自幼酷愛書畫，傾情于丹青翰墨，寒暑不輟。師從馬順先，連俊洲。近年來在恩師馬順先的教誨下，作品從傳統(tǒng)入手，注重筆墨的靈動與墨色的表現(xiàn)，筆墨嚴(yán)謹(jǐn)生動，畫面追求一種素雅寧靜，悠遠(yuǎn)，古拙的文人畫風(fēng)貌，汲古為新，外師造化。長于花鳥，兼山水，攻畫之余，勤于治學(xué)，故超凡脫俗，在當(dāng)代畫壇嶄露頭角。近年來作品多次在全國性，國際性大賽中獲獎。并在各大拍場頻頻亮相，成為海內(nèi)外藏家關(guān)注的熱點(diǎn)。

2014年

深圳觀瀾山水田園展出

深圳羅湖美術(shù)館展覽

汕頭述古堂美術(shù)館展覽

2015年

在河南鄭州舉辦中國畫個展

北京宋莊寫生匯報展出

河南省文聯(lián)美術(shù)館展覽

山東青州藝術(shù)城展覽

鄭州升達(dá)藝術(shù)館展覽

在廣東東莞藝展中心展覽

2016年

u200b北京宋莊國中美術(shù)館展覽

江蘇連云港市博物館展覽

廣東深圳羅湖美術(shù)館展覽

天津盤山藝術(shù)城展覽

廣東揭陽廣雅書院展覽

山東東營藝術(shù)博覽會展覽

傳統(tǒng)是一把雙刃劍，一方面為當(dāng)代畫家提供豐富、成熟的傳統(tǒng)繪畫語言，使其能在較短的時間內(nèi)接通文脈，并選擇適合自己情感表達(dá)的繪畫語言符號；另一方面，高度程式化的中國畫傳統(tǒng)，往往使眾多畫家難逃程式化的牢籠，從而泯滅個性，失去自我。

縱觀中國繪畫史我們得知，要成就一個中國畫家，至少需要從三個方面去進(jìn)行藝術(shù)修煉：首先是對中國繪畫乃至中國文化傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)；其次是畫家心性的蒙養(yǎng)與挖掘；再次是對生活的感悟和歷練。

在中國繪畫發(fā)展的長河中，經(jīng)過大浪淘沙，只有那些繼承傳統(tǒng)又能突破傳統(tǒng)，形成自己鮮明藝術(shù)風(fēng)格的畫家才能沉積下來，成為他們所在時代的代表畫家。

藝術(shù)風(fēng)格的形成，藝術(shù)語言的確立，離不開生活的蒙養(yǎng)。人們常說“生活是藝術(shù)的源泉”，此言不虛，畫家只有不斷地深入生活，才能發(fā)掘新的創(chuàng)作題材，激發(fā)新的創(chuàng)作靈感,才能創(chuàng)作出感人至深的繪畫作品，其藝術(shù)生命才會生生不息。

對傳統(tǒng)文化和繪畫傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使畫家掌握中國畫基本的繪畫技能，養(yǎng)成高尚的人生觀和藝術(shù)觀，是成就中國畫家的基礎(chǔ)，也是每個中國畫家走向成功的必由之路。畫家心性的自我發(fā)現(xiàn)和深入挖掘成就的往往是畫家的個性化情感、意境傳達(dá)和個性化的繪畫語言。曾受業(yè)于清華大學(xué)中國畫高研班的楊經(jīng)緯，無疑打下了堅實(shí)的傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)；性格純樸敦厚的他，選擇了宋元 惲壽平 華嵒 任伯年 王雪濤。承古出新的傳統(tǒng)花鳥畫創(chuàng)作,使其藝術(shù)語言與其心性同構(gòu)。以上兩點(diǎn)，已構(gòu)成了楊經(jīng)緯的繪畫藝術(shù)走向成功的堅實(shí)基礎(chǔ)。

在與生活的對話，與自然的交流中，不僅畫家的思想情感得到陶染，而且其藝術(shù)語言也得到提純與升華。另外，許多藝術(shù)語言和繪畫方法的歸納與創(chuàng)新都來自畫家對自然、生活的觀照與表現(xiàn)。畫家楊經(jīng)緯深諳此理，并身體力行進(jìn)行畢生的實(shí)踐和探索。

作為一位著名花鳥畫家，楊經(jīng)緯所關(guān)注的生活并沒有局限在某一狹窄的領(lǐng)域，從山野春花都都市盆栽，從珍禽百獸到魚蟲百草等，楊經(jīng)緯對其身邊經(jīng)歷過的各式各樣的花鳥角色都進(jìn)行廣泛的涉獵，目所綢繆，情所觸動，訴諸筆墨，將飽含情感的生活形象物化到其作品中。楊經(jīng)緯沒有設(shè)定特定的筆墨程式和特定的題材去表現(xiàn)，卻善于抓住感人的、現(xiàn)時性的場面去描繪，因此其畫面所呈現(xiàn)的花鳥動態(tài)往往更生動，所傳遞的情感也更為真摯感人。由于敏感于生活并深入到生活的深處，畫家楊經(jīng)緯常常被其所表現(xiàn)的花鳥所感動，致使他在其作品中傾注十分的感情，這種感情融入筆墨成為感人生動的筆墨，這種感情融入形式則成為有意味的形式。雖然從大體上看楊經(jīng)緯的繪畫選擇的是傳統(tǒng)風(fēng)格，但由于融入以情感為核心的形式意味的探索表現(xiàn)，其作品在表現(xiàn)對象的品格和畫家自我心性之間找到了微妙的關(guān)聯(lián)與共鳴。品讀畫家楊經(jīng)緯的作品，往往會被其入微的細(xì)節(jié)刻畫和某些精巧的畫面結(jié)構(gòu)處理所打動，這一方面得益于其扎實(shí)的繪畫功底，另一方面更得益于其對生活體察、感悟的深度，正所謂“看得多遠(yuǎn)，則畫得多遠(yuǎn)”。