出身
a class="ed_image_link" title="點擊查看大圖" href="https://pic.baike.soso.com/ugc/baikepic2/48362/20160806050155-2040128358.jpg/800" target="_blank">關于他的身世，在歷史一般說法是《明智軍記》里說明智家是美濃豪族土歧家的分支，屬于 武田氏一派的子孫，由于明智光秀的父親明智光綱早亡，他是寄養(yǎng)在叔父明智光安的城里長大的，另外，明智光秀還是織田信長的妻舅，原因是因為明智光秀的叔父明智光安把三女兒嫁給了織田信長的岳父齋藤道三。（注，該說法在歷史上不被承認。美濃確實有個名為明智莊的莊園，但史料中卻毫無任何有關明智家存在的證明。另外，《明智軍記》寫明智光秀游歷的很多名城在當時還未建成，而那些提到的諸侯又早已死去。）
人物生平
長大后的明智光秀出仕了齋藤家，此后不久，齋藤道三遭到其子 齋藤義龍的攻殺，齋藤道三在長良戰(zhàn)死后，齋藤家的新當主齋藤義龍立刻對親近齋藤道三的明智家發(fā)動進攻，明智家被滅亡，明智光秀被迫逃亡到 越前，出仕越前朝倉家。
也許是不滿意朝倉家， 永祿十一年（1568）七月， 明智光秀再度出走，就在這時，他遇到了被 三好三人眾和 松永久秀趕出京都的征夷大將軍 足利義輝的弟弟 足利義昭，足利義昭此刻正前往越前朝倉家，他希望能夠借助朝倉家的力量奪回 征夷大將軍職位，但是，朝倉家以實力不足的理由，拒絕了他的要求，無奈的足利義昭只好準備再去上杉家，武田家尋求幫助，就這樣，為伸張大義的明智光秀跟隨了足利義昭。
在尋求上杉家和武田家的幫助失敗后，足利義昭一行人最后來到了尾張的織田家，最后，在明智光秀的說服下，織田信長終于同意幫助義昭上京奪回征夷大將軍職位，由于明智光秀出色的才能，織田信長請求足利義昭讓明智光秀以足利家臣的身份仕于織田家，這在“忠臣不仕二主”的道德觀上看來，這種情況確實異常，但是，在名份上看來，足利義昭是未來的征夷大將軍，那么織田信長也就是義昭臣子，而且，足利義昭此刻急需信長的幫助，所以，足利義昭很爽快的答應了。
仕途
永祿十一年（1568）九月七日，織田信長率領六萬大軍由美濃的歧阜城出發(fā)，沿途消滅了不表臣服的六角家后于永祿十一年九月二十六日進入京都，在穩(wěn)定足利義昭征夷大將軍的地位后，信長命令明智光秀和 羽柴秀吉共同擔任京都奉行。
元龜元年（1570）漸漸不滿于被信長控制的足利義昭以征夷大將軍的身份向武田，上杉，朝倉， 淺井，三好， 本愿寺等大名寄送御內(nèi)書，命他們聯(lián)手由北和西夾擊信長組成“ 信長包圍網(wǎng)”，在得到義昭的御內(nèi)書后，在京畿地帶的淺井，朝倉，本愿寺立刻行動起來對信長進行進攻，但是，不久后在天皇調停下，雙方停戰(zhàn)，雖然在這些戰(zhàn)斗里明智光秀沒有立下太大的功績，不過，在此之后第二年征討延歷寺的戰(zhàn)斗中立下重大功勛，受賜阪本新城，成為擁有五萬石領地的諸侯。
元龜二年（1572）， 武田信玄上京，并于該年在三方原大敗 信長 德川 聯(lián)軍，元龜四年二月三好家余黨和 伊賀， 甲賀的豪族也在 石山，堅田舉兵反對信長，明智光秀奉信長的命令去堅田平亂，很快他就成功的完成了任務，此刻， 柴田勝家也攻占了石山，見情況不對的足利義昭立刻在慎島城舉兵，但是信長早有準備，他由 琵琶湖攻打慎島城，義昭不敵，便想請求天皇調停，但信長早料到他會有這一招，早派人將通往皇宮的路線切斷，最后義昭只好以二歲的兒子為人質表示投降，可是，信長并未因此原諒他，在把義昭流放去河內(nèi)若江，明智光秀對織田信長魔王舉措愈加憤怒與擔憂。從此，明智光秀就正式成為織田家的家臣，為了安撫光秀信長賜他近江滋賀郡。
