是過也（撫育侄輩如此認真不會超過這樣）。家本素封（無官爵封邑而富比封君的人,即因出身低或因入仕的苛刻條件所限,無法通過做官實現(xiàn)自己的社會價值,而后通過經(jīng)商或其它勞作實現(xiàn)了自己的社會價值,有了社會地位以后的稱謂），又以其盈余分潤?quán)徸�，間施藥餌，濟人不求報。

邑宰黃公，賢吏也，慕公名不獲面（仰慕邵公的姓名但未曾謀面），時黃公遘（gou，四聲，相遇、遭遇的意思）疾，延（請）公治，公至而黃公有間（有看法），遂定，交如平生（黃公開始對邵公有看法，后來沒有了。這里涉及到一個典故：邵公給黃公號脈的時候，黃公給邵公點了一袋煙，邵公張嘴把煙桿銜在嘴上，連聲謝謝也沒說，黃公認為邵公架子大，此舉是對自己的不尊重，對其有些看法。后來知道邵公因號脈時需集中精力才沒有說謝謝，也就沒有看法了。兩人從此定下交情，就像老朋友一樣；平生，舊交情，老朋友）。會（恰逢）圣駕南巡，營行宮于萬松山（今崮子）之陽，黃公以公為監(jiān)理，千緒萬端，罔有遺漏，楚楚然，井井然，無絲毫侵漁（侵奪，從中侵吞牟利），黃公嘆曰，邵方城，真端士（端人，正直的人）也。后嘉慶二年，以耆德（耆，qi，二聲，六十歲以上的人，泛指年高；耆德，年高德劭、素孚眾望者之稱）膺譚恩（受到皇上賞賜）。即于是年為龍蛇之歲（歲在龍蛇，指命數(shù)當(dāng)終；此句指邵珍在這一年去世），年七十有四。配曹孺人，生女二，側(cè)室田孺人，生子四女二，孫十余人，曾孫十余人，元孫三四人。是宜銘（這樣的人應(yīng)該為他撰寫銘文），銘曰：“方城一老胡皤皤（po,二聲，頭發(fā)白的樣子）爾，爾孝爾友（如此孝順和友善），積則厚矣（積累多了人就顯得就很厚重），其厚云何（他的厚重怎么描述呢）？康伯（指后漢隱士韓康�？底植�休，常采藥名山，賣于長安市，口不二價者三十余年。長安市婦孺皆知，后遁入霸陵山中隱居）之賣藥人來長安城里（就像來長安城賣藥的康伯一樣厚重）。

鑾輅（輅，lu，四聲；鑾輅，又名鑾駕，指皇帝的車架）所經(jīng)，廼（通乃）作監(jiān)理萬松山下。惟（希望）君子使薰德者良（受邵公熏陶而更加賢良），聞風(fēng)者起（聽到邵公的節(jié)操能更加振奮努力）�！蔽毅懰鼓挂愿嫱馐�。

賜進士出身前順天府房山縣知縣姻再晚(親家的祖父、母稱老太姻翁、姆，反之則稱姻再侄、姻再侄婦。在此指有姻親關(guān)系的孫輩)劉淑愈頓首拜。（據(jù)邵珍后人邵維桓介紹，從邵氏族譜可查，邵珍之次子邵克漠（后過繼給邵珍大哥）的妻子為劉氏，既邵步云之母系劉淑愈之姑。）

孫廩生 步云敬書。

峕（通時） 大清道光二十三年小春谷旦（好日子）。

邵珍先生墓志銘（翻譯版）

文學(xué)席菴先生，名珍，方城人，所以稱為方城公。父親邵文臣，字元宰，是太學(xué)生；母親是李孺人；大哥邵珩，字楚玉，以儒學(xué)為業(yè)，早年去世；三弟邵萬年，字璐菴，是武庠生；四弟邵璟，字瑜菴，是太學(xué)生；五弟邵允中，字誠齋，由幾個哥哥供養(yǎng)長大。邵珍四位兄弟都早早去世。

方城公20歲左右時在縣上的學(xué)校學(xué)習(xí)，一心讀書，盡心侍奉父母吃穿，不久放棄了考取舉人的學(xué)業(yè)，幫助家中事務(wù)。為父親守喪時，因悲傷而哭壞了身體，超出了常禮，為母親守喪時也是如此，人們都因此而敬重方城公。

方城公考慮到大哥沒有子嗣，讓自己的二兒子邵克漠帶著家產(chǎn)過繼過去，并為大哥修建了墓碑。又考慮到五弟去世，因此撫養(yǎng)幾個侄兒長大并教導(dǎo)訓(xùn)誡他們，并成就了很多人才。就像馬伏波訓(xùn)誡兄長的兒子一樣給自己的侄兒們講述五倫之禮。撫育侄輩如此認真的不會超過邵公這樣。

