人物生平
早年經(jīng)歷
公元810年（元和五年），李忱生于唐長安城 大明宮，為唐憲宗第十三子，生母原為鎮(zhèn)海 節(jié)度使李锜侍妾鄭 氏，李锜謀反失敗，鄭氏入宮后當(dāng) 郭太后的侍兒，后來被唐憲宗臨幸，生下李忱。論輩分，他是敬、文、武宗的皇叔，論年齡卻比唐敬宗和唐文宗還小一歲。他在穆宗長慶元年（821）三月，被封為光王。
登基稱帝
公元845年 唐武宗病危時，宦官們?yōu)榱苏覀�好控制的人當(dāng)皇帝，就把37歲的光王李怡立為皇太叔，并更名李忱，成為新的皇位繼承人。
大中元年（公元846年），李怡登基稱帝，是為唐宣宗。
唐宣宗即位后勤于政事，孜孜求治。他非常喜歡讀《 貞觀政要》。他重新整頓 吏治，并且限制皇親和 宦官。他把死于 甘露之變中除鄭李之外的百官全部昭雪，唐王朝政局在他的治理下，很快安定下來了。
大中之治
唐宣宗于即帝位后致力于改善 中唐以來所遺留下來的種種社會問題，對內(nèi)貶謫 李德裕，結(jié)束 牛李黨爭；抑制 宦官勢力過分膨脹；打擊不法權(quán)貴、外戚。在位期間宣宗勤儉治國，體恤百姓，減少賦稅，注重人才選拔，對外，唐宣宗不斷擊敗 吐蕃、回鶻、黨項、奚人，收復(fù) 安史之亂后被吐蕃占領(lǐng)的大片失地；唐朝國勢有所起色，百姓日漸富裕，使本已衰敗的朝政呈現(xiàn)出“中興”的小康局面。因此，史上對唐宣宗評價極高，認(rèn)為他是和 文景之治的漢文帝和 貞觀之治的唐太宗一樣的明君”歷史上把這一時期稱之為：“ 大中之治”。
因病駕崩
公元859年（大中十三年），五月起，宣宗因為食用 仙丹中毒，身體狀況非常糟糕，一連一個多月都不能上朝。到了八月，病入膏肓的宣宗駕崩。嗣 后宮中又是變故頻頻。他一直信任的宰相 令狐绹攝冢宰負(fù)責(zé)治喪。群臣上謚號曰圣武獻文孝皇帝，廟號宣宗。第二年二月，葬于貞陵。
為政舉措
政治舉措
重視人才
公元847年，唐宣宗 李忱即位后，決定 宰相的人選，首先想到的是 白居易，但下詔時，白居易已去世八個月了。于是， 唐宣宗寫下《 吊白居易》，深表懷念之情。白居易不僅有文才，而且有從政之才。他在野時撰寫詩文，才華出眾；從政時頗有業(yè)績，光彩照人。皇帝為一個詩人作悼亡詩，這在古代不說絕無僅有，恐也屬鳳毛麟角。白居易當(dāng)然也是官員，但宣宗完全是當(dāng)作詩人來描述的，足見白居易當(dāng)時的詩名。在當(dāng)時詩人能獲此殊榮，也可含笑于九泉了。 唐宣宗是愛才的，愛的就是白居易這樣的杰出人才。
對比之下， 唐宣宗對缺乏才能的皇親國戚卻不徇私情。其舅 鄭光為 節(jié)度使， 唐宣宗與鄭光討論為政之道；鄭光應(yīng)對鄙淺，宣宗不悅，鄭光終不復(fù)任民官。
加強皇權(quán)
唐宣宗勤于 政事，孜孜求治。先是用極短的時間將武宗時重臣 李德裕清除出 廟堂，遠(yuǎn)調(diào)荊南 節(jié)度使，這樣的 雷霆手段甚至使李德裕的 政敵牛僧孺都感到措手不及，之后大加起用重視 科舉出身的牛黨成員（宣宗本人極其重視科舉），不但一舉消滅了為患帝國長達半個世紀(jì)的“牛李黨爭”。武宗時曾經(jīng)在全國范圍內(nèi)大舉滅佛，在宣宗朝也得到了適當(dāng)?shù)幕謴?fù)。他以犧牲政府奪取寺院經(jīng)濟之利，爭取信仰佛教的朝臣以及廣大民眾的支持，從而建立他的政治基礎(chǔ)。厚實的政治基礎(chǔ)，使他得以用自己的意志，來刷新政治。