天正元年（1573），織田信長先后消滅朝倉， 淺井家，信長受命光秀為朝倉領地的代官，并前往越前就任，同年，一向宗發(fā)動暴動進攻越前，織田信長率三萬余大軍前往越前作戰(zhàn)，光秀也隨既出征，他于八月十五日夜里，攻入龍門城，斬殺了本愿寺教眾二千余人，由于鎮(zhèn)壓一向宗有功，明智光秀受封日向守，賜姓惟任，天正三年（1576），織田信長命光秀負責攻略丹波，同年冬天，明智光秀軍攻擊丹波黑井城，但由于八上城的波多野家的突然背叛，明智光秀大敗，退回阪本城。
天正五年（1577），本愿寺家再次對 信長開戰(zhàn)，明智光秀奉命出征，雙方交戰(zhàn)于三津寺，結果，光秀敗北，不得不逃往 天王寺，本愿寺隨后趕到將天王寺團團圍困，收到消息的信長立刻率大軍前來支援，天王寺里的光秀乘機內(nèi)外夾攻，本愿寺軍退回 石山本愿寺，信長隨既包圍石山本愿寺，并把攻破石山本愿寺的任務交給了 佐久間信盛，但在毛利家的幫助下石山本愿寺一直未能破城。
天正六年（1578）二月， 信長再次命明智光秀出征，去進攻紀州的本愿寺主力（雜 賀軍）這次明智光秀成功的完成了任務，盡管在和本愿寺作戰(zhàn)，丹波的攻略明智光秀也沒有停止，同年十月，明智光秀進攻了丹波的 龜山城，經(jīng)過三天的激戰(zhàn)，龜山城陷落。
君臣不合
天正七年（1579）三月，明智光秀討伐叛臣波多野家，為了勸降波多野家，明智光秀不得不把自己的母親為人質，波多野家感其誠懇愿意投降， 明智光秀答應波多野投降之后保其領地。波多野氏家督 波多野秀治親赴 安土城向織田信長謝罪請降。不料織田信長以波多野氏反復無常，不能相信，竟將波多野秀治與其隨行的弟弟波多野秀尚一同斬首。八上城守軍聞訊，悲憤不已， 也將明智光秀的母親殺死。雖然如此，沒有了主將的八上城也很快被明智光秀攻陷，但光秀悲痛欲絕�？椞锛医K于占領丹波 藩國，但 明智光秀付出的代價是沉重的。母親被害，名望受損。雖然有傳言作為人質的是光秀的叔母，還有的說送進城里的只是個假貨，替身而已。
天正八年（1580）三月，織田信長在利用 天皇敕令情況下，逼本愿寺向自己請和，并放下武器成為皇家的祈愿寺，無奈的本愿寺家終于同意了信長的條件，結束了石山會戰(zhàn)，由于明智光秀在丹波的戰(zhàn)功，他得到丹波二十九萬石的領地和 龜山城。
天正十年（1582）明智光秀擔任了織田家御食奉行之職，不久，即被命令負責接待應織田信長之邀前往安土城的德川家康一行，但是由于途中有人陷害（史學界看法是 豐臣秀吉），即是光秀在招待家康時候，盤里竟然有死魚！信長立刻當著眾人的面給了光秀幾個耳光，并大加侮辱，令光秀難堪之至。信長命光秀成為秀吉家臣，去支援正在中國（注，此處是指日本地名中國。位于日本本州的西部，北面日本海，南臨 瀨戶內(nèi)海。平安時代時，日本模仿我國唐朝的律令制度，規(guī)定“凡諸國部內(nèi)郡里等名，并用二字，必取嘉名”。并以當時的首都京都為中心，根據(jù)距離遠近將國土命名為“近國”、“中國”、“ 遠國”3個地區(qū)。這個“中國”其實就是“中部地區(qū)”的意思，這一名稱一直沿用至今。）與毛利家作戰(zhàn)的羽柴秀吉。同一時刻，信長剝奪光秀領地（封 出云、 石見二國，但此二國均要求光秀自行攻陷）和俸祿。忍無可忍的光秀隨即決定謀反。最后假借奉命援助羽柴秀吉的名義出兵，中途變道直取在本能寺休息的織田信長。
本能寺叛變
