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  • 夏義升

    夏義升

    夏義升,字暉,筆名逆生,號(hào)逸塵居士,別號(hào)藝僧,中國(guó)高級(jí)技師,江西省高級(jí)工藝美術(shù)師,中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員,中國(guó)畫家協(xié)會(huì)理事,中國(guó)書畫院一級(jí)書畫師,景德鎮(zhèn)美協(xié)、書協(xié)會(huì)員,景德鎮(zhèn)當(dāng)代陶瓷書畫研究院秘書長(zhǎng),景德鎮(zhèn)珠山書畫院理事。


    人物介紹

          夏義升,字暉,筆名逆生,號(hào)逸塵居士,別號(hào)藝僧,中國(guó)高級(jí)技師,江西省高級(jí)工藝美術(shù)師,中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員,中國(guó)畫家協(xié)會(huì)理事,中國(guó)書畫院一級(jí)書畫師,景德鎮(zhèn)美協(xié)、書協(xié)會(huì)員,景德鎮(zhèn)當(dāng)代陶瓷書畫研究院秘書長(zhǎng),景德鎮(zhèn)珠山書畫院理事。

      1974年生于江西省鄱陽(yáng)縣,自幼酷愛書畫,1995年畢業(yè)于湖北美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)專業(yè),1996年來到人杰地靈的景德鎮(zhèn),跟隨堂兄“中國(guó)貓王”夏瑛先生學(xué)習(xí)陶瓷創(chuàng)作,1997年獲全國(guó)書畫等級(jí)考核資格證書,2001年自創(chuàng)景德鎮(zhèn)逸塵陶軒工作室,專攻青花及高溫顏色釉創(chuàng)作,在2006年拜全國(guó)著名“四美書法”大家徐明文先生門下后,老師的悉心教誨,讓作品更具鮮明特色。作品多以“詩(shī)書”入畫,輔以青花和色釉等特殊的陶瓷語(yǔ)言,清新大氣、思想性強(qiáng),意境深遠(yuǎn)。

    藝術(shù)賞析

      有的人后天從事繪畫和音樂方面的訓(xùn)練,激發(fā)了人體藝術(shù)細(xì)胞的能量,這種繪畫細(xì)胞的能量激發(fā)得越亢奮,對(duì)于從事繪畫創(chuàng)作者來說越有好處。我們把這種藝術(shù)細(xì)胞的亢奮稱之為“靈感。”從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的人是需要靈感的。當(dāng)然獲取靈感的外部因素很多,古人說:“人為萬(wàn)物之靈”。自然中的山川河流,花草樹木,日出日落,大海的潮起潮落,月亮的陰晴圓缺都能引起人的喜怒哀樂,激發(fā)人的創(chuàng)作欲望。一個(gè)人僅有創(chuàng)作欲望不行,還需內(nèi)在的修煉才能創(chuàng)作出好的作品,創(chuàng)作出打動(dòng)觀眾的作品,F(xiàn)代科學(xué)證明,自然中的萬(wàn)物都是有情感的。一位山水畫家,要對(duì)山川河流村舍田野樹木橋梁有情感,你畫出來的山水才能感染別人,作品才能傳神。山水精神,畫家之精神也,古人自有古人的精神,今人亦有今人的精神。精神之所在,是畫家和畫匠的根本區(qū)別。一個(gè)深切關(guān)懷著自身生存境遇,并附有同情心的人,就是有大精神的人。

      任何藝術(shù)活動(dòng)起初都來源于生活。通常把生活在地球上的人類習(xí)慣分為東、西方人。東西方人由于生活習(xí)慣不同,所產(chǎn)生的藝術(shù)也有所差異。西方人是用刀叉進(jìn)餐的,他們繪畫一般用油畫筆來創(chuàng)作;東方人是用筷子來進(jìn)餐的,他們繪畫一般用毛筆。在東方有的人作畫什么工具也不用,直接用手指作畫,稱之為“指畫”。原因是東方有的民族進(jìn)食就是直接用手去拿食物。

    藝術(shù)感悟

      夏義升在山水畫創(chuàng)作中,講究以點(diǎn)、線與畫面意象造型相結(jié)合,以篆隸書法古拙蒼勁的點(diǎn)、線與畫面金石味的表達(dá)相結(jié)合。他往往在大膽潑色潑墨之后,以多樣的點(diǎn)、線、勾、皴細(xì)心收拾,尤愛用點(diǎn)子皴和輕快松秀的線條,表現(xiàn)江南草長(zhǎng)、雜花生樹、秋色無邊、云涌青嵐等等美麗的自然生態(tài),同時(shí)抒寫出內(nèi)心寧?kù)o、怡適、飄逸的精神家園。有時(shí)在點(diǎn)畫中又內(nèi)蘊(yùn)著一股蒼茫氣息,一如石谿之亂頭粗服,別具蒼逸之美?梢哉f,若沒有潑寫結(jié)合的功力而只是一片渾淪潑彩,則會(huì)缺乏中國(guó)畫民族神韻而有損藝術(shù)魅力。

      夏義升出生于水文化底蘊(yùn)深厚的江西鄱陽(yáng),長(zhǎng)期生活在江南。在這片氣候溫潤(rùn)、河湖密布、山清水秀之地,很早便誕生了典型的“水文化”。在中國(guó)畫形態(tài)發(fā)展史上發(fā)揮了重要推動(dòng)作用的水暈?zāi)、潑墨、潑彩等,都與江南密切相關(guān)。夏義升在把握山川整體氣象的基礎(chǔ)上,將自我情懷、書寫意趣與潑水、潑墨、潑彩等融合起來,做到潑中有寫,寫中有潑。觀賞他的瓷畫,具體而微,扣緊特征,寫實(shí)中有取舍,亦有獨(dú)立審美價(jià)值。有些作品可與山水創(chuàng)作相對(duì)應(yīng),可知素材升華為創(chuàng)作的提煉過程,這也是他的作品堅(jiān)持自然生命實(shí)感而不流于空泛概念的重要原因。

    夏義升

    TAGS: 陶瓷藝術(shù)家
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