摘自《圣經(jīng)》路得記：在士師統(tǒng)治期間，國內(nèi)發(fā)生了饑荒。以利米勒帶著妻子和兩個兒子，從猶大的伯利恒前往摩押地去，寄居在那里。妻子名叫拿俄米，兩個兒子叫瑪倫和基連，都是猶大伯利恒的以法他人。他們到了摩押地，就在那里住下來了。后來拿俄米的丈夫以利米勒去世了，留下她和兩個兒子。他們?nèi)⒘四ρ号�子作妻子，一個名叫俄耳巴，一個名叫路得。他們在那里住了約有十年。后來，瑪倫和基連二人也死了，留下拿俄米，既沒有了兩個兒子，又沒有了丈夫。

拿俄米看路得堅決要跟她走，就不再多費唇舌了。她們雙雙上路，來到伯利恒。她們到達(dá)的時候，全城都因她們的緣故騷動起來。婦女們說：“這是拿俄米嗎？” 拿俄米對她們說：“不要叫我拿俄米，叫我瑪拉吧，因為全能者使我吃盡了苦頭。我滿滿地出去，耶和華卻使我空空地回來，你們?yōu)槭裁催�叫我拿俄米呢？耶和華折磨我，全能者加害于我。”

于是波阿斯娶了路得作妻子，與她親近。耶和華使她懷孕生了一個兒子。婦女對拿俄米說：“耶和華是應(yīng)當(dāng)稱頌的，因為他今天沒有斷絕你有買贖權(quán)的近親，愿他在以色列中揚名。他必蘇醒你的生命，養(yǎng)你的老，因為他是愛你的媳婦所生的；有她比有七個兒子更好�！� 拿俄米把孩子接過來，抱在懷中，作他的保姆。鄰近的婦女要給他起名字，說：“拿俄米生了孩子了�！本徒o他起名叫俄備得；這俄備得是耶西的父親，耶西是大衛(wèi)的父親。

拿俄米對伯利恒的婦人自稱瑪拉：“不要叫我拿俄米，要叫我瑪拉，因為全能者使我受了大苦。”因為她的丈夫以利米勒和兩個兒子瑪倫和基連都死了。她對兩個兒媳說“我比你們更是愁苦，因為耶和華伸手攻擊我。”表明拿俄米確實是痛苦。她的痛苦既有客觀因素（喪親，流離失所和貧窮)，也有主觀因素(痛苦的感覺)。

拿俄米一家實實在在得罪了神，擅自在饑荒之年離開神的應(yīng)許之地，不悔改祈求神，而選擇躲避，進(jìn)入摩押地，追求世界，且為兒子娶了外邦女子為妻，最后丈夫、兒子都死了，落得人財兩空。當(dāng)然，這里面，主要原因在于丈夫和兒子，各人的罪，各人承擔(dān)，但拿俄米一定也有責(zé)任。

相依為命，為她頂天立地的丈夫不負(fù)責(zé)任的撒手人寰。從此以后，身處異鄉(xiāng)的寡婦，在孤獨和凄涼中品味喪夫之痛的拿俄米，也許養(yǎng)家糊口，為兩個兒子娶妻成家是她的特效藥，是她的享受。繁忙和重?fù)?dān)可以麻醉人的頭腦，極度的疲乏可以幫助忘記曾經(jīng)的陰影和傷痛。他們在那里住了十年的時候，兩個兒子去世，也就是他們到達(dá)摩押地后的十年內(nèi)拿俄米失去了丈夫和兒子，這種痛心疾首確實難以贅述。

拿俄米承受如此巨大的打擊并沒有倒下，經(jīng)受住了考驗，深深地反省了自己，清楚知道了她和她全家得罪神的地方，更可貴的是，她沒有在軟弱中放棄信仰，堅守對神的敬畏與忠心，在全家人面前做出誠實、悔改，尊主為大的見證。正是這樣在苦難中堅忍不拔的精神，感動并吸引了路得，走上信神的道路。

多數(shù)人所經(jīng)歷的患難，都跟本人在神面前的罪、過犯有關(guān)系，并不奇怪。因此感覺拿俄米這個人物似乎離我們更近。不管我們遇到多么大的失敗、苦難、痛苦等等，只要像拿俄米那樣，承認(rèn)己罪，誠誠實實面對神和其他人，在自己能夠做決定的時候，毅然決定孤身一人，返回以色列的家鄉(xiāng)伯利恒，不在乎要與關(guān)系較好的兒媳們分離，不在乎會遭遇到老家的親戚朋友的嘲笑，豁出一切歸回正路。結(jié)果，神不僅赦免她的罪，還將祝福傾倒在她身上，不僅生命得到鍛煉、成長，更得到永恒里的極大賞賜。

也許，正是有這樣痛苦的經(jīng)歷，拿俄米更能體諒兒媳們，所以，不顧自己年老、孤身一人，力勸兒媳們回娘家改嫁，滿有同情和憐憫。她顧念別人，神就顧念她。