1582年 6月1日晚，光秀便率領13000人的軍隊從丹波龜山城出發(fā)，向京進軍，2日凌晨渡過桂川后。光秀向士兵們下達了“敵在本能寺”的命令，向本能寺進發(fā)，本能寺守軍不足百人，織田信長知道被包圍的時候，就說“ 肯定失敗”，果然織田信長不敵，放火自盡， 森蘭丸為其殉死，明智光秀立即進軍京都，京都守備信長的長子 織田信忠率部在京都妙覺寺轉入二條御所與明智光秀奮戰(zhàn)，不久，信忠自知不敵，切腹而死。
6月5日光秀進入 安土城。7日，朝廷派敕使拜訪明智光秀。9日正準備前往京都時接到了秀吉回師的消息后出兵山崎。光秀回軍于6月13日與 豐臣秀吉、 丹羽長秀、 織田信孝等戰(zhàn)于 天王山（又稱山崎合戰(zhàn)），由于兵單勢微，加上多數(shù)部將選擇支持打出討逆叛徒口號的秀吉軍，明智軍潰敗，光秀循小路欲逃回阪本，卻于當日深夜在小栗棲遭到刺殺，重傷的光秀讓家臣溝尾莊兵衛(wèi)介錯。
有一說法著是光秀從此出家隱居，化名 南光坊天海。其短命的政權被人稱為“ 三日天下”。
家庭成員
妻子：正室：妻木熙子
女兒：三女： 明智玉子，基督教名加拉夏（Gracia）， 細川忠興之妻。
主要家臣： 明智秀滿（即光春） 、 齋藤利三、 溝尾茂朝、妻木廣忠、明智光忠，
兒子（年齡止于本能寺變）：長子：光慶14歲；次子：十次郎13歲；三子：十三郎11歲；四子：乙壽8歲
歷史謎團
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這個說法是 桐野作人（歷史作家）所提出的：光秀討伐信長的最大動機，其實是阻止信長篡奪皇位的野心，與朝廷內(nèi)的“反信長神圣同盟”訂立密約的光秀，其實是真真正正的勤王主義者。
解釋如下:
天正7年（1579）7月，光秀在平定丹波的同時,也歸還被土豪強占的朝廷御料所（直屬天皇的耕地）－山國莊 ，喜出望外的朝廷派出敕使，對當時沒有官位的人臣光秀多所褒勉并賜予獎勵，對此般殊遇，光秀銘記在心。當時的事在“威光寺文書”中有如下的記載，“信長 上洛后，禮祟天皇，修復禁內(nèi)，并上獻扶持米”以獎勵信長勤王的行為�！奥释林疄I,莫非王土”光秀等于是這樣的宣告，這個文件隱約地透露出光秀否定信長的 天下布武政策，這是相當危險的訊號，因為信長根本不認為”天下”是屬于居于上位的朝廷的。怨恨說、野心說都是揣測之詞，因為信長和光秀的關系一直到大約1578年左右，都沒有變壞的跡象。在天正8年放逐佐久間信盛父子的彈劾書中，信長曾寫下“對天下表彰光秀的聲譽”，在這個時候，光秀是信長最欣賞的武將一事是無庸置疑的。另一方面，光秀也曾說出“身為落魄武將的光秀被信長主公破格禮遇，而且還與其他重臣并列，對主君大恩大德，必不惜粉身碎骨地工作”的言詞。
桐野氏聲稱信長真正顯露出他壓迫朝廷的政策，大約是在天正7年，將皇太子誠仁親王父子搬到二條御所的時候，信長的目的無疑是想要成立第二朝廷，而且在這當口，信長收了親王的第四個兒子－五宮為養(yǎng)子，也就是如果五宮即位的話，信長將成為天皇的養(yǎng)父－ 太上皇，實際統(tǒng)治天下的君主（按：日本的政治很奇怪，自很久以前，天皇都是沒有實權的，真正朝廷的權力是掌握在太上皇的手中，所以很多代的天皇即位以后，在夢想的都是哪天太上皇掛了，自己可以讓位給皇太子，成為太上皇），信長的最終目標是要成為統(tǒng)治天下的君主，在天皇之上，天下真正的擁有者，這是明明白白要篡奪皇位，斷絕天皇的血脈。信長將誠仁親王和五宮當成人質，來實現(xiàn)篡奪皇位的計劃，尚須逼迫 正親町天皇退位才能達成。事實上，信長曾兩度嘗試逼迫天皇退位，遭到正親町天皇拒絕。
