二十多年來他在省內(nèi)外創(chuàng)作了大量壁畫,還應邀前往馬來西亞藝術(shù)考察和壁畫創(chuàng)作,在社會上產(chǎn)生了一定的影響�，F(xiàn)在這里發(fā)表的七十多幅朱基元先生的壁畫和粉本,是他十多年壁畫創(chuàng)作生涯的足跡,從中可以窺見其壁畫創(chuàng)作的整體風貌和他內(nèi)心藝術(shù)世界的堂奧。

　　他的壁畫作品中,不論是帶有神秘意蘊、 充滿浪漫色彩的《華夏古韻》、《女媧造人》、《瑤池會》等作品；還是描繪現(xiàn)實風味的《中國十二節(jié)氣圖》、《客家風情》、《西施浣沙》等作品；不論是描繪天上的或是人間的,作者無不直接地取材于華夏古代神話、歷史傳說和民間故事。這和傳統(tǒng)壁畫內(nèi)容一脈相承,它大量地吸取了我國傳統(tǒng)壁畫的精華,歷代壁畫的寶庫成了朱先生取之不盡的礦藏。

　　這些作品畫家采用的是以線造型的傳統(tǒng)手法,他對線描技法的掌握十分嫻熟,線的起伏、線的疏密、線的韻律、線的節(jié)奏，無不體現(xiàn)著作者的修養(yǎng), 一張張優(yōu)美的畫面猶如一曲曲線的交響樂。在線描構(gòu)成的人物造型中可以感受到作者追求舒展、優(yōu)雅、嫻靜的東方女性特有的美感和情調(diào)。在傳統(tǒng)人物畫造型簡括、大氣、圓潤的基礎(chǔ)上融入精細的美感。畫家十分重視細節(jié)的描繪，線和形的排列勢同而意背，強化裝飾性的排列、組合，整體畫面透露出強烈的裝飾風。在《女媧補天》、《華風古韻》、《瑤池會》、《長樂圖》等神話故事的壁畫作品中，可以看出作者廣泛地吸收了遠古圖騰,青銅饕餮、夏商陶制、戰(zhàn)國木傭、以及秦磚漢瓦的藝術(shù)精華。甚至少數(shù)民族的紋身、圖案。這些經(jīng)過再創(chuàng)造的朱雀、白虎、飛龍動物造型、重新組合的青銅紋樣、 以及紋身后的飛天……使畫面充滿了神秘的夢幻般的藝術(shù)境界，民族的風彩神韻更是強烈地突現(xiàn)出來。

　　畫家朱基元在《浪花與礁石》、《妙音鳥常鳴》等畫面上展開了想象的翅膀，浪漫的水花灑滿了壁畫的各個層面。畫家把無數(shù)的女人體組合在一個巨大的浪花上，以海洋中的貝殼和海草組合成女人的胸罩和圍裙，使畫面既增強了疏密對比，又增加了海洋神話的浪漫氣氛。

　　《妙音鳥常鳴》則將人首與鳥的翅膀、羽毛巧妙地結(jié)合在一起，將古典樂器的協(xié)奏代替鳥的齊鳴，這種大膽的夸張想象與古代壁畫中人首蛇身、人首鳥身等藝術(shù)精品似有異曲同工之妙�？梢哉f這是作者對古代藝術(shù)消化吸收后的再創(chuàng)造�！吨袊�十二節(jié)氣圖》、《南國雨林》、《客家風情》等一些現(xiàn)實風味的壁畫中，畫家對農(nóng)家風情、古典人物服飾道具、自然風貌以及相關(guān)人和物入木三分的觀察研究，發(fā)自內(nèi)心的夸張?zhí)釤�，浮想�?lián)翩的變形重組無不令人嘆服。畫家善于根據(jù)建筑和環(huán)境的需要巧妙利用建筑空間、立柱、門框，營造出與環(huán)境和諧、協(xié)調(diào)的整體氛圍。

　　前些日子，我瀏覽了朱基元先生多年來的大部分作品，又一起進行了深入交流。他對華夏傳統(tǒng)文化的理解、對西方古典藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)的迷戀以及他對藝術(shù)海納百川的胸懷，都給人留下深刻的印象。目前他在壁畫創(chuàng)作上已取得了驕人的成果，這與他年青時刻苦地自學、豐富的舞臺美術(shù)制作經(jīng)驗以及大量的連環(huán)畫創(chuàng)作實踐分不開的,這些經(jīng)歷是他今天成功的堅實基礎(chǔ)。

　　藝術(shù)的天地是無止境的，藝術(shù)的進步不光是技藝的熟練，關(guān)鍵在于觀念的更新和思路的突展。畫家如果能在更高的藝術(shù)層面上對自己提出要求，如對每一幅作品能有更多的推敲，在意境的深度上、在造型的民族特色和個性化的結(jié)合上、在技法的純度上、在材料的選擇和應用上，都進行新的探索和追求，那將使他的壁畫藝術(shù)更臻完美。再有時日，我想他會有新面貌的力作問世。

　　出版書籍有：《壁畫百圖》《中國古代神話人物工筆畫選》......。

　　創(chuàng)作的壁畫：《華夏古韻》、《女媧造人》、《瑤池會》、《中國十二節(jié)氣圖》、《客家風情》、《西施浣沙》、《浪花與礁石》、《妙音鳥常鳴》、《南國雨林》。。。。。。