宣宗即位后，在政治上打擊權(quán)臣和黨爭，糾正武宗時期矯枉過正的滅佛弊端，對加強皇權(quán)起到一定的作用。
整肅吏治
唐宣宗努力仿效唐太宗，以“至亂未嘗不任不肖，至治未嘗不任忠賢”為座右銘。朝政之余，唐宣宗非常喜歡讀《貞觀政要》。他將《 貞觀政要》書于屏風(fēng)之上，每每正色拱手拜讀。他重新整頓吏治，并且限制皇親和宦官。他把死于甘露之變中的除鄭李之外的百官全部昭雪。
鑒于前朝晉升高官太濫的弊端，唐宣宗對高官的人數(shù)予以嚴(yán)格控制。官員各以品級授服色，自唐高宗上元以后規(guī)定，三品以上服紫，四品服深緋，五品服淺緋，六品服深綠，七品服淺綠，八品服綠，九品服深青，流外官及庶人服黃。時以紫、緋為高官，所謂的賜紫賜緋即為升高官。唐宣宗極為珍惜紫、緋，侍從官常備紫、緋二色服相隨，然有時半年未賞出一件。他授官爵的原則是，不到規(guī)定時間的不授，沒有政績的不授，換言之，也就是不以個人好感相授，不以親近相授。
唐宣宗最重視的是地方最高長官刺史，他認(rèn)為整個帝國由各個地方所拼而成，這些父母官的政績，直接關(guān)系到民心向背。他規(guī)定刺史人選被確定后，不準(zhǔn)直接去上任，必須到京師來接受他的當(dāng)面考察，以定可否。他對此的解釋是：“朕以刺史多不得其人，而為害百姓，故要一一面見，詢問其如何施政，以此了解其優(yōu)劣，再確定是否可以任命�！�
嚴(yán)明法度
唐宣宗用法極嚴(yán)格，尤其是對于身邊的人，更是嚴(yán)禁他們干預(yù)朝政。
《 資治通鑒》第二百四十九卷記載了唐宣宗的兩件故事：
宣宗時期的優(yōu)人祝漢貞，以滑稽著稱，反應(yīng)敏捷，能當(dāng)場應(yīng)景出語，且詼諧無比。唐宣宗以他能為自己解悶，很是寵信。有一日，祝漢貞說著說著，觸及了政事。唐宣宗立即板了臉，說：我養(yǎng)著你是為了娛樂，你怎么能干預(yù)朝政呢？從此疏遠(yuǎn)了他，并在其子貪贓事發(fā)后，杖死其子，將他處以流放。
還有一個樂工名字叫羅程，彈得一手好琵琶，也極得唐宣宗寵。羅程倚恃寵，竟然因小事殺人，被關(guān)進大牢。樂工們?yōu)樗笄�，說他有絕藝，可為唐宣宗游宴助興，要求赦免他。可唐宣宗卻說：“你們憐惜的是他的才藝，而我憐惜的是祖宗的法度啊�！毕铝顚⒘_程給杖殺了。
從善如流
善于納諫，是唐宣宗有別于唐朝晚期其他君主的一個重要特征。他曾想到唐玄宗所修的華清宮去放松一下，諫官紛紛上諫，諫得極為激烈，他由是取消了行程。
他納諫的程度，僅次于唐太宗，不論是諫官論事，還是門下省的封駁（將君主不合適的詔令退回），他大多能夠順從。此外，他十分尊重大臣的奏議，每每得了大臣的奏議，必洗手焚香再閱讀。
唐太宗納諫，得了魏征；唐宣宗納諫，得了魏征的五世孫魏謨。魏謨是唐文宗讀《貞觀政要》后，思慕魏征，而在魏征后裔中找來的。魏謨?nèi)胧撕�，再現(xiàn)了魏征直言極諫之風(fēng)。
魏謨在唐文宗時負(fù)責(zé)“起居注”工作，即記錄皇帝的言行。一次，文宗皇帝派宦官來要取“起居注”去看，魏謨拒絕了，還上了一個奏本：“臣以自古置此，以為圣王鑒戒。陛下但為善事，勿冀臣不書。如陛下所行錯誤，臣不書之，天下之人皆得書之。臣以陛下為太宗文皇帝，請陛下許臣比職褚遂良�！�
唐文宗覽奏后，召見魏謨，說：“在你之前，我是常常要看一看的。”魏謨說：“那是史臣的失職，我豈敢再讓陛下違規(guī)；如果注記要經(jīng)陛下看過，執(zhí)筆的史臣難免心存回避，所記的就不會完全真實，怎能取信于后代�！蔽淖谥坏米尣�。
