基本介紹
人物經(jīng)歷
梁經(jīng)綸是燕大教授學(xué)識淵博，他熟讀西方經(jīng)濟學(xué)和古文典籍，同時也是一個愛國的理想主義者。蔣經(jīng)國用了“才大心細，明善誠身”八個字來評價他。
身為鐵血救國會骨干，他是有自己的信仰的，就是三民主義，而且，他對三民主義有自己的理解，并不是只是空洞的官方宣傳。他加入鐵血救國會，并不是為了挽救黨國，而是為了挽救三民主義，用三民主義救國救民。為了實現(xiàn)理想，不惜冒險潛入共產(chǎn)黨組織，更嚴重的是，他將自己深愛的何小姐送到方孟敖身邊去，以試探方孟敖到底是不是共產(chǎn)黨。
他參加靜坐抗議被抓進去坐牢，接著是在發(fā)糧現(xiàn)場又抓了他一次，而且將懵懂無知、根本不是共產(chǎn)黨的木蘭打死在他的懷里。直到此時，他還沒有對黨國絕望，仍然指望著能夠通過幣制改革來挽救黨國。但他用盡心思才說動何副校長同意為幣制改革做論證，去向司徒雷登游說，換來的是什么呢？結(jié)果是對老百姓的又一次掠奪。
直到幣制改革失敗，他才算是徹底醒悟了，黨國不是他能挽救得了的。而且，他也終于頓悟，就當國民黨在城市里用幣制改革掠奪老百姓僅剩的一點財產(chǎn)的時候，共產(chǎn)黨卻在廣大農(nóng)村給占人口90%以上的農(nóng)民分了土地，孰優(yōu)孰劣，已經(jīng)不用再說什么了。他也終于明白，他潛伏在共產(chǎn)黨組織里和共產(chǎn)黨爭奪青年，終歸只是徒勞。因為，不是青年太傻，而且黨國確實已經(jīng)腐爛透頂，無藥可救了。
當終于對黨國完全絕望之后，梁經(jīng)綸選擇了跟何副校長出國，而曾可達自殺了。因為梁經(jīng)綸的幻滅是信仰的幻滅，他并沒有把自己與黨國捆綁在一起；而曾可達則是將自己完全與建豐同志的改革事業(yè)捆綁在一起，當建豐同志的改革失敗之時，他就完全絕望了。
其他信息
梁經(jīng)綸是一個理想主義者，一個愛國者，他為了自己的愛國理可以放棄愛情，他身上具有“士”的特點，也就是中國古代“士大夫”堅持理想的特質(zhì)。理想主義者不安于現(xiàn)狀，不愿隨波逐流，往往是邊緣化的非主流群體，選擇了理想主義其實就是選擇了孤獨上路，面對絕望。