天正10年5月4日早上，朝廷以維系秩序的理由，透過村井貞勝邀請已經(jīng)脫離官位的信長就任 關白、 太政大臣、征夷大將軍三役的官位，然而信長并未做出決定，并在那之后向朝廷要求討伐 毛利氏的號令。
（按:關于此事還有一個說法，信長命令光秀向朝廷要求征夷大將軍的職位，然而征夷大將軍的職位根據(jù)慣例只能賜給 源氏后裔跟 平氏之后的，織田信長無緣，朝廷為此非常困擾，又不敢得罪信長，才有信長收皇孫為養(yǎng)子的解套辦法）
但正親町天皇的財政非常窮困，當年還是 毛利元就樂捐獻金，才能舉辦即位式，在毛利盡可能地援助天皇的情況下， 信長考慮當時大概很難逼迫天皇退位，故要先攻伐毛利,斷絕天皇的外援，再來逼天皇退位。
在朝廷內(nèi)跟光秀共謀的人，有兩個人曾顯露出跡象，從三位的神祇大副吉田兼和(兼見)和前關兼和，他們在 山崎之戰(zhàn)的前一晚，1582年6月12日緊張地折斷了筆，隔天，當獲知光秀敗死之后非常顯得失望。
桐野氏聲稱正親町天皇以”決心讓位給誠仁親王”的理由，把信長騙來京都，同時以賜予明智光秀征夷大將軍的條件促使光秀謀反，但此事并沒有證據(jù)。
但其實以上說法，很大的問題。首先，織田信長是收誠仁親王之子為猶子（以中文來說是乾兒子），而非擁有真正父子名分的養(yǎng)子，而且就算誠仁親王繼位，擔任上皇的依然是其父正親町天皇，也還輪不到根本還沒被確立繼承權的五子之養(yǎng)父織田信長來當上皇。再說，收皇室孩童為猶子的事情，豐臣秀吉後來也就做過，德川家康還直接跟皇室聯(lián)姻，因此織田信長這種試圖拉近跟皇室關系的舉動根本不需大驚小怪。
此外，根據(jù)『御湯殿上日記』中記載到同年3月24日若天皇讓位一旦決定則「可喜可賀」，而『兼見卿記』則記載於4月1日轉為中止。這可認為是織田信長最終并沒有同意接受天皇的讓位。之後、羽柴（豐臣）秀吉被以建造仙洞御所的功勞的表面理由昇為 關白。所以，正親町天皇退位一事，應為朝廷方主動邀求，并希望織田信長出資，只是為織田信長所拒絕。
而且天皇財政窘困的狀況，也是因為織田信長獲得紓緩，在織田信長上洛後，在永祿十二年便著手修理御所，還在天正二年就獻上山城國山科一千石的領地給皇室，并於天正3年（ 1575年）4月、信長還發(fā)出公家舊領返還德政令。
怨恨說
在 天目山之戰(zhàn)后，信長邀請家康參加慶功宴，當時光秀負責接待家康的工作，但信長因為不滿光秀的招待品太過昂貴以及嫌湖水的魚味道有異，因此斥責光秀，并命令由其他人負責工作，在家臣的勸阻下，才由光秀繼續(xù)接待。
其他一連串事件包括：
當光秀攻下波多野氏的八上城后，信長決意斬殺波多野秀治和波多野秀尚，結果在交換人質前惹怒了波多野的家臣將光秀的母親（亦有說是并非光秀真正的母親）殺害。
在征伐 武田勝賴之時，光秀因為失言被信長斥責，然后信長命令 森蘭丸以鐵扇打光秀。
坂本城的城主將會由森蘭丸就任，因而光秀會失去該地的領土。
光秀曾經(jīng)被信長以禿頭作開玩笑。
但是若細加查證，以上很多說法都遲至江戶時代才出現(xiàn)在軍記物里，像是光秀母親被害一事首見於江戶時代中期，由大坂戲曲作者武內(nèi)確齋和插繪師岡田玉山合著的繪本太閣記，整段丹波戰(zhàn)爭過程和信長公記大相逕庭，因此常被認為不可信，只是戲曲之作。而且明智光秀送母入城的情況可說於常理完全不合，當時八上城讓明智光秀包圍得水泄不通，一個勝利方的主將要換取敵方城主出降，居然要動用到自己的母親當人質，其實并不合常理。
而招待家康失誤被斥責之事，則是起於江戶初期的川角太閣記，作者川角三郎右衛(wèi)門自稱是從前田利長、豐臣秀次的部下收集的言論所撰寫，可信度在模擬兩可間，因為除了此書外，并無類似記載。
