趙惠文王時(shí)，得楚和氏璧①。秦昭王聞之，使人遺趙王書(shū)②，愿以十五城請(qǐng)易璧。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀：欲予秦，秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺③；欲勿予，即患秦兵之來(lái)④。計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者，未得�；抡吡羁娰t曰：“臣舍人藺相如可使�！蓖鯁�(wèn)：“何以知之？”對(duì)曰：臣嘗有罪⑤，竊計(jì)欲亡走燕⑥，臣舍人相如止臣，曰：u2018君何以知燕王？u2019臣語(yǔ)曰：u2018臣嘗從大王與燕王會(huì)境上⑦，燕王私握臣手，曰“愿結(jié)友”。以此知之，故欲往。u2019相如謂臣曰：u2018夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王⑧，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢(shì)必不敢留君，而束君歸趙矣⑨。君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪⑩，則幸得脫矣。u2019臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使�！保ā妒酚浟�頗藺相如列傳》）

①和氏璧：據(jù)《韓非子·和氏篇》記載，楚人卞和在山中得到璞，獻(xiàn)給楚厲王，厲王派玉匠鑒別，說(shuō)是石塊。厲王下令砍斷卞和左足。楚武王即位，卞和又獻(xiàn)璞，玉匠仍說(shuō)是石塊。武王又砍斷他的右足。楚文王即位，卞和抱璞在山中大哭。文王令匠人把璞剖開(kāi)，里邊果然是一塊寶玉，于是命名為和氏之璧。②遺：送。③徒：白白地。④患：擔(dān)心。⑤嘗：曾經(jīng)。⑥竊：私下。亡走：逃跑。⑦境：指邊境。⑧幸：寵愛(ài)。⑨束：捆綁。⑩肉袒：脫去上衣，露出上體。斧質(zhì)：古代殺人刑具。質(zhì)，同“锧”，鐵砧板，人伏其上等待砍頭。

繆賢推薦藺相如

趙惠文王的時(shí)候，得到了楚國(guó)的和氏璧。秦昭王聽(tīng)說(shuō)了這件事，就派人給趙王一封書(shū)信，表示愿意用十五座城交換這塊寶玉。趙王同大將軍廉頗及大臣們商量：要是把寶玉給了秦國(guó)，秦國(guó)的城邑恐怕不可能得到，白白地受騙；要是不給呢，就怕秦軍馬上來(lái)攻打。怎么解決沒(méi)有確定，想找一個(gè)能派到秦國(guó)去回復(fù)的使者，沒(méi)能找到�；抡吡羁娰t說(shuō)：“我的門(mén)客藺相如可以派去�！壁w王問(wèn)：“你怎么知道他可以呢？”繆賢回答說(shuō)：“為臣曾犯過(guò)罪，私下打算逃亡到燕國(guó)去，我的門(mén)客相如阻攔我，說(shuō)：u2018您怎么會(huì)了解燕王呢？u2019我對(duì)他說(shuō)：u2018我曾隨從大王在國(guó)境上與燕王會(huì)見(jiàn)，燕王私下握住我的手，說(shuō)“愿意跟您交個(gè)朋友”。因此我就了解他了，所以想往他那里去。u2019相如對(duì)我說(shuō)：u2018趙國(guó)強(qiáng)，燕國(guó)弱，而您受寵于趙王，所以燕王想要和您結(jié)交�，F(xiàn)在您是逃出趙國(guó)奔到燕國(guó)，燕國(guó)怕趙國(guó)，這種形勢(shì)下燕王必定不敢收留您，而且還會(huì)把您捆綁起來(lái)送回趙國(guó)。您不如脫掉上衣，露出肩背，伏在斧刃之下請(qǐng)求治罪，這樣也許僥幸被赦免。u2019臣聽(tīng)從了他的意見(jiàn)，大王也開(kāi)恩赦免了為臣。為臣私下認(rèn)為這人是個(gè)勇士，有智謀，派他出使很適宜。”

歷史上的好宦官

范曄《后漢書(shū)卷七十八 宦者列傳第六十八》記載：

《易》曰：“天垂象，圣人則之�！被抡咚男�，在皇位之側(cè)，故《周禮》置官，亦備其數(shù)。閽者守中門(mén)之禁，寺人掌女宮之戒。又云“王之正內(nèi)者五人”。 《月令》：“仲冬，命閹尹審門(mén)閭，謹(jǐn)房室�！薄对�(shī)》之《小雅》，亦有《巷伯》 刺讒之篇。然宦人之在王朝者，其來(lái)舊矣。將以其體非全氣，情志專良，通關(guān)中人，易以役養(yǎng)乎？然而后世因之，才任稍廣，其能者，則勃貂、管蘇有功于楚、晉，景監(jiān)、繆賢著庸于秦、趙。及其敝也，則豎刁亂齊，伊戾禍宋。

翻譯：《周易》說(shuō)： “上天顯示征兆，圣人遵守它�！被鹿偎念w星，在天帝星的旁邊，所以《周禮》設(shè)立官職，也備有宦者的名目。守門(mén)人掌管皇宮內(nèi)中門(mén)的禁令，寺人負(fù)責(zé)后宮的戒令。又說(shuō)“天子有五個(gè)人負(fù)責(zé)管理后宮”�！对铝睢罚骸岸�天第二個(gè)月，命令負(fù)責(zé)宮廷出入的宦官察看宮中門(mén)戶，小心把守宮室�！� 《詩(shī)經(jīng)》中的《小雅》，也有指責(zé)進(jìn)讒言的《巷伯》篇。然而宦官之在朝廷由來(lái)很久了。難道因?yàn)檫@些人體氣不全，感情志趣專一良善，能夠和宮內(nèi)的人來(lái)往，容易驅(qū)使養(yǎng)活嗎?然而后代沿襲，宦官的才能和任用逐步擴(kuò)大。有才能的，就有對(duì)楚國(guó)、晉國(guó)立有功績(jī)的勃貂、管蘇，被秦國(guó)、趙國(guó)記錄功績(jī)的景監(jiān)、繆賢。至于宦官的害處也有像豎刁搞亂齊國(guó)、伊戾給宋國(guó)造成災(zāi)難的事情。