唐宣宗登位后，拜魏謨?yōu)樵紫�。其他宰相進諫，唯恐君主不快，都委婉而諫，獨他開門見山，無所忌諱。唐宣宗常嘆：“魏謨有祖風(fēng)，我心極重他�！�
智術(shù)治國
唐宣宗臨朝，對待群臣如待賓客，從未有倦容。宰相奏事，他威嚴(yán)不可仰視。奏畢，他臉上放出微笑，讓群臣閑語，或問里坊瑣事，或談宮中游宴，無所不至。經(jīng)一刻時辰，復(fù)嚴(yán)肅地告誡群臣：“卿等好自為之，朕常擔(dān)心卿等負(fù)朕，日后難以相見！”說罷，起身回宮。大中年間最得宣宗圣眷的宰相令狐綯就曾說過：“我秉政十年，皇上對我非常信任，但是在延英殿奏事時，沒有一次不是汗流浹背�！钡切跇O度禮遇大臣，施之以情待之以禮，非常的恭敬，如此一來恩威并重以威權(quán)駕馭大臣，被稱之為智術(shù)治國。
唐宣宗還極度平易近人，宮中一些低下的雜役，只要宣宗見過一面就能記住對方的長相和名字以及所負(fù)責(zé)的工作，從來沒有弄錯過，這些宮人如果生病，宣宗還會派御醫(yī)去為其診治，甚至還會親自前往探視病情和賞賜物品，這在歷代君王中可以說是極其罕見的。
唐宣宗他不但記性好，且心極細(xì)。度支部門上報污損的布帛，奏表中將“漬”誤寫成了“清”，主管官以為唐宣宗不會注意，胡亂報了上去。豈知唐宣宗一眼看破，處罰了與此事相關(guān)者。
經(jīng)常外出游獵的唐宣宗，其實真正的目的是為了深入民間、了解民情，并且實地考察地方官吏的政績。但是 天下之大，宣宗不可能全部走遍，為此他特意想了個辦法，秘令翰林學(xué)士韋澳將天下各州的風(fēng)土人情以及民生利弊編為一冊，專門供他閱覽。天子將其命名為《處分語》，此事除了韋澳之外無人知曉。不久，鄧州刺史薛弘宗入朝奏事，下殿后忍不住對韋澳說：“皇上對本州事務(wù)了解和熟悉的程度真是令人驚嘆啊!”韋澳當(dāng)然知道，天子掌握的資料正是出自《處分語》。
為解決宦官問題，他以論詩為名，召翰林學(xué)士韋澳入內(nèi)，屏退左右侍從，問：“近日外面輿論，對宦官的權(quán)勢有何說法？” 韋澳答道：“陛下威斷，宦官已大有收斂�！�
盡管大動作無法實施，然唐宣宗還是盡力抑制了宦官�；鹿賰�(nèi)園使李敬實氣焰囂張，遇到宰相鄭朗不下馬，唐宣宗立即剝了李敬實的官服，配給南衙當(dāng)賤役。
唐宣宗又規(guī)定，凡是節(jié)度使有罪，監(jiān)軍（由宦官充任）連坐。宦官問題雖終未能全盤解決，然唐宣宗在整頓吏治上下了大功夫，非但收到了一些成效，且贏得了民眾的頌揚。
軍事舉措
大破北狄，穩(wěn)定北方
大中元年（847）五月，幽州節(jié)度使張仲武出兵深入，大破北部諸山奚，禽酋渠，燒帳落二十萬，取其刺史以下面耳三百，羊牛七萬，輜貯五百乘，獻京師，這是繼會昌時期大破 回鶻汗國以后又一次對北方游牧民族取得的軍事勝利，至此以后，北方再無大的軍事威脅，得到了徹底的平定。
《舊唐書》對這次戰(zhàn)爭記載：大中年間，“破獯鬻之眾，帳盈七千；拓鮮卑之疆，地開千里。萬狄稽顙，百蠻投誠”，描述了大中年間對北狄戰(zhàn)爭所取得的勝利。
驅(qū)逐吐蕃，收復(fù)河西
安史之亂使唐朝 國勢漸趨衰落，邊防力量虛弱，于是吐蕃乘隙攻略河西諸州。從乾元元年（758年）至 大歷十一年（776），廓州、 涼州、 蘭州、 瓜州等地相繼陷落。沙州軍民同吐蕃軍進行了 艱苦卓絕的斗爭。
