建水洞經(jīng)古樂
建水縣也有一種能和納西古樂相媲美的洞經(jīng)古樂，雖然沒有納西古樂名氣大，但卻因其溫文爾雅的音調(diào)，如同來自遠(yuǎn)古的天籟之音，反映出了建水厚重的歷史文化內(nèi)涵。目前，在建水縣還有十多處演奏洞經(jīng)古樂的地方，但演奏古樂的老人們卻對(duì)一名叫陳懷本的老人推介有加，老人們認(rèn)為，建水洞經(jīng)古樂的繼承和發(fā)展，陳懷本功不可沒。85歲洞經(jīng)老人 彈奏古樂78年
人物生平
陳懷本，85歲，個(gè)子不高，消瘦的臉龐上卻時(shí)時(shí)閃出高齡老人難有的神采。見到老人時(shí)，他正在洞經(jīng)古樂隊(duì)打“上座”(相當(dāng)于一支樂隊(duì)的指揮)�！拔移甙藲q就跟隨父親學(xué)習(xí)u2018彈u2019洞經(jīng)，當(dāng)時(shí)是在武廟里，大約有百號(hào)人，一到傳統(tǒng)節(jié)日和祭祀孔子日就開始演奏……”回憶起幾十年前的事情，老人仍記憶猶新。由于年事已高，陳老耳朵有些背，口齒也不甚伶俐，但每當(dāng)他回憶起往事來，就異常的興奮。
他深知傳承祖國(guó)優(yōu)秀文化的價(jià)值。因此，就帶著小懷本學(xué)習(xí)，教他孔孟之道。成年后，陳懷本刻苦學(xué)習(xí)儒學(xué)思想，鉆研孔子文化，著力在洞經(jīng)古樂的繼承和發(fā)揚(yáng)上下功夫。幾十年來，陳懷本對(duì)洞經(jīng)古樂已到了癡迷的境地，深厚的儒學(xué)功底使得演奏洞經(jīng)古樂更為嫻熟和到位。出去演奏都經(jīng)常受到好評(píng)。
七十多年來，他的“彈”跡已留在玉溪、文山等全省各地。近些年來，他和師兄、師弟一起整理了瀕危消亡的洞經(jīng)古樂，還編成樂書，供人們習(xí)演。并努力實(shí)施“傳承人工程”，培養(yǎng)出來的“洞經(jīng)弟子”已不下千人。他為建水洞經(jīng)古樂的繼承和發(fā)揚(yáng)傾注了心血，被人們尊稱為“洞經(jīng)老人”。
傳承洞經(jīng)古樂 他功不可沒
陳懷本的師弟吳興文說，陳懷本是一個(gè)非常講原則和認(rèn)真的人，遇到對(duì)洞經(jīng)古樂有不同看法的人，陳懷本就要跟其理論一番，有時(shí)爭(zhēng)得耳紅面赤也不罷休。作為樂隊(duì)的總指揮，陳懷本不僅具有較高的威望，而且作為師長(zhǎng)他沒有架子，和藹可親，人緣很好。
灶君寺是建水著名的古剎，又是游客常往的去所，更是以陳懷本等百余號(hào)人的洞經(jīng)古樂隊(duì)的大本營(yíng)。從1985年以來，陳懷本就召集會(huì)演奏的人們一起聚集在灶君寺，自籌資金買來?xiàng)钋�、嗩吶、三弦、古箏等二十多種樂器，按照自己編印的書籍進(jìn)行說唱。
悠揚(yáng)的旋律、動(dòng)人的歌聲，常常引得游人駐足。近幾年來，應(yīng)建水著名風(fēng)景點(diǎn)——建水文廟之邀，陳懷本和他的弟子們經(jīng)常去為游人作專題演出，也深受游客的好評(píng)。
2005年，建水縣上舉辦孔子文化節(jié)，陳懷本的樂隊(duì)還在大型祭祀孔子的儀式上進(jìn)行專門演出，中央電視臺(tái)隨同建水文廟祭祀孔子的節(jié)目向全球進(jìn)行了直播，并引起了極大的反響。
在陳懷本四代同堂的大家庭里，是尊嚴(yán)無比的長(zhǎng)輩，又是知識(shí)淵博的學(xué)者，更是家庭中的特級(jí)教師。他的兩個(gè)兒子、一個(gè)女兒也都受人敬愛。這些都與陳懷本的耳濡目染分不開。他教子女、孫子女、重孫子女如何做人做事，并把儒家的思想學(xué)說穿插其中。他給后輩們講革命傳統(tǒng)、講建水悠久的歷史和豐厚的文化底蘊(yùn)，當(dāng)然也包括洞經(jīng)古樂這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。