金學(xué)鐵 (,1916-2001)，男，中國(guó)朝鮮族代表作家，中共黨員，原名洪性杰。日本帝國(guó)主義時(shí)期朝鮮獨(dú) 立運(yùn)動(dòng)家，小說(shuō)家，著有《激情時(shí)代》，《說(shuō)吧，海蘭江》，《二十世紀(jì)神話》，《最后的分隊(duì)長(zhǎng)》等。 曾在太行山參與抗戰(zhàn)時(shí)不幸被日軍打中大腿，造成腿骨貫通傷而被俘，后以政治犯關(guān)押在日本長(zhǎng)崎刑務(wù)所四年半，日本投降后獲釋�；乇本┖笤诙×崾窒庐�(dāng)中央文學(xué)研究所研究員。文革期間，因?qū)懽髋�評(píng)左傾路線的小說(shuō)《二十世紀(jì)的神話》坐牢十年。文革后平反，開(kāi)始創(chuàng)作大量文學(xué)作品，被稱(chēng)為朝鮮族的魯迅。2001年9月25日在中國(guó)延邊逝世，骨灰拋灑圖們江。

　　1916年出生于朝鮮咸鏡南道元山，就讀于首爾寶成高中時(shí)遠(yuǎn)渡重洋來(lái)到中國(guó)上海，加入了朝鮮民族革命黨，參加抗日活動(dòng)。后來(lái)入中國(guó)軍官學(xué)校。

　　1938年加入朝鮮義勇隊(duì)，擔(dān)任分隊(duì)長(zhǎng)。朝鮮義勇隊(duì)是活動(dòng)在中國(guó)滿(mǎn)洲地區(qū)的抗日武裝獨(dú)立部隊(duì)。解放后因當(dāng)時(shí)璨宇的部隊(duì)兵所剩無(wú)幾，金學(xué)鐵也被稱(chēng)作“最后的分隊(duì)長(zhǎng)”。

　　解放后擔(dān)心家人被日軍殘害，遂改名為金學(xué)鐵。

　　1940年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，次年與彭德懷領(lǐng)導(dǎo)的八路軍合流。

　　1941年在太行山進(jìn)行戰(zhàn)斗時(shí)遭遇敵軍的猛攻，被洪四益（韓國(guó)人，為日軍四團(tuán)長(zhǎng)）擊中大腿，造成大腿骨貫通傷，不幸截肢。被日軍俘虜，監(jiān)于長(zhǎng)崎刑務(wù)所。

　　監(jiān)禁三年后的1945年金學(xué)鐵回到了首爾并出版了短篇小說(shuō)《長(zhǎng)蟲(chóng)（蜈蚣）》，開(kāi)始了他積極的出版活動(dòng)和共產(chǎn)黨活動(dòng)。然而被李承晚政權(quán)反駁，金學(xué)鐵于1946年越北，在朝鮮的《勞動(dòng)新聞》擔(dān)任記者。然而曾因發(fā)表了一篇批判蘇聯(lián)掠奪的文章《是誰(shuí)在破壞社會(huì)主義建設(shè)》而被辭退。

　　1950年金學(xué)鐵到中國(guó)延邊自治州定居，繼續(xù)著他的創(chuàng)作活動(dòng)。然而被批斗為反動(dòng)分子，被進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)20多年的勞動(dòng)改造。文化大革命期間還因?yàn)閱?wèn)題長(zhǎng)篇小說(shuō)《20世紀(jì)的神話》被監(jiān)禁十年。上世紀(jì)八十年代才終得洗冤，繼續(xù)他的創(chuàng)作活動(dòng)。于1985年獲得中國(guó)國(guó)籍后正式加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)延邊分會(huì)。

　　金學(xué)鐵晚年患病，曾到首爾紅十字會(huì)接受手術(shù)治療。在他身體狀況十分嚴(yán)峻的狀態(tài)下依然要回到延邊舊宅。2001年9月25日逝世。

　　根據(jù)金學(xué)鐵生前希望能把骨灰埋到祖國(guó)的遺愿，9月27日，金學(xué)鐵的骨灰灑入了圖們江。

　　金學(xué)鐵將誠(chéng)實(shí)視作人間至高的美德。從監(jiān)獄釋放出來(lái)的時(shí)候無(wú)論是誰(shuí)都在歡呼萬(wàn)歲，都在流著喜悅的眼淚，可是唯獨(dú)金學(xué)鐵先生心理掩藏著u2018荒唐”的悲劇，常常捫心自問(wèn)。43年來(lái)終于回到了故土-首爾，可誰(shuí)知已不再是朝鮮，而是韓國(guó)。他說(shuō)：首爾是天堂和地獄并存的城市。何者為天堂，何者為地獄，我想大家也不言而喻了。KBS故意將金學(xué)鐵的車(chē)停靠在東作洞（音譯）國(guó)立墓地前，誘導(dǎo)金學(xué)鐵前去參拜一下。誰(shuí)知金學(xué)鐵拒絕了-同時(shí)意味著放棄了KBS海外同胞獎(jiǎng)的巨額獎(jiǎng)金。他說(shuō)--“在這里埋葬的人中沒(méi)有我的朋友�！�

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　　要想安逸的生活請(qǐng)避開(kāi)不義；然而要想像人一樣生活就請(qǐng)?zhí)魬?zhàn)不義。

　　金學(xué)鐵在延邊時(shí)創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《激情時(shí)代》（1986），《20世紀(jì)的神話》，《說(shuō)吧，海蘭江》（1954），中篇小說(shuō)《泛濫》、《繁榮》，短篇小說(shuō)集《軍功章》、《喬遷》、《苦悶》、《無(wú)名小卒》，散文集《我的路》，報(bào)告文學(xué)《高峰起遺書(shū)》，傳記文學(xué)《抗戰(zhàn)別曲》，自傳《最后的分隊(duì)長(zhǎng)》。2001年出版了最后一部書(shū)——整理后的自傳體散文集《像土螺殼里面一樣的世界》。

　　1954年中國(guó)延邊教育出版社出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)《說(shuō)吧，海蘭江》。這部小說(shuō)以因難以忍受日本的殖民的搜刮而移居到滿(mǎn)洲地區(qū)的朝鮮農(nóng)民在中國(guó)也逃脫不了“地主-佃戶(hù)”的封建剝削關(guān)系，而針對(duì)地主展開(kāi)的斗爭(zhēng)歷史為主線。這部作品登場(chǎng)的農(nóng)民以借地主的地為生，但是地主們?cè)诤腿毡局�配�?shì)力勾結(jié)后變成了對(duì)抗帝國(guó)主義侵略的反帝國(guó)主義者。農(nóng)民們一邊反抗勾結(jié)日本勢(shì)力的地主階級(jí)，一邊進(jìn)行著針對(duì)日本的民族斗爭(zhēng)。這部作品中的人物都十分形象，期中最為代表的是一地主的兒子-金達(dá)森。金達(dá)森不顧自己是地主兒子的身份，毅然決然的參與了農(nóng)民的斗爭(zhēng)熱潮。然而可悲的是他不是因?yàn)殡A級(jí)性或者民族性的自覺(jué)而投身于反抗事業(yè)，而是農(nóng)民稱(chēng)之為“英雄”才幫農(nóng)民做事。當(dāng)自己的生命進(jìn)入窘地便扔掉了“英雄”的帽子。

　　與之相反的是金達(dá)森的父親，地主金行石。金行石總是居高臨下欺負(fù)佃戶(hù)，然而有一次被一救兒子性命的佃農(nóng)的人性所感動(dòng)，任勞任怨背地里為農(nóng)民做事。如此矛盾的人物有利于更立體更形象地表達(dá)。

　　1986年中國(guó)遼寧民族出版社出版了上中下三卷的《激情時(shí)代》。是以回顧本人在日本殖民地期間經(jīng)歷的抗日體驗(yàn)為素材寫(xiě)成的長(zhǎng)篇著作。講述的是窮苦的漁夫的兒子在他十多歲時(shí)經(jīng)歷了元山大罷工，朝鮮成為殖民地的背景下開(kāi)始關(guān)心民族問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題。他在首爾讀書(shū)時(shí)正好趕上光州學(xué)生事件，他積極地?fù)?dān)當(dāng)了他所在學(xué)校的同盟罷課運(yùn)動(dòng)，積極地將自己的意識(shí)實(shí)踐于事實(shí)。然而國(guó)內(nèi)情況越發(fā)困苦，無(wú)奈他到中國(guó)上海去參加了恐怖主義活動(dòng)，可是他認(rèn)識(shí)到這只不過(guò)是得不到民眾擁護(hù)的個(gè)人活動(dòng)，所以為了成為獨(dú)立軍的一員他毅然決然的加入黃埔軍官學(xué)校。在那里他不斷地鞏固對(duì)民族解放運(yùn)動(dòng)的意識(shí)和意志，后來(lái)被編入國(guó)民黨軍隊(duì)參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。然而他對(duì)此并不滿(mǎn)意。最后他加入了朝鮮義勇軍進(jìn)行了一生的抗日武裝斗爭(zhēng)。

　　在這部作品中作者不論對(duì)民族解放，對(duì)革命還是對(duì)階級(jí)都有著非�？隙ǖ囊暰�，將通過(guò)革命的民族解放進(jìn)行了形象化的描寫(xiě)，還融合了語(yǔ)言和情緒，適當(dāng)?shù)匕l(fā)掘、復(fù)原了當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，從韓國(guó)不同的“正統(tǒng)歷史認(rèn)識(shí)”來(lái)出發(fā)，可以說(shuō)是體現(xiàn)他的歷史觀最成功的一部作品�；蛟S當(dāng)時(shí)讀者對(duì)作者堅(jiān)定不移地堅(jiān)持抗日武裝斗爭(zhēng)和信任社會(huì)主義依然有效等獨(dú)特的視角有些陌生，但是通過(guò)異念對(duì)人生毫無(wú)益處、要熱情和冷靜的理性并存等傳達(dá)的信息所形成的同感來(lái)說(shuō)是絲毫沒(méi)有局限性的。