嘉慶1799年，正月命于御前行走，嘉慶1801年，十一月尚嘉慶帝第三女莊敬和碩公主，成為額駙薦授御前大臣。嘉慶1820年，受顧命。道光1825年，七月初十去世，晉贈(zèng)親王。無嗣，以從子僧格林沁為嗣。

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　　在清朝公主與額駙是主仆關(guān)系，有清一代不論是封疆大吏還是尋常百姓都是皇家的奴隸，尤其是旗人，更是口口聲聲自稱奴才，而額駙必須是從旗人子弟中選的。

　　“駙”指的是馬，三匹馬拉一輛車，左右兩邊的馬稱為“駙”。駙馬本來是古代的一種官職，始于漢武帝時(shí)期，一般是用來給皇室或者外戚中的浮夸子弟白領(lǐng)工資的。到了三國時(shí)期，曹操認(rèn)了個(gè)干兒子何晏，養(yǎng)到后來覺得與自己女兒挺般配，就招為女婿，把駙馬都尉作為“聘禮”送給了何晏。多年之后，司馬懿的女兒堂山公主嫁給了杜預(yù)，也官拜駙馬都尉。久而久之，皇帝的女婿照例加駙馬都尉稱號(hào)，簡(jiǎn)稱“駙馬”。不過這時(shí)的駙馬已經(jīng)不是一種官職，而是一種稱號(hào)罷了。

　　駙馬作為皇帝的女婿，其身份雖然尊貴，但注定是受氣的命，是古代“氣管炎”的主要產(chǎn)地。這是因?yàn)樗麄兊睦掀攀腔实鄣呐畠�，傳說中的“金枝玉葉”，駙馬不可以像尋常百姓那樣三妻四妾，要求老婆乖乖的遵守三從四德。清代的駙馬滿語稱為“額駙”。額駙又以所尚（注：額駙娶公主不能用“娶”，只能用“尚”）公主的品級(jí)分為數(shù)等，尚固倫公主（由皇后所生）者稱為固倫額駙，尚和倫公主（由皇妃所生）者稱為和碩額駙，尚格格者稱為格格額駙。這些品級(jí)均載于《清會(huì)典·宗人府》中。

　　作為駙馬爺，他們的妻子不用三從四德，他們卻要嚴(yán)守“夫”道。首先從名義上，作為天子之女的成婚，不能稱為出嫁而稱下嫁，而對(duì)額駙來說不能稱娶妻而曰尚主，這一尚一下，已將封建的等級(jí)制鮮明地體現(xiàn)出來了。公主的爵位大致相當(dāng)親王一級(jí)，而駙馬只是貝子公，地位又遜于公主。當(dāng)然，若論起榮華富貴，額駙的生活自非凡人可比，古人所說妻以夫貴，這里卻是夫以妻榮。

　　按清朝禮制，公主薨后如果駙馬能為妻守節(jié)而終生不再續(xù)弦，則爵秩、待遇終生不變并可蔭及子孫。如駙馬不耐鰥居，另娶夫人，則立即革除爵秩，并收回皇室所賜房屋、田產(chǎn)、珠寶、奴仆、牛馬等所有財(cái)產(chǎn)。但納妾不在此例。這里又將封建社會(huì)要求女子的從一而終加在了男人頭上。

中國蒙古貴族出身的清軍大將�？茽柷咂欤ń駥賰�(nèi)蒙古自治區(qū)）人，博爾濟(jì)吉特氏。他是道光皇帝姐姐的過繼兒子，道光五年（1825）襲科爾沁郡王爵，歷任御前大臣﹑都統(tǒng)等職。咸豐、同治年間，僧格林沁活躍于太平天國、英法聯(lián)軍等戰(zhàn)爭(zhēng)，軍功卓著，后在與捻軍作戰(zhàn)時(shí)戰(zhàn)死。

　　科爾沁左翼后旗扎薩克和碩博多勒噶臺(tái)親王為清朝內(nèi)扎薩克蒙古科爾沁左翼后旗的世襲扎薩克和碩親王。清崇德元年（1636年），皇太極封棟國爾為鎮(zhèn)國公。順治七年（1650年），晉封扎薩克多羅郡王。咸豐四年（1854年），僧格林沁因軍功晉封博多勒噶臺(tái)親王，詔世襲罔替。

　　扎薩克，又作札薩克（蒙古語： засаг，“執(zhí)政官”的意思），是一種清朝時(shí)的主要對(duì)蒙古人和藏人（西番）授予的軍事、政治官職爵位。其等級(jí)依次為汗王、親王、郡王、貝勒、貝子等，均由朝廷冊(cè)封，受當(dāng)?shù)剞k事大臣或參贊大臣節(jié)制。札薩克是朝廷冊(cè)封的，都有爵位，大多可以世襲。一般稱為“王爺”。

　　在札薩克的封地內(nèi)，山川、河流、山林、牧地、田產(chǎn)均歸其所有，且不向政府擔(dān)負(fù)任何徭役、稅賦。人民統(tǒng)歸其管轄并交納賦稅，承擔(dān)徭役，而且札薩克對(duì)他們有生殺予奪之權(quán)。