大中（847年—859年）初年，唐皇朝乘機收復(fù)了陷于吐蕃的三州（原 州、樂州、 秦州）和七關(guān)（石門、驛藏、木峽、特勝、六盤、石峽和 蕭關(guān)）。極大地鼓舞了河西各族人民反抗吐蕃統(tǒng)治的斗爭。
不久，吐蕃尚恐熱率五千騎兵來到瓜州，大肆劫掠河西鄯、廓等八州，不僅激起了河西人民的極大憤慨，而且使他的部下怨望不平，“皆欲圖之”。
原陷于吐蕃的沙州首領(lǐng)張議潮，暗中結(jié)交豪俊，密謀歸唐。大中二年（848年），張議潮見時機成熟，遂發(fā)動起義，“眾擐甲噪州門，漢人皆助之，虜守者驚走，遂攝州事”。張議潮等率眾驅(qū)逐了吐蕃守將，光復(fù)了 沙州，即派遣使者，赴京師告捷。當(dāng)時，涼州等地仍控制在吐蕃手中， 東道受阻，張議潮的使者，不得不迂道東北的天德城，至大中四年正月，才因天德軍“防御使李丕以聞”。接著，張議潮又“繕 甲兵，耕且戰(zhàn)”，又先后收復(fù)了瓜州、伊州、西州、甘州、肅州、蘭州、 鄯州、 河州、岷州、廓州等十州。大中五年（849年）八月，復(fù)派其兄張議潭和州人 李明達、李明振，押衙吳安正等二十九人入朝告捷，并獻瓜、沙等十一州圖籍。至此，除涼州而外，陷于吐蕃近百年之久的河西地區(qū)復(fù)歸唐朝。
唐宣宗特下 詔令，大力褒獎張議潮等人的忠勇和功勛。因命使者赍詔收慰，擢議潮為沙州防御使，拜明達為河西 節(jié)度衙推兼 監(jiān)察御史，明振為涼州司馬檢校 國子祭酒、 御史中丞，吳安正等亦授官 武衛(wèi)有差。十一月，唐朝令于沙州置歸義軍，統(tǒng)領(lǐng)沙、甘、肅、鄯、伊、西、河、蘭、岷、廓十一州，以張議潮為節(jié)度、管內(nèi)觀察處置、檢校 禮部尚書，兼金吾大將軍、特進， 食邑二千戶，實 封三百戶。
唐宣宗興奮地說：“憲宗常有志收復(fù)河、迫地區(qū)，然忙于中原用兵，事遂未成。朕竟其遺志，足以告慰父皇在天之靈！”
平定安南，都護南疆
大中年間，安南（今越南河內(nèi)）屢有軍亂，遭南詔侵?jǐn)_。 唐宣宗以康王傅 王式授安南都護、經(jīng)略使。王式到任后，選練士卒，修筑城池，加強防守。都校羅行恭久專府政，多不法，式借故杖責(zé)，黜于邊遠(yuǎn)之地。不久，南詔大舉入犯，式沉著遣翻譯喻責(zé)，遂退其兵。七月，安南惡民作亂，欲逐王式，式披甲率兵登城，責(zé)亂者；次日，發(fā)兵皆擒斬。洞蠻杜氏家族自齊、梁以來驕蹇難制，式設(shè)計離間其眾，其酋長杜守誠敗死。安南饑亂數(shù)年，軍中無犒賞，六年無上供，式自此賞士、上供，一方皆定。占城（今越南中南部）、真臘（今柬埔寨、泰國等地）皆通使修好。王式在大中十二年出任安南都護，官終左金吾大將軍。
對外交往
大中元年（847）六月，宣宗以鴻臚卿李業(yè)為冊黠戛斯可汗使，持節(jié)赴黠戛斯冊封其王子為英武誠明可汗�！按掏ㄩg，三來朝。后之朝聘冊命，史臣失傳�！� 大中二年（848）三月，日本國王子入唐朝貢，獻方物，宣宗設(shè)百戲及盛宴接待，贈寶器音樂。 大中七年（853），日僧圓珍等乘唐商良暉船入唐求法，歷溫臺至福州。 大中十年（856）十月，安西回紇龐勒可汗遣使入貢。十一月十二日，以衛(wèi)尉少卿王端章為冊回紇可汗使，擬冊封龐勒為懷建可汗。 大中十二年（858）二月，渤海王大彝震卒。廿日，立其弟虔晃權(quán)知國務(wù)。宣宗詔以虔晃為銀青光祿大夫、檢校秘書監(jiān)、忽汗州都督，冊為渤海國王。
