基本內(nèi)容
馮偉，1982年9月生，海南省�？谑腥耍髮W(xué)本科學(xué)歷，現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，海南省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，海南省青年書(shū)法家協(xié)會(huì)理事，海口市書(shū)法家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。
作品曾榮獲中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主辦的第五屆中國(guó)書(shū)壇新人新作展“全國(guó)獎(jiǎng)”和第三屆全國(guó)行草書(shū)大展“最高獎(jiǎng)”；入展第四屆、第五屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)佳作獎(jiǎng)、全國(guó)第十屆、第十一屆書(shū)法篆刻作品展覽、全國(guó)第二屆、第三屆青年書(shū)法篆刻作品展覽等二十余次由中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主辦的各類全國(guó)單項(xiàng)展覽，榮登《書(shū)法》雜志舉辦的第三屆全國(guó)中青年書(shū)法百?gòu)?qiáng)榜“百?gòu)?qiáng)”，并獲“最具期待獎(jiǎng)”。
精神家園的守望者
——記海南青年書(shū)法家馮偉
■ 贠丁琦
馮偉，一位在教育戰(zhàn)線上默默奉獻(xiàn)的青年教師，身形瘦俏、略約偏長(zhǎng)的發(fā)型，若隱若現(xiàn)地傳遞出一種藝術(shù)家的特有氣質(zhì)。執(zhí)著、堅(jiān)定、勤奮、刻苦是我對(duì)他的整體印象。他對(duì)書(shū)法藝術(shù)的癡迷，對(duì)傳統(tǒng)文化的追求，以及謙遜好學(xué)、單純真誠(chéng)的精神，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)環(huán)境下，顯得難能可貴。他能靜得下心，沉得住氣，耐得住寂寞，一直堅(jiān)守自我，并在書(shū)法學(xué)習(xí)的道路上取得了一定的成績(jī)，讓我十分敬佩！
與他相識(shí)在一位朋友的婚禮上。初次見(jiàn)到很有藝術(shù)家氣質(zhì)的馮偉，他那灑脫靈動(dòng)的書(shū)作便浮現(xiàn)在我的腦海，一見(jiàn)如故的感覺(jué)油然而生。隨著進(jìn)一步的接觸，我更加深入地了解到他艱辛的學(xué)書(shū)歷程。孩提時(shí)代，馮偉便已執(zhí)筆濡墨，開(kāi)始了他的筆墨生涯。課業(yè)、升學(xué)、工作、生活的艱難考驗(yàn)，都沒(méi)有讓他動(dòng)搖或者放棄對(duì)書(shū)法藝術(shù)的追求。唐代書(shū)法大家歐陽(yáng)詢的楷書(shū)代表作《九成宮醴泉銘》，他一臨就是十多年，這為他在書(shū)法上的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下了極為扎實(shí)的基礎(chǔ)。隨著年歲和閱歷的增加，他逐漸把學(xué)習(xí)書(shū)法的取法范圍擴(kuò)大，涉獵行、草、隸、篆等書(shū)體，并開(kāi)始深入系統(tǒng)地研習(xí)每個(gè)書(shū)體的發(fā)展歷程、藝術(shù)流派和不同時(shí)期的書(shū)論，從傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，在創(chuàng)新中不斷回顧。