而光秀領地遭到織田信長沒收，改封往山陰，并前往支援羽柴秀吉而不滿一事，此說同樣起於繪本太閣記跟明智軍記，可信度非常差，此外織田家中軍團長級的人物互相領兵支援可說司空見慣，和繪本太閣記里聲稱光秀因此自覺失了顏面的講法差異甚大，而且在繪本太閣記里也是說支援秀吉，所謂淪為秀吉家臣一說似乎是轉譯成中文時的誤傳。至於奪去光秀領地一事更顯荒謬，可以發(fā)現(xiàn)在本能寺之變前后，南近江坂本城和丹波一國都仍在明智光秀控制下。
而明智光秀遭到信長派森蘭丸用鐵扇責打之事，一樣起於明智軍記，可信度不高。
野心說
光秀自己瞄準了天下統(tǒng)一這樣的見解。高柳光壽著u2018明智光秀u2019采用著這個見解。
但和本能寺后光秀失魂落魄的反應有爭議。
四國說
明智光秀的重臣齋藤利三與 四國大名 長宗我部元親有婚姻關系，但在1580年信長開始對四國進行侵略，利三集合討伐四國的武士，實際上在本能寺攻擊信長。
不安說
織田信長在 長筱之戰(zhàn)后放逐了 佐久間信盛和 林秀貞，光秀擔心信長會對家中的重臣進行大規(guī)模的放逐，為免失去一切，于是嘗試謀反。
天皇說
因信長有取代天皇之意，打算使正親町天皇讓位。近幾年，立花京子用各種論文指出，朝廷即誠仁親王和 近衛(wèi)前久是這個事變的中心人物。成為了“朝廷黑幕說”能招來的見解主要的論據(jù)的“天正十年夏天記” 。
幕府再興
在發(fā)動本能寺之變前，有傳光秀有意將足利義昭復興，于是征伐中國時，將織田信長解決，借機制造混亂，讓義昭有機會回京。
黑幕
關于黑幕的說法，會加上其中一名人物的名字，當中有 德川家康和 豐臣秀吉等。德川家康的版本是當時家康長男 德川信康被信長下令切腹，家康擔心自己的將來，于是想到暗殺信長。秀吉的說法是因為佐久間信盛和林秀貞被放逐后的影響。另外這兩人在政治、軍事上也是最有動機，故也有野心之說。其他的說法有織田信忠、 細川藤孝等。
私生子說
有關私生子的說法，有傳聞說光秀在外愛上了一女子，但因為正室熙子強烈反對致使光秀遲遲無法娶她入門，后來那女子生了名孩子，光秀溺愛他甚于光慶，有打算讓他作為 嫡子，此事被遠在中國攻打毛利勢力的秀吉知曉，便委托 忍者抓了那對母子，之后迫使光秀陪他來演場戲，那就是著名的本能寺之變，由光秀來扮壞人，討伐了主君織田信長，再由秀吉來扮英雄率領軍隊打著 正義之師的名號來討伐光秀，這樣一來秀吉便可名正言順的握有更大的權利甚至取信長而代之，而光秀也在秀吉的安排下裝被民兵殺死，后隱居起來與妻兒享受人生的黃昏。
光秀生還說
慈眼大師和與光秀有關的慈眼堂
南光坊天海，傳說出生于會津高田，是會津豪族 蘆名氏的后人，但生辰不詳，疑點重重。 同樣擔任家康政治、宗教方面重要 顧問的 金地院崇傳，以及在其他領域起顧問作用的 林羅山、 藤原惺窩、 威廉·亞當斯（日本名 三浦按針）、揚·約斯坦（日本名耶 楊子）等人，出身、經(jīng)歷都一清二楚，只有天海，這些全然不清，實在讓人費解。開創(chuàng)德川幕府的家康為什么要用這樣一個謎一般的人物擔任最高顧問呢？
關于天海的出身，除了蘆名氏后人說之外，還有說是足利將軍義澄或義晴的落胤、 古河公方高基之子等等。出生年份不明，死于寬永二十年（1643）。去世時的年齡，有九十歲到一百三十五歲之間的五種說法。不管怎么說，都是相當長壽的。
慈眼大師是天海死后受賜的號
京都府北桑田郡京北町 周山——明智光秀在這里建居城，并給這塊地方取了周山的名字。當?shù)卮妊鬯箩屽忍美锕┓钪庑愕呐莆缓湍鞠瘛Ｅ莆簧蠒爸饕坏钋叭罩廾髹判谴缶邮可駜x”，背面是“逆順無二門大道徹心源五十五夢覺來歸一元天正十三年六月十四日”。