人物品行
唐太宗以及他一手開創(chuàng)的 貞觀之治開啟了唐代的盛世，而宣宗 李忱的成就竟然能用太宗和 貞觀之治來形容，可見其不凡之處。二十年來的政治斗爭經(jīng)驗鍛煉了他的權(quán)謀智略，流落民間的非人待遇使他更加了解民間疾苦，這些都在 李忱登基之后表現(xiàn)出來！
宣宗在私事方面也是極端的自律，甚至可以被稱之為偏執(zhí)。曾經(jīng)有地方獻給宣宗一支女子組成的歌舞樂隊，其中有位絕色佳麗被宣宗收入后宮加意寵幸，一段時間之后宣宗認(rèn)為這樣下去有可能會重現(xiàn)玄宗朝之故事。于是把這名女子召到跟前，對她說：“我留你不得。”左右奏道：“可以將她放出宮�！� 唐宣宗卻說：“放她回去，我就會想念她，不如賜她毒酒一杯�！币幻煜銍呐泳瓦@樣莫名其妙地死了。如此之行為簡直可以稱之為恐怖。（事見《 唐語林》卷七補遺）。
宣宗身上還有很多其它的優(yōu)點，諸如多才多藝，生活節(jié)儉，喜愛讀書等等。
史書點評
《新唐書》：宣宗精于聽斷，而以察為明，無復(fù)仁恩之意。嗚呼，自是而后，唐衰矣！
《舊唐書》：臣嘗聞黎老言大中故事，獻文皇帝器識深遠(yuǎn)，久歷艱難，備知人間疾苦。自寶歷巳來，中人擅權(quán)，事多假借，京師豪右，大擾窮民。洎大中臨馭，一之日權(quán)豪斂跡，二之日奸臣畏法，三之日閽寺詟氣。由是刑政不濫，賢能效用，百揆四岳， 穆若清風(fēng)，十余年間，頌聲載路。上宮中衣浣濯之衣，常膳不過數(shù)器，非母后侑膳，輒不舉樂，歲或小饑，憂形于色。雖左右近習(xí)，未嘗見怠惰之容。與群臣言，儼然煦接，如待賓僚，或有所 陳聞，虛襟聽納。舊時人主所行，黃門先以龍腦、郁金藉地，上悉命去之。宮人有疾，醫(yī)視之，既瘳，即袖金賜之，誡曰：“勿令敕使知，謂予私于侍者�！逼涔�好善如此。 季年風(fēng)毒，召羅浮山人軒轅集，訪以治國治身之要，其伎術(shù)詭異之道，未嘗措言。集亦有道之士也。十三年春，堅求還山。上曰：“先生少留一年，候于羅浮山別創(chuàng)一道館�！奔療o留意，上曰：“先生舍我亟去，國有災(zāi)乎？朕有天下，竟得幾年？”集取筆寫“四十”字，而十字挑上，乃十四年也。興替有數(shù)，其若是乎！而帝道皇猷，始終無缺，雖漢文、景不足過也。惜乎簡藉遺落，舊事十無三四，吮墨揮翰，有所慊然。
贊曰：李之英主，實惟獻文。粃粺盡去，淑慝斯分。河、隴歸地，朔漠消氛。到今遺老，歌詠明君。
《唐鑒》：百吏奉法，政治不擾，海內(nèi) 安靖幾十五年。
《舊唐書-宣宗本紀(jì)》：當(dāng)時以 大中之政有貞觀之風(fēng)焉。
《資治通鑒》：故 大中之政，訖于唐亡，人思詠之，謂之小太宗。
由於宣宗在位時之 年號為 大中，故史家以「大中之治」稱之，并且將大中之治比作漢朝的 文景之治，將 唐宣宗比作 唐太宗和漢文帝一樣的明君。
個人作品
《吊白居易》
《百丈山》
軼事典故
嚴(yán)教子女
唐宣宗是一個提倡節(jié)儉的皇帝，對于子女的要求更是嚴(yán)格，幾乎到了不盡人情的程度。
