歷史背景
從1895年臺灣被日本侵占到1945年臺灣光復(fù)，臺灣同胞不屈不撓地開展了各種形式的對日斗爭，譜寫了可歌可泣的抗日篇章。
1895年，清政府與日本簽訂了《馬關(guān)條約》，將臺灣割讓給了日本。就在馬關(guān)條約簽訂后不久，以劉永福、丘逢甲為首的抗日人士組織臺灣各地的義軍，率領(lǐng)臺灣全島人民展開了英勇的武裝反割臺斗爭。
1921年擁有1000多名會員的臺灣文化協(xié)會在臺北成立，林獻(xiàn)堂和蔣渭水成為協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)人，林獻(xiàn)堂以呼吁臺灣民主權(quán)利為主題的演說轟動一時。
1930年，10月份的一天，臺灣原住民泰雅人聚集地“霧社”的首領(lǐng)莫那魯?shù)琅c日本警察吉村發(fā)生了沖突。惱羞成怒的吉村借口莫那魯?shù)酪旆�。揚(yáng)言要處死莫那魯?shù)赖淖迦藗儯@一消息傳出，長期受到壓迫的“霧社”族群，在莫那魯?shù)赖膸ьI(lǐng)下揭竿而起，以死抗?fàn)帯！办F社起義”的爆發(fā)，拉開了臺灣原住民反抗日本殖民統(tǒng)治的序幕。
1937年，隨著全國抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，臺灣的青少年在著名政治活動家李友邦的帶領(lǐng)下，成立了臺灣義勇隊和臺灣青年團(tuán)，與大陸軍民一起從事抗日斗爭。從1937年開始，臺灣義勇隊和臺灣青年團(tuán)在大陸迅速成長，為收復(fù)臺灣，抵抗日本侵略做出的卓越的貢獻(xiàn)。
1945年，日本宣布無條件投降，中國人民的抗日戰(zhàn)爭以勝利而畫下完美的句號。臺灣光復(fù)，重新回到了祖國的懷抱。
訪談內(nèi)容
189年，日本通過《馬關(guān)條約》霸占了臺灣50年，而在50年里，臺灣民眾利用各種手段進(jìn)行抗日活動，那么臺灣民眾在反抗日本殖民統(tǒng)治的斗爭中，發(fā)生過哪些可歌可泣的英雄故事？臺灣民眾在日本的高壓統(tǒng)治和“皇民化”運(yùn)動面前，是如何繼承和弘揚(yáng)中華文化的？就這方面的內(nèi)容，今天我們邀請到兩位來自臺灣的嘉賓，為你來詳敘日據(jù)日期臺灣民眾的抗日故事，一位是臺灣“霧峰”林家的后人林光輝先生，你好。
林光輝：你好。
主持人：還有一位是臺灣成功大學(xué)的歷史系教授林德政先生。你好。
林德政：你好。
主持人：首先我們進(jìn)一段短片，來了解一下相關(guān)的背景資料。
主持人：在您的印象當(dāng)中，就臺灣民眾反抗日本侵略者的斗爭當(dāng)中，有哪些英雄事跡給您留下印象特別深刻？
臺灣成功大學(xué)教授林德政：當(dāng)《馬關(guān)條約》簽訂的消息，就是“割臺”定案以后傳到臺灣，那么有一件事情值得給大家介紹的，就是當(dāng)時臺灣的舉人，聽到這個消息是好像晴天霹靂，他們不愿意當(dāng)日本的“二等公民”，就集體到今天的北京，就是當(dāng)時清朝的朝廷，集體向朝廷上書反對割讓臺灣。日本在《馬關(guān)條約》簽訂之后立刻就派遣軍隊到臺灣準(zhǔn)備接手。1895年的5月，首先是在澳底登陸一直到那一年的10月才完全評定臺灣，這將近半年多的時間當(dāng)中，臺灣人民沒有給日本軍隊好日子過，日本花了將近半年的時間，也死傷了將近1萬多人的代價，才占領(lǐng)臺灣。這個事情就可以顯現(xiàn)出臺灣人民絕對是不甘心讓日本統(tǒng)治。臺灣人民還是愿意當(dāng)中國人。里我可以舉兩個例子，一個是在臺灣北部，一個是在臺灣南部，臺灣北部的是在新竹北埔有一個姜紹祖當(dāng)時他是20歲，他擁有秀才的功名。同時他是剛剛結(jié)婚，妻子剛剛懷孕，但是還是在這種狀況之下，他毅然決然的散盡家財，號召500名義軍來抵抗日軍，戰(zhàn)到最后以身殉國。
另外一個例子是在臺灣屏東蕭家，叫做蕭光明，蕭光明祖籍是今廣東的梅州市梅縣區(qū)，他的祖先在清朝嘉慶年間從大陸渡海到臺灣，1895年日軍侵略到臺灣南部的時候，蕭光明他一樣號召義軍來抵抗日軍的侵略，最可歌可泣的，就是說他的兩個兒子在抵抗日軍的過程當(dāng)中犧牲掉了，最后蕭光明他只身逃回大陸，繼續(xù)來抵抗日本的侵略，所以以上兩個例子，就可以說明臺胞抵抗日本，殘暴侵略，不愿意當(dāng)日本的“二等國民”，這種例子是非常之多的。
主持人：我們知道林光輝先生，您就是霧峰林家的后人，那么在當(dāng)時日本霸占臺灣的時期里，霧峰林家有很多人是義無返顧投入抗日的行動當(dāng)中，那您印象很深的有沒有一些事件呢？