慈眼寺的后山就是周山城遺址。光秀取 古代中國周王行善政的典故，把這里命名為“ 周山”。此地是古代文化的中心，延歷三年（784）造 長岡京、十三年造 平安京時， 周山等地的山民都參加搬運木材。
這一帶有跟光嚴上皇有淵源的山國莊。光嚴上皇是后伏見天皇之子，成了 后醍醐天皇的皇太子， 元弘之變后，受 北條高時擁立稱帝，又因為幕府的滅亡而被廢黜。山國莊有光嚴上皇建立的常照寺和山國陵。山國莊的山民向宮里搬運木材、進供鯰魚，擁有共用山林的使用權及鯰魚的獵漁權，同天皇家有密切的往來。
天正七年（1579），光秀奉信長之命平定丹波時就以周山城為據(jù)點。建周山城時，光秀命山國莊提供石料。而且，周山位于通往光秀父親鍛刀匠冬廣居住的若狹小浜的岔路口，東面是丹波。這些地方都和光秀有深厚的關連，這又意味著什么？
光秀的善政得到幕府公認
光秀還建有 福知山城。福知山位于北丹波的中心，光秀改建了原來的城并取名為福知山。他在當?shù)亟ㄖ虊我越馑疄模�免除了領民的地子（年貢、稅）。種種善政受到領民的敬仰，后人為他建了御靈神社。御靈神社建于寶永年間（1704-1711），主神是光秀，神社祭禮曾是三丹（丹波、丹后、但馬）第一大祭。在祭禮上要穿印有光秀家桔梗紋樣的浴衣跳舞。據(jù)說常照寺住持日遙上人為建立御靈神社出了不少力，可見光秀和信奉光嚴上皇的山國眾有很深的關系。 御靈神社別名稻荷社。稻荷社的總本社是祭祀秦伊呂見的伏見稻荷大社。稻荷與鑄成同音（注6），也保佑金屬鍛造。江戶中期，福知山建立了御靈神社，其祭禮在三丹地區(qū)規(guī)模最大。這意味著幕府已經(jīng)不把光秀看作反派人物了，甚至承認光秀是三丹地區(qū)的善君。
光秀生存說江戶中期明和年間（1764-1772）神澤貞干（干）所著的隨筆《翁草》中有關于光秀的一段奇異的描述�！涝谛±鯒氖枪庑愕� 影武者，光秀本人逃到了美濃山縣郡美山中洞。
也有一說不是美山中洞，而是同在武儀川畔，更靠近下游的武儀郡洞戶村佛光山西洞寺。西洞寺的住持是光秀的弟弟，光秀就藏身于該寺中。十八年后 關原合戰(zhàn)時，他率領村民奔赴戰(zhàn)場準備幫家康，不過到達時勝負已分。可是光秀既以現(xiàn)身，就不能再回村里。于是又生一計，裝作落水而死，其實卻上了比睿山，進了延歷寺東塔 南光坊。又過了十二年， 慶長十七年（1612），上駿府拜訪家康，獲得了家康的信任。
這個傳說看似荒誕不經(jīng)，不過，主要一點是光秀沒有死在山崎合戰(zhàn)中。確實，仔細分析山崎合戰(zhàn)的過程、逃離勝龍寺城、然后在小栗棲受山民襲擊這一連串的變化，能發(fā)現(xiàn)很多難解之處，因此生出了光秀生存說。
事實上，比睿山有石燈籠上刻“ 慶長二十年二月十七日，奉寄進，愿主光秀”。 慶長二十年（1615），正是大坂冬之陣結束，大坂城壕被填，豐臣家瀕臨滅亡的時候，自本能寺之變發(fā)生已二十三年。這個“愿主光秀”是活下來的明智光秀嗎？
南光坊天海就是明智光秀
豐臣家滅亡，德川一統(tǒng)天下的時代來了——光秀認識到這一點，就大膽地以“光秀”之名供奉 石燈籠，向世人宣布他還活著。然后，他再次銷聲匿跡，重新出現(xiàn)時變成了天臺宗僧人 南光坊天海。光秀就是天海。
天海受到家康重用。家康對天海的宗教知識信奉得五體投地，曾感嘆相見恨晚。家康下令，關東的天臺宗全歸天海管轄。家康死后，天海負責為他建日光東照宮，從 久能山移葬日光，使日光成了德川家的圣地。
日光東照宮的主祭神是家康，合殿中配祭有秀吉和 源賴朝。春秋兩季的大祭中，三座神輦出巡，舉行御