他的大女兒 萬壽公主，下嫁給起居郎 鄭顥，按常例要用銀箔飾車，從宣宗開始，改為銅飾。公主出嫁時，宣宗親自告誡她，到夫家要嚴(yán)守婦道，不得以皇家貴胄輕視夫族。有一回，駙馬的 弟弟鄭覬得了重病，宣宗打發(fā)中使去探望。中使回朝，宣宗詢問公主在否，中使答，公主在 慈恩寺觀戲。宣宗大怒，說：“朕有時怪 士大夫家不愿娶公主為妻，至今才知其情�！庇谑敲税压鹘衼�，當(dāng)面斥責(zé)道：“小郎有病，你為何不去看視，反倒去看戲？成何體統(tǒng)！”公主一看 父皇發(fā)怒，嚇得連忙請罪，表示洗心革面，不再敢犯。
讓人吃驚的是，宣宗的二女兒 永福公主，已經(jīng)選定于綜為 駙馬，不日就要下嫁，公主也很高興。偏偏在一次和宣宗同席吃飯時，因為一點兒小事慪氣，把筷子折斷。宣宗大動肝火，憤然說：“你這般性情，怎么能嫁到 士大夫家做媳婦？”當(dāng)即傳旨，令四女 廣德公主下嫁于綜。就這樣，永福公主眼睜地看著自己的未婚夫被父皇奪去，送給了妹妹。
是否為僧
唐宣宗為僧之事的來源，主要是 韋昭度的《讀皇室運尋》和令孤澄的《貞陵遺事》，在這兩篇文章中，他們 說唐武宗為了爭奪皇位，曾想殺死光王(即后來唐宣宗)。于是派中常侍四人將光王抓來，浸在宮內(nèi)廁所里。有個叫仇公武的宦官有心搭救，便假意借口已殺死光王，而將其送出 皇室。三年后，武宗死，宦官頭子才將光王請出來當(dāng)皇帝。
不過不少史家，如北宋的 司馬光，認(rèn)為唐宣宗曾被唐武宗迫害及出家為僧是沒有根據(jù)，因正史中沒有相關(guān)記載，而且當(dāng)時唐宣宗只是眾多的庶出皇叔其中之一，對唐武宗的帝位根本沒有威脅，更有史家認(rèn)為唐宣宗被唐武宗迫害而出家為僧的講法，是后世佛教徒杜撰出來的故事，為的是丑化曾推行 會昌滅佛的唐武宗，同時圣化在登基后支持佛教的唐宣宗。
經(jīng)過佛教徒的渲染，五代時《 中朝故事》、《 北夢瑣言》及宋 陸游《避暑漫鈔》中也都有光王潛逃到 江南遁入空門的簡略記載。五代末，宋初人 贊寧《宋高僧傳》也說，宣宗為僧，曾游方到 杭州， 齊安禪師很好地照看了 他。宣宗即位時，齊安已死，宣宗為了報恩，便敕賜寺名，謚齊安為悟空大師，還御制哀詩悼念。此外，在禪宗的名僧 希運《黃檗宛陵錄》中也有記載，說 唐宣宗為沙彌時，曾見黃檗大師大佛殿上禮佛，便問，“不看佛求，不看法求，不看眾求，長老禮拜當(dāng)何所求?”于是兩人一問一答，就說起公案來。禪宗以說“公案”代替說經(jīng)，這次兩人的談話，還成了以“黃襞禮佛”為命名的有名的“公案”。希運在 江西主安 黃檗山路過，傳說還曾和正在該山做沙彌的 唐宣宗一同觀瀑布，吟詩作賦。
關(guān)于宣宗為僧的傳說，隨著時間的推移，流傳越廣，也傳得越來越神奇。到明代時，有一名僧圓悟禪師在其撰的《碧巖集》中，是這樣記載的：宣宗少時，爬到哥哥穆宗的龍床上，作出接見大臣的姿態(tài)，穆宗非常贊賞。武宗即位后，記起此事，便心存疑忌，想害死宣宗，宣宗不得不逃走，就在 香嚴(yán)智閑和尚門下剃度為僧。后隨智閑和尚來到江西 廬山，兩人同觀瀑布，智閑提出要作詩，其動機是覺得此人氣度不凡，想趁機考考他，以判斷其底細(xì)究竟怎樣，便先吟出兩句詩：“穿云透石不辭勞，地遠(yuǎn)方知出處高。”宣宗接著吟到：“溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤�！敝情e和尚見此人學(xué)識淵博，氣度不凡，便以禮相待。后來在一次鹽官會上，希運是首座法師，在其禮拜時，兩人就談起“公案”來，在這里，與《黃檗宛陵錄》中所記載不同的是，將智閑和尚代替了 黃檗禪師，地點也由黃檗山變成了江西廬山。另外，在《黃檗萬福禪詩志》中也有關(guān)于 唐宣宗為僧的記載，該書中則將地點又搬至 福清黃檗山，將黃檗禪師觀瀑布所吟的兩句詩也改為：“千巖萬壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。 唐宣宗所吟的兩句詩倒沒有改�！抖U詩志》中還說， 唐宣宗來到福清黃檗山后，又南行至 惠安觀看 洛陽江，再南行至 同安，還出現(xiàn)了所謂神象夜間出來迎接宣宗到來之事。