每次與馮偉談書(shū)論藝，他都強(qiáng)調(diào)五體（真、草、隸、篆、行）的聯(lián)系性和共通性。如果孤立地學(xué)習(xí)某一種書(shū)體，排斥其它書(shū)體，則無(wú)異于斷章取義，難以全面認(rèn)識(shí)書(shū)法的全貌，博采眾長(zhǎng)，起承轉(zhuǎn)合間，下筆方能有神。的確，行草需要篆隸楷的骨力才能厚重，篆隸楷需要行草的筆勢(shì)才能靈動(dòng)。從馮偉的作品中，我讀出了這種信息，并為他的探索、追求、實(shí)踐、創(chuàng)新而叫好。
2004年，正好是馮偉學(xué)習(xí)書(shū)法第十個(gè)年頭，年方22歲的他，在書(shū)法藝術(shù)上收獲一顆沉甸甸的果實(shí)：在中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)舉辦的全國(guó)三大展之一的“第五屆中國(guó)書(shū)壇新人新作展”中，他的小楷從2萬(wàn)多件投稿作品中脫穎而出，榮獲了全國(guó)獎(jiǎng)（該展獲獎(jiǎng)僅20人，入展320余人），成為當(dāng)時(shí)國(guó)展中最年輕的獲獎(jiǎng)作者。與他談及此事，他平靜地說(shuō)：“榮譽(yù)代表著過(guò)去，說(shuō)明不了將來(lái)，如果沉浸在榮譽(yù)中自我陶醉，那后果是不堪設(shè)想的。不斷深入地學(xué)習(xí)歷代經(jīng)典碑帖，借鑒當(dāng)代優(yōu)秀名作，厚古不薄今，是學(xué)習(xí)書(shū)法取得成功的不二法門(mén)，我所欠缺的還太多太多，我更要努力努力再努力……”熟悉馮偉的朋友都有這樣一個(gè)感覺(jué)，馮偉是一個(gè)生活在城市中不尚利、不吹噓、不包裝、堅(jiān)守精神家園，有幾分傳統(tǒng)書(shū)生氣的人。正是這種難得的氣質(zhì)，使馮偉在書(shū)法藝術(shù)的道路上越走越寬，成績(jī)斐然。近幾年，他陸續(xù)入展中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主辦的“第十屆全國(guó)書(shū)法篆刻作品展覽”“全國(guó)第二、第三屆青年書(shū)法篆刻作品展覽”“第四屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)”等二十余次全國(guó)性重要展覽，并先后四次獲得“全國(guó)獎(jiǎng)”。面對(duì)成績(jī)，他欣喜卻從來(lái)不夸耀，且一直心懷感恩。省、市書(shū)協(xié)的大力培養(yǎng)，老師的關(guān)心和指引，家人朋友的支持和理解，都為他這些成績(jī)的取得提供了強(qiáng)有力的支撐和動(dòng)力，每當(dāng)別人談及他獲獎(jiǎng)的事，他更多的是把成績(jī)的取得歸功于那一個(gè)個(gè)曾經(jīng)關(guān)心和幫助過(guò)他的人！是的，心懷感恩，不忘情義的人才能時(shí)刻充滿著幸福感，才能在漫漫的征途上快樂(lè)地前行！
