基本內(nèi)容
尼·康·米哈伊洛夫斯基，..
Mihayiluofusiji
米哈伊洛夫斯基，..
(1842～1904)
俄國(guó)社會(huì)學(xué)家、民粹派理論家、文學(xué)批評(píng)家。生于貴族家庭1860年開始寫作,1868年起為《祖國(guó)紀(jì)事》雜志撰稿，后任編輯。1892年起在自由民粹派的《俄國(guó)財(cái)富》雜志社工作,1894至1904年任主編他在哲學(xué)上信奉實(shí)證主義,在社會(huì)學(xué)方面認(rèn)為歷史是杰出的個(gè)人(“批判地思考的人”)所創(chuàng)造他宣揚(yáng)的“英雄”和“群氓”的理論有嚴(yán)重錯(cuò)誤，但在當(dāng)時(shí)對(duì)提高個(gè)人在解放斗爭(zhēng)中的積極性也有一定意義他堅(jiān)決反對(duì)農(nóng)奴制,熱情支持“土地與自由社”和民意黨人的地下活動(dòng)。
他的重要文學(xué)評(píng)論有:列夫·托爾斯泰的左右手(1875),指出托爾斯泰的矛盾,即既有民主主義傾向，又否定理性，抱宿命論觀點(diǎn)；《殘酷的天才》(1882)，批評(píng)陀思妥耶夫斯基熱中于“頌揚(yáng)苦難”，但沒有看到其作品在揭露社會(huì)方面的巨大力量。此外還有《論屠格涅夫》(1883)、《謝德林》(1889)和《論父與子兼論契訶夫先生》(1890)等。
從90年代初開始，米哈伊洛夫斯基參與民粹派同馬克思主義者論戰(zhàn)這種傾向也見于他的文學(xué)評(píng)論(如1896年論易卜生和1898年論高爾基等文）。但他仍肯定具有進(jìn)步思想的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)，反對(duì)“純藝術(shù)”、自然主義和頹廢派。列寧既嚴(yán)厲批判其錯(cuò)誤觀點(diǎn)，又肯定他對(duì)解放運(yùn)動(dòng)的歷史功績(jī)（見《什么是“人民之友”以及他們?nèi)绾喂羯鐣?huì)民主主義者》和《民粹派論米哈伊洛夫斯基》）。