家族成員
皇后
元昭皇后晁氏，晁皇后生 唐懿宗、 萬壽公主， 廣德公主，晁美人逝世后被追封 昭容、 皇太后，后被追謚為元昭皇后。
兒子
唐懿宗 李漼，母晁皇后。
靖懷太子 李渼， 會昌六年始封雍王。大中六年薨，有詔追冊。
雅王 李涇，大中元年始王。亡薨年。
夔王 李滋，會昌四年生， 會昌六年封，咸通四年四月薨，年二十。母吳昭儀
慶王 李沂，大中十四年薨。母史氏惟，疑為史才人。
濮王 李澤，大中二年始王。亡薨年。
鄂王 李潤，大中五年始王。 乾符三年薨。
懷王 李洽，大中八年與昭、康二王同封。亡薨年。
昭王 李汭，宣宗第九子，母元妃趙氏生生於唐開成五年庚申正月丙子大中八年甲戌封昭王大中十一年八月廿日授成德軍節(jié)度使， 乾符三年丙申五月戊寅薨。生三子，嫡僼次佑為饒刺史季佯。佯字伯柔，寓昌水后改為京。裔下后世稱“三田李氏”--界田，新田，嚴(yán)田。
康王 李汶，宣宗第十子，母仇才人，大中五年生，生母仇才人因產(chǎn)病而死。咸通七年七月廿七薨，年一十六，乾符四年葬。
廣王 李澭，宣宗第十一子，母陳氏，大中八年生，大中十一年始王，與衛(wèi)王同封。咸通五年六月一日薨，年十一，乾符四年葬。
衛(wèi)王 李灌，大中十四年薨。
女兒
萬壽公主，母晁皇后。公主下嫁 鄭顥。公主為 唐宣宗所寵愛，前此下詔：“先王制禮，貴賤共之。 萬壽公主奉舅姑，宜從 士人法�！迸f制：車輿以鐐金扣飾。帝曰：“我以儉率天下，宜自近始，易以銅。”公主次每進見，帝必諄勉篤誨，曰：“無鄙夫家，無干時事。”又說：“ 太平公主、 安樂公主之禍，不可不戒！”故諸主祗畏，爭為可喜事。 唐宣宗遂下詔：“夫婦，教化之端。其公主、 縣主有子而寡，不得改嫁�！�
永福公主，曾許嫁 于琮。
齊國恭懷公主，始封 西華公主。下嫁嚴(yán)祁。祁為 刑部侍郎。主薨大中時，追贈及謚。
廣德公主，母晃皇后，下嫁于琮。初，琮 尚永福公主，公主與帝食，怒折匕箸，帝曰：“此可為士人妻乎？”更許琮尚主。許琮為 黃巢所害， 廣德公主哭著說道：“今日誼不獨存，賊宜殺我！”巢不許，乃縊室中。主治家有禮法，嘗從琮貶韶州，侍者才數(shù)人，卻州縣饋遺。凡內(nèi)外冠、婚、喪、祭，主皆身答勞，疏戚咸得其心，為世聞婦。
義和公主。
饒安公主。
盛唐公主。
平原公主，薨 咸通時，已而追封。
唐陽公主。
許昌莊肅公主，下嫁柳陟。薨 中和時。
豐陽公主。
帝王陵寢
唐宣宗 貞陵，國務(wù)院公布為全國第五批重點文物保護單位。 位于 咸陽城北50公里處 涇陽縣白王鄉(xiāng)崔黃村。唐宣宗 李忱墓。陵園地跨涇陽、 淳化兩縣。 李忱（810年～859年）為憲宗第十三子，在位期間（846年～859年），勵精圖治，大中（ 宣宗年號）之政有貞觀之風(fēng)。
貞陵位于陜西省徑陽縣西北30公里白王鄉(xiāng)黃村北的 仲山之上，海拔1003米。其東、西、北三面群山環(huán)繞。貞陵依山為陵，陵園面積近乎 唐太宗昭陵。陵園東、西二 神門外兩對闕址分別位于 仲山東西兩座山的峰顛之上，形勢壯觀。