站在朋友的角度來(lái)看，我總覺(jué)得馮偉的性格過(guò)于內(nèi)向，不善于包裝自己，生活在自己的世外桃源里，晴耕雨讀，不問(wèn)世俗。這種生活方式，固然有好的一面，但是我也希望他能多接觸社會(huì)，去走走看看，感受人情冷暖，這對(duì)心境和視野的拓寬也是一種裨益。馮偉學(xué)習(xí)書(shū)法的同時(shí)，他筆耕不輟、堅(jiān)持寫(xiě)作，把自己的所思、所想、所感、所悟?qū)懗晌恼拢⒁灰怀尸F(xiàn)在博客中。每有新作出爐，他總不忘第一時(shí)間邀請(qǐng)我閱讀品評(píng)，并讓我一定要指出其文章中的不足。作為志同道合的朋友，深深地為他這種勤于動(dòng)筆、虛心求教的精神所感動(dòng)。我曾建議他可以向報(bào)社投稿，他總是覺(jué)得文筆還欠火候，每每都婉言謝絕。這些年的堅(jiān)持，他寫(xiě)了很多散文、詩(shī)歌和筆記體書(shū)論。我很感慨，三十出頭的馮偉，剛剛成家立業(yè)，為了生活，既要工作，還要照顧好自己的家庭，肩上的壓力自然不言而喻，他還能擠出時(shí)間在書(shū)法藝術(shù)的道路上不斷探索，勤于筆耕自己的精神家園，實(shí)屬難得。
馮偉曾跟我說(shuō)過(guò)，想把這幾年自己積累的文字結(jié)集出版，彌補(bǔ)兒時(shí)想當(dāng)作家的懵懂心愿，書(shū)名定為《生活寫(xiě)我》，并說(shuō)這是他對(duì)自己的人生閱歷、品嘗過(guò)的生活甘苦的一種真誠(chéng)感謝。透過(guò)此舉，讓我感受到了一個(gè)心地淳樸、積極進(jìn)取的馮偉，他對(duì)藝術(shù)的追求也是椰城文脈的涓涓細(xì)流，真心希望他保持其特有的那份純真，堅(jiān)守個(gè)人的精神高地，以文字為支撐，用他那如椽大筆，技與道并肩共進(jìn)，厚積薄發(fā)，書(shū)寫(xiě)出更加精彩的藝術(shù)人生！
馮偉學(xué)書(shū)筆記
仰觀學(xué)《圣教》有成者書(shū)
沙門(mén)懷仁集成《圣教》，翰林侍書(shū)莫不法之，然徒相形骸，不備風(fēng)神，病為院體，去意遠(yuǎn)矣。時(shí)至萬(wàn)歷，高僧憨山以圣教八法作書(shū)，點(diǎn)畫(huà)凝重，陰陽(yáng)相生，氣局超邁，非院體輩所能夢(mèng)見(jiàn)。余弱冠仰觀元章《方圓庵》，以為宋代圣教；今而立幸睹憨山《政道歌》，以為明季圣教。元章神駿，憨山厚樸，二者師集字而得造化，可謂善學(xué)！
跋西蜀老者繪牡丹折扇
數(shù)年前，余游于杜甫草堂，偶遇一老者繪扇，其筆下之牡丹迥異時(shí)流，宛若明清間人，遂購(gòu)之。余謂：“余觀今人繪水陸草木之花者，難得佳跡，又以牡丹為甚，余目力之所能及者，多艷媚俗態(tài)。尊化腐朽為神奇，淡雅之姿當(dāng)獨(dú)步！”老者聞之，引為知言，遂出青綠山水，近唐人氣格，當(dāng)世難復(fù)此賢，余嘆為觀止焉！然識(shí)士若晨星，悲哉？喜哉？老者其名不彰，亦不求聞達(dá)，鬻畫(huà)以覓子期，尤可貴也！
夜讀中原竹堂文
中原竹堂會(huì)祥先生，行文繞有古賢風(fēng)雅。佐證謹(jǐn)嚴(yán)，遣詞從容，行文灑脫，不主故常，余讀之擊節(jié)激賞。竹堂文叢五卷蔚為大觀，余以為此中又當(dāng)以《襄城》為上，狀人間世悲歡聚散，令人催切情傷，不忍卒讀。觀先生翰墨，亦深得復(fù)翁神理，書(shū)卷氣彌漫，箋上煙云瑰麗耶！筆墨之事，豈可等閑？為文作書(shū)，若缺其一，背道山陰矣。
跋陳煊兄二印
余以拙書(shū)易閩南陳煊兄二印，一九疊，一鳥(niǎo)蟲(chóng)，佳甚。余摩挲于懷，尤寶之。金石一技，絕非雕蟲(chóng)。秦漢已至巔峰，明清復(fù)以振興。九疊難于曲折中出奇古，鳥(niǎo)蟲(chóng)難于纏繞中見(jiàn)華麗，今觀陳煊兄之印，二者皆能得之矣。
惜時(shí)作書(shū)
人生在世，幾同蜉蝣。余今而立，光陰無(wú)多，故杜門(mén)鑿坯，與世若隔，晨課商周吉金，夜摹漢魏碑版，各數(shù)十紙，計(jì)百千字，以此相間，終生不易。
