屈原是我國(guó)文學(xué)史上公認(rèn)的第一位真正的大詩(shī)人，他的代表作《離騷》更是千古傳誦的作品，但由于年代久遠(yuǎn)，離騷中的很多詩(shī)句也是后人很難完全理解的，比如離騷的最后一句“既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！”離騷的篇幅之長(zhǎng)，涉及的范圍之廣是我們有目共睹的，離騷中的抒情主人公的形象也是我們可以一目了然的，他乃是“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸�！背錾砀哔F，又“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。”是一位近乎完美的人物，然而其結(jié)尾卻是作者塑造的主人公也有其崇拜的對(duì)象“彭咸”，那么彭咸是什么人？彭咸，在屈原此前寫(xiě)的楚辭里出現(xiàn)7次，詩(shī)人為什么如此推崇于他？歷史上是否真有其人？

屈原《離騷》里的彭咸，不見(jiàn)于先秦其它書(shū)籍。王逸《楚辭章句》說(shuō)：“彭咸，殷賢大夫，諫其君不聽(tīng)，自投水而死�！辈�沒(méi)有講明注釋的根據(jù)。朱熹承襲了王逸的說(shuō)法，但心存疑慮。屈原另一篇作品《悲回風(fēng)》說(shuō)：“凌大波而流風(fēng)兮，托彭咸之所居。上高巖之峭岸兮，處雌霓之標(biāo)顛。......馮昆侖以澄霧兮，隱岷山以清江。憚?dòng)客闹�礚礚兮，聽(tīng)波聲之洶洶。......浮江淮而入海兮，從子胥而自適。望大河之洲渚兮，悲申徒之抗跡。”從這一篇來(lái)分析，彭咸的確是像申徒狄一樣“負(fù)石自投于河”（《莊子.盜跖》），但彭咸和昆侖、岷山似乎也存在著密切的關(guān)系。

《離騷》、《思美人》、《悲回風(fēng)》、《抽思》四篇作品七次提到“彭咸”。

彭咸彭祖第三十四代裔孫，字�？�。商(殷)代帝辛(又稱(chēng)紂王)時(shí)(商紂、殷紂同)，官為賢大夫。時(shí)紂王資辨捷疾，聞見(jiàn)甚敏，材力過(guò)人，手格猛獸，知足以距諫，言足以飾非。矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。好酒淫樂(lè)，嬖于婦人，愛(ài)妲己，妲己之言是從。紂愈淫亂不止，咸公與眾卿渚臣數(shù)諫帝辛，君不納，太師、少師謀遂去，咸公欲投水而去。(竹書(shū)紀(jì)年有載：“殷末彭咸，諫紂不用，投江而死”)。東漢順帝時(shí)侍中，文學(xué)家、史學(xué)家在《楚辭》中贊咸公曰：“彭咸，商賢大夫，可謂與老彭相輝映矣�！焙笕速澐Q(chēng)彭咸為“天下第一諫”。

彭咸乃顓頊的后世子孫，楚人的祖伯。據(jù)《宋史·鄧得遇傳》說(shuō)他的故鄉(xiāng)在潭府（長(zhǎng)沙）。彭咸，是個(gè)胸懷大志、剛正不阿、不從流俗，在殷商末之際為殷商朝臣賢大夫。他是殷朝耿介之士，直諫商王不聽(tīng),不得其志，以投江自盡表示抗議，被后世列為人臣的楷模。

他的自沉于江的歸宿被屈原效仿，在一聲聲長(zhǎng)嘆后自沉于汩羅江。《離騷》結(jié)句詠嘆：“既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！”。在作品中屢屢提及，如“愿依彭咸之遺則”就是最好的表達(dá)。李白《臨終歌》悲呼：“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)�！睘槊勒�不屈而死的彭咸和沖天高飛、扶搖直上的大鵬，是兩位大詩(shī)人心中永存的偶像，是他們從初始到終結(jié)都為之付出真情實(shí)感的理想所在。他的人格力量和獻(xiàn)身精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)后人，永不磨滅。

彭咸說(shuō)法三

后代學(xué)者還有人提出過(guò)彭咸是兩個(gè)人的合稱(chēng)，他們分別是“巫彭”與“巫咸”，根據(jù)是“彭”和“咸”倒是的確出現(xiàn)在在文獻(xiàn)中。商代甲骨文的卜辭中就有“貞人”彭的名字，可知彭是專(zhuān)司占卜的神職人員。殷墟卜辭中“巫咸”為殷舊臣，與伊尹地位相當(dāng)，伊尹把他推薦給商王太戊后，他“治王家有成”，一改太戊以前幾朝的衰敗面貌，從而使“殷復(fù)興、諸侯歸之”�！妒辣尽ぷ髌�》里也寫(xiě)到：“巫咸作筮，巫彭作醫(yī)”，巫彭、巫咸是我國(guó)神話傳說(shuō)中的卜筮、醫(yī)藥之祖，當(dāng)時(shí)醫(yī)、卜是不分家的。

在神話傳說(shuō)以及那些所謂修真成仙的故事里，彭祖和巫咸兩人死了無(wú)數(shù)回卻一直活著是因?yàn)榉�用了仙丹，著名�?shī)人李賀的《浩歌》云：“王母桃花千遍紅，彭祖巫咸幾回死？”就是說(shuō)的這個(gè)事。

如果彭咸論及的是屈原的《離騷》，那么更可能是指得道成仙的彭祖和巫咸兩人。因?yàn)樵诂F(xiàn)今流行的神秘主義愛(ài)好者看來(lái)，屈原并非普通的愛(ài)國(guó)者、偉大的詩(shī)人那么簡(jiǎn)單，他首先是一位掌握了高級(jí)巫術(shù)的修道者。