陵園東南和西南二角闕址相距1600米，南神門東西居中；東南和東北二角闕址相距2800米，東神門南北居中；東北角闕址西距北神門1600米，西北角闕址東距北神門1200米；西北與西南二角闕址相距2500米。南北二神門相距3300米，東西二神門相距1950米。
陵園東南角闕址位于涇陽縣 石灘村西北，角闕址高2米，平面呈 曲尺狀，長、寬各12米；西南角闕址位于涇陽縣崔皇村西北，西北角闕址位于 淳化縣富德大隊廟坡北，三個角闕址大小相近，高3米、底徑14米。 鵲臺現(xiàn)存二闕址位于涇陽縣廟背后村北，北距陵園1982米，二闕址東西 間距100米。二闕址大小相近，高4米、底長16米、寬10米。
乳臺二闕址在陵園南482米，位于 王東村和 王西村北，二闕址東西間距148米。二闕址大小相近，高4.5米、底長20米、寬14米。 鵲臺西北200米，即廟背后村北130米，陵園南2000米，有一建筑遺址，范圍東西250米、南北200米，此為下宮遺址。遺址南部立有“大宋新修唐宜 宗廟碑”。寢宮位于朱雀門內(nèi)北仲山正峰（ 俗稱走馬 嶺）， 墓道南北長約37米。門獅的形制同 崇陵。石獅身高1.72、身寬1米。 神道石刻組合與 泰陵相同，東西列間距68米。 華表位于乳臺闕址北24米。華表高6.95米（石座埋人土中，未計算在內(nèi)）。形制同 建陵。柱身八棱面線刻 蔓草花紋。東列華表的東南、南、西南和西面的四個棱面花紋保存較好；西列華表柱身斷裂，柱身風(fēng)蝕較甚。
翼馬位于華表北22米。翼馬身長2.83、身高2.80米。東列翼馬頭如 河馬狀，頭頂無角，尾垂，造型粗俗；西列翼馬頭頂有獨角，獨角長0.34米、寬0.17米、殘高0.17米，縛尾，臀部后傾，雕刻拙樸。西列翼馬馬背之上前后分布24個圓窩，窩徑3-8厘米，窩深0.5-1厘米。二翼馬的左右翼翅均于頸上部相連通。 鴕鳥身高1.11米、身長1.40米。腿短似鴨形，整個屏面飾滿浮雕山石。
石馬身長2.05米、身高1.75米。馬背置 鞍韉，無 馬鐙，披障泥，馬身鞅秋及飾物簡化，馬尾下垂，脖下系鈴。較其它 唐陵石刻中之石仗馬不同，貞陵仗馬馬背之上鑿有圓窩。西列南數(shù)第一石馬，馬背上有圓窩13個，窩徑4-6、窩深0.5厘米；東列南數(shù)第一仗馬，馬背上有圓窩16個，窩徑4-7、窩深0.5-1厘米。
石人的形制同 莊陵。東列石人身高247厘米，西列石人身高2.88米。東列應(yīng)為 文官，西列應(yīng)為 武官。但現(xiàn)存西列南數(shù)第二石人，其服飾、造形均同東列石人，當(dāng)為文官。東列現(xiàn)存6個石人，均為文官，未發(fā)現(xiàn)形同西列石人的武官。 北神門外石馬現(xiàn)存2對，東西列間距25米，南起第一對在闕址北25米，第二對在第一對北22米。形制與神道上石馬相同。
貞陵的石刻形體已見差異，雕工已粗疏；左文右武的石人像一如中唐 陵墓，只是面容已較瘦削，神情也已索然。這些石刻既無 中唐時期精細(xì)圓和的資質(zhì)，也沒有盛唐時期粗壯魁武的氣勢，更沒有初唐時期古樸新奇的風(fēng)格。顯示了 國勢衰竭，是亡國前夕窘迫荒涼的寫照�？梢哉f貞陵是 晚唐陵墓石刻的代表。封域周長60公里，面積與太宗昭陵相近，是 唐十八陵中最大者之一，也是晚唐 帝陵的代表。
影視形象
2009年 TVB《 宮心計》 陳豪飾 李怡（李忱）
2013年《 不肯去觀音》 聶遠(yuǎn)飾 李怡（光王）