邵公家里本是平民，沒有做官但通過學(xué)醫(yī)實現(xiàn)了自己的社會價值，又將自己富余的錢財幫助周圍鄰居，經(jīng)常施舍藥物，救助別人但不求回報。費縣縣令黃公，是個賢明的官吏，仰慕邵公的名聲卻沒有機會見面。恰巧黃公遭遇疾病，邀請邵公為其醫(yī)治。邵公給黃公號脈的時候，黃公給邵公點了一袋煙，但是邵公連聲謝謝也沒說，黃公認為邵公此舉是對自己的不尊重，對其有些看法。后來知道邵公因號脈時需集中精力才沒有說謝謝，也就沒有看法了。兩人從此定下交情，就像老朋友一樣。恰巧乾隆皇帝巡視江南，在萬松山的南面修建行宮。黃公讓邵公擔(dān)任監(jiān)理，雖然工作千頭萬緒但是卻沒有遺漏，很清晰，很條理，而且黃公沒有侵占絲毫財物。黃公感嘆說：“邵方城，真是個正直的人啊�！�

后來在嘉慶二年，邵公因年高德劭、素孚眾望而受到皇帝賞賜，同年邵公去世，享年74歲。邵公妻子曹孺人，生兩個女兒；側(cè)室田孺人，生了四個兒子，兩個女兒；有十幾個孫子，十幾個曾孫，三四個元孫。這樣的人應(yīng)該為他撰寫銘文，銘文寫道：“方城一個老人頭發(fā)花白，如此孝順和友善，積累多了人就顯得厚重。他的厚重該如何描述呢？就像來長安城賣藥的康伯一樣厚重吧。后來皇上的圣駕經(jīng)過這里，于是就擔(dān)任萬松山（行宮）的監(jiān)理。希望君子受到邵公品德熏陶能更加賢良，聽過邵公節(jié)操后能更加振奮努力�！蔽覟檫@座墓碑寫下銘文來告訴那些外史典籍。

賜進士出身前順天府房山縣知縣姻再晚劉淑愈頓首拜撰。孫廩生 步云敬書。

峕 大清道光二十三年小春谷旦

邵珍家族雖稱不上名門貴族，但至少是書香世家。邵珍父親邵文臣為太學(xué)生，邵珍兄弟及其子孫分別有庠生、武生、廩生、太學(xué)生、監(jiān)生、貢生、附貢、教諭、耆賓等（此細節(jié)從譜碑上可見）。由此可見此家族之書香之氣，而且這樣的家風(fēng)延續(xù)至今，老宅現(xiàn)在的主人是邵士欽，早年學(xué)過赤腳醫(yī)生，后來又干過民辦教師，再轉(zhuǎn)公辦教師，做過方城完小的副校長，無論教書還是管理都受人擁戴。邵珍事跡的主要講述者邵維桓先生也是退休教師，最早的碑文就從邵老師處抄錄而來。

邵珍墓銘為清進士劉淑愈所撰，其孫邵步云書丹。

邵步云在咸豐五年歲次乙卯被山東學(xué)道授“明經(jīng)”匾額一塊，同時設(shè)旗桿走馬過轎門樓一座，門樓臺階為五層。

劉淑愈(1796—1863) ，字亦韓，山東費縣毛家河人。

幼時家貧苦讀，曾為豬倌。酷好讀書。1820年（嘉慶二十五年）中舉人。1826年（清道光六年）中進士。1839年始選授河北房山縣知縣，因忤上愛民，在任僅百日被降用。不久，改任泰安縣教諭，仍不見容于當(dāng)?shù)�，又以“有文無行，難司風(fēng)化”的罪名被清廷借故革職回家。劉淑愈智力絕佳，文才出眾，科舉生涯，一帆風(fēng)順。但因出身貧寒，受到鄉(xiāng)宦土紳的輕視排斥。

他身處基層，深切了解勞動人民的痛苦，從而對反動腐朽的清統(tǒng)治階級產(chǎn)生了不滿。后因組織幅軍反清復(fù)明，兵敗被清廷殺害。

和邵珍家族碑林毗鄰的就是邵氏譜碑，記錄了費縣方城邵氏從始世往后的家族關(guān)系。

費縣方城邵氏原籍河南洛陽，始世失諱，自朱田匣窩遷居方城，墓在韓家屯東北；二世兄弟三人，景春、景昌、景陽；景昌子一，為三世思孝，與二世俱葬韓家屯前；四世自新，墓在王家莊前；五世彥恒；彥恒子三，分別為從、典、仕，是為六世，邵家村“老三支”一說即為邵從、邵典、邵仕（邵珍祖父）兄弟三人。

方城簡介：方城是方城鎮(zhèn)政府所在地，因北三里許有春秋戰(zhàn)國時防城遺址，“防”與“方”諧音，逐步演化為“方城”。方城地處平原，人口稠密，毗連24個自然村，12個行政村，自古就有“一溜二十四方城”之稱。二十四方城計有：東街、田家園、侯家窩、殷家村、韋寨、東亭子、宋家圍子、鄭家園、方家村、劉家村、東王莊、前河崖子、小西莊、西街、姚家寨、李家園、韓家村、邵家村、相家村、小王家莊、后學(xué)、楊家村、張家街、孫家寨。

方城地理條件優(yōu)越，資源豐富，交通發(fā)達，經(jīng)濟繁榮，是方城鎮(zhèn)的政治、經(jīng)濟、文化中心。農(nóng)歷初一、初六是方城萬人大集。方城的歷史名吃“方城大鍋餅”遠近聞名。