字宜山，人稱宜山先生，王氏后人稱其宜山公, 一生經(jīng)歷了乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治五個(gè)王朝。

人物簡介：

王永彬生于乾隆壬子年正月二十三亥時(shí)，卒于同治己巳年正月二十五巳時(shí)，享年七十有八。為南宋孝宗時(shí)王剛中之后，經(jīng)兩次遷徙，直到其父清朝乾隆間才遷往荊州府枝江縣城西十五里石門坎（今湖北省宜都市枝城鎮(zhèn)石門坎人）。年少時(shí)，其仲兄去世，一度面臨輟學(xué)，后發(fā)憤始得入縣學(xué)讀書。他不喜科舉，很晚才恩獲貢生科名，為修職郎，參與編修同治版本《枝江縣志》，擔(dān)任“分修”。后候選教諭，因深受儒家思想熏陶，在教學(xué)中，先令學(xué)生修身，次教其治學(xué)，不以科舉應(yīng)試為唯一目的。并能身先士卒，修養(yǎng)己身而后教。同時(shí)對于鄉(xiāng)人，見善必賞；見過必反復(fù)規(guī)勸，一定要使其徹底改正。

王永彬涉獵廣泛，在著述授業(yè)之余，經(jīng)史諸子書法醫(yī)學(xué)皆習(xí)，尤好吟詩，其同郡文友王柏心為其撰寫《勅授修職郎宜山王公傳》記載：“公著述外，尤好吟詠，與高安周柳溪、彝陵（夷陵）羅夢生結(jié)詩社，號吟壇三友”。

王永彬?yàn)槿瞬粣蹣s華富貴，生性純茂沖遠(yuǎn)。光緒《荊州府志·卷五十七·藝文志》記載：“王永彬，字宜山，歲貢生，性孝友，隱居教授。邑令朱錫綬耳聞其名，虛心造訪，永彬鑿坯而遁�！迸c友人一起每酒醉高論，說到古忠孝義烈之事，則沾襟涕泗不能止。

主要作品：

王永彬一生治學(xué)甚廣，勤于著述，同治五年《枝江縣志》記其《孝經(jīng)襯解》一部，光緒《荊州府志》記其《帝統(tǒng)年表》《圍爐夜話》《格言集句》三部。中國國家圖書館“古籍館普通古籍閱覽室”的藏書目錄中記其《歷代帝統(tǒng)年表》一卷、《先正格言集句》一卷、《朱子治家格言》一卷、《六書辨略》一卷、《音義辨略》一卷、《禊帖集字楹聯(lián)》一卷、《孝經(jīng)襯解》一卷、《圍爐夜話》一卷，合稱《橋西山館雜著八種》。另有《講學(xué)錄》《說古韻言》《橋西館詩文雜著》《獨(dú)柱山房詩文襟著》《臟腹病藥夫》等。

清同治《枝江縣志》收錄其《秋暮自城歸石門村途中偶成》《花溪即景》等詩三首；同治《遠(yuǎn)安縣志》收錄其《同友人游青溪》詩一首。

《圍爐夜話》“書于橋西館”的“一經(jīng)堂”，成書于清咸豐甲寅二月。作者虛擬了一個(gè)冬日擁著火爐，與至交親友暢談人生的情境，使本書語言親切、自然、易讀�！秶鸂t夜話》分為221則，以“安身立業(yè)”為總話題，分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等10個(gè)方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立業(yè)”為本的深刻含義。自面世以來，一直盛傳不衰，成為人們案頭的必備之書。它與明代洪應(yīng)明撰的《菜根譚》、陳繼儒撰的《小窗幽記》并稱“處世三大奇書”。