貴在甘居下人之下

繆賢身為宦官，卻能舍命舉薦門(mén)下客藺相如為國(guó)效力�！巴觇禋w趙”后，相如的地位扶搖直上，升為上卿，權(quán)位遠(yuǎn)在繆賢之上。而繆賢卻甘居下人之下，毫無(wú)怨言。這種坦蕩胸懷與甘當(dāng)“人梯”的恢宏氣量，與滿腦子庸俗的名位觀念和可怕的嫉賢妒能的廉頗形成了鮮明的對(duì)比。

繆賢甘居下人之下，甘當(dāng)“人梯”的坦蕩胸懷和不計(jì)名位的閃光思想，值得今人學(xué)習(xí)發(fā)揮。

讀過(guò)《廉頗藺相如列傳》的人，往往被藺相如機(jī)智勇敢的膽識(shí)和顧全大局的精神所感動(dòng)，也為廉頗知錯(cuò)就改的態(tài)度和“負(fù)荊請(qǐng)罪”的行為所欽佩。多少年他們的故事一直膾炙人口，傳誦不衰。就是今天誰(shuí)能說(shuō)這些事跡沒(méi)有一定的實(shí)際意義呢？誰(shuí)能說(shuō)他們的愛(ài)國(guó)思想不值得發(fā)揚(yáng)光大呢？他們應(yīng)該得到應(yīng)有的贊譽(yù)。

然而，令我不解的是贊相如，贊廉頗者，大有人在，多有文在；而贊繆賢者，卻未聞其聲，未見(jiàn)其文。仔細(xì)想來(lái)，驚詫之余，感到有點(diǎn)不平。這是歷史的偏見(jiàn)，還是歷史的疏忽？這是前人的偏見(jiàn)，還是前人的疏忽？

讀過(guò)“列傳”的人都明白，藺相如是由繆賢推薦給趙王的，沒(méi)有繆賢的推薦，藺相如很可能成為“不得見(jiàn)者三十六年”的老“舍人”，恐怕就無(wú)緣會(huì)見(jiàn)趙王，出秦�？峙乱舱劜簧蠟榫S護(hù)趙國(guó)的尊嚴(yán)而嶄露頭角，顯露才華，恐怕也不會(huì)“拜為上卿，使強(qiáng)秦不敢加兵于趙”。誠(chéng)然，相如不辱君命，廷叱秦王，愿以“頭璧俱碎”，“畢禮而歸”，“秦不敢動(dòng)”，其功可謂大矣。但是此功，同繆賢的舉薦是分不開(kāi)的，可以說(shuō)是有相如一半，有繆賢一半。特別是在那個(gè)社會(huì)，真正能“請(qǐng)?zhí)幠抑小�，“脫穎而出”，能有幾人？在特定的情況下，沒(méi)有伯樂(lè)，哪來(lái)千里馬？沒(méi)有繆賢，哪來(lái)藺相如？徐元之薦諸葛，一直被傳為佳話；王亞南之識(shí)陳景潤(rùn)，也已經(jīng)成為美談。而繆賢之舉藺相如，自也應(yīng)當(dāng)贊譽(yù)不斷。俗話云：慧眼識(shí)英雄。慧眼的可貴就在于一個(gè)識(shí)字，繆賢的確別具慧眼能識(shí)相如之才，如果沒(méi)有繆賢這雙慧眼，像藺相如這樣的賢相之才，恐怕也會(huì)有“遺而不知”，并且“識(shí)而被薦”，這不是繆賢的功勞？如果“記功簿”上的名次有先后之分，那繆賢應(yīng)居第一，而相如第二！繆賢第一，不僅因?yàn)樗�能識(shí)，能薦藺相如，而且還因?yàn)樗�在向趙王推薦之時(shí)，能揚(yáng)相如之長(zhǎng)，不避己之短，并敢于以己之短來(lái)襯托相如之長(zhǎng)。這就更加難能可貴�！案`計(jì)欲亡走燕”，這是繆賢的隱私。要說(shuō)短，恐怕沒(méi)有比這更嚴(yán)重的吧？誰(shuí)敢在君王面前暴露呢？為了薦賢，為了讓賢才為世所用，為了趙國(guó)的榮辱安危，繆賢卻不計(jì)一己之利害，勇于在趙王面前揭“短”，敢于把自己之短同相如之長(zhǎng)對(duì)比，肯定相如是“勇士，有智謀，宜可使”。試想，沒(méi)有替人才鋪路的決心和勇氣，沒(méi)有愛(ài)才，惜才的強(qiáng)烈意愿，能如此嗎？世人都贊春秋時(shí)期的祁黃羊，說(shuō)他“外舉而不避仇，內(nèi)舉不避子”，這自然其之禮數(shù)。而繆賢的舉才不瞞隱私，不避己短，則有高出一籌。舉才不避仇，不避子，固然不容易；但舉才不瞞私，不避短，那就更難�？娰t能如此，恐怕在舉才世上亦屬罕見(jiàn)。要不是繆賢這樣極力保薦，趙王能否召見(jiàn)相如，也實(shí)難斷言。

“慧眼識(shí)英雄”，可貴！贊繆賢，理應(yīng)當(dāng)！