臺灣霧峰林家后人林光輝：最主要的話，應(yīng)該在武裝抗日方面，我們資助了羅福星事件，資助了噍叭年事件，這是林祖密資助的，那么噍叭年事件以后，林祖密他已經(jīng)在臺灣待不下去了，他離開了臺灣，離開臺灣以后組織閩南軍，繼續(xù)參加祖國革命，臺灣就由林獻(xiàn)堂繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)，林獻(xiàn)堂采取的就是非武裝，不像林祖密這么激烈，但林獻(xiàn)堂采取非武裝，包括他辦的學(xué)校，第一所我們漢人辦的學(xué)校，他也辦了臺灣民報，報紙。還有組織詩社，幫助蔣渭水的文化協(xié)會，還有剛才林教授講的。十幾年來的議會請愿運(yùn)動，這個都是以我們霧峰林家為主，是林獻(xiàn)堂當(dāng)代表，就等于說我們霧峰林家，是1895年以后就開始抗日，那么在1915年之前是武裝抗日。1915年以后一直到臺灣光復(fù)，我們林家都有在進(jìn)行非武裝抗議，我們林家秉持的就是一種民族意識。那么臺灣民眾會這么肯定霧峰林家，就是霧峰林家歷年來絕不屈服于異族之下，你打開臺灣史霧峰林家?guī)缀鯖]有向日本人低頭的時候，尤其是我祖父。當(dāng)然我祖父太剛硬了，所以他在臺灣也呆不住，還有一點(diǎn)要提起，日本人占領(lǐng)臺灣以后，那么臺灣就自然規(guī)劃成日本籍，我祖父他毅然決然放棄掉他拿到的中國國籍的第一號。他放棄了日本籍。對他來講，損失可大了，因為沒有日本籍在臺灣就不能擁有任何土地，等于他把他的幾萬甲土地整個給拋棄掉了，就是為了回歸祖國，我想這一點(diǎn)是我祖父是值得人家來佩服的。
主持人：那么在臺灣民眾反抗日本殖民的統(tǒng)治的過程當(dāng)中，1930年爆發(fā)的霧社起義是一個特別重要的武裝斗爭，那已經(jīng)是在日本霸占了臺灣35年之后了，那么林先生您怎么來看霧社起義它的一個歷史地位？
林德政：是的，霧社起義事件在1930年的10月27號爆發(fā)的，當(dāng)時日本人對外宣稱，歷經(jīng)35年的統(tǒng)治，它不僅壓制了臺灣的漢人，連臺灣的原住民，他也通過所謂“理藩政策”已經(jīng)馴服了原住民，沒有想到因為日本暴力統(tǒng)治者，帝國主義者在原住民地區(qū)行使殘暴的奴役，引起原住民的反抗，所以1930年這一次的霧社起義事件。等于是粉碎了日本人的謊言。
那么這個事件同時也昭告世人，日本在臺灣統(tǒng)治是失敗的，原住民在反抗日本的統(tǒng)治當(dāng)中，他的矛頭是針對日本人，在起義的過程當(dāng)中，他總共殺害了一百多名日本人，沒有一名漢人是刻意要?dú)⒑Φ模敲戳硗庥滞滑F(xiàn)日本殘暴統(tǒng)治的部分，就是日本在對付霧社原住民的過程當(dāng)中，他使用了毒氣，這個是史無前例，是世界上第一次用毒氣彈對付所謂敵人，何況這個敵人是日本他宣稱，他已經(jīng)成功統(tǒng)治的臺灣原住民，所以對日本帝國主義統(tǒng)治者來講，這個事件是很沉重的。
主持人：我們知道從1937年開始，日本殖民者開始用強(qiáng)制的手段來推行“皇民化”運(yùn)動，比如說要限制漢語的使用，改用日本的姓氏等等，我不知道林先生您對當(dāng)時的情況了解多少？當(dāng)時的臺灣民眾是怎么樣來反抗日本“皇民化”運(yùn)動的？
林光輝：“皇民化”的時候，我們林家那是絕對，堅決反抗到底，除了我們家以外，當(dāng)時臺灣有志之士那當(dāng)然都反應(yīng)了，我舉一個例子，我們臺灣北部有一個“瑞芳”，“瑞芳”有個煤礦世家，叫李建興，李建興他這個家族反抗“皇民化”，結(jié)果三百多個人被日本政府抓走了，那么其中有七十幾個人死在獄中，李建新本人被關(guān)到光復(fù)以后才放出來，他的弟弟一個死在獄中，一個耳朵被打聾了，這么一個龐大的煤礦的家族，就是為了反對“皇民化”結(jié)果慘遭這種迫害。
林德政：當(dāng)時的日本人是要強(qiáng)迫臺灣人，或者是半強(qiáng)迫臺灣人來改日本姓，那么有一些臺灣人因為在日本的機(jī)關(guān)做事，比方說當(dāng)警察，或者當(dāng)教師的，他不得以要改姓日本姓，那么這個時候臺胞他就想盡辦法來改日本姓，比方說姓陳的他就改成穎川，因為陳的話堂號叫做穎川，這樣子看起來又像日本姓，又保留了自己身為漢人，中華民族的這種立場。以我來講，我跟林光輝先生都姓林，那姓林的話他巧妙的，各位知道日本有所謂小林這個姓，所以姓林的它就改姓為小林，又保住了林的這個本姓。那么這些例子都可以說，都是臺胞怎么樣在應(yīng)付日本人，又不失中國人本位的立場，臺灣人民反抗日本侵略的這種事跡，可以說可歌可泣的事情是史不絕書。這個事情。所以這個事情就可以顯現(xiàn)出臺灣人民絕對是不甘心讓日本統(tǒng)治的，臺灣人民還是愿意當(dāng)中國人。
主持人：今天感謝兩位林先生做客《海峽兩岸》的演播室，為我們講述的可歌可泣的臺灣民眾抗日的故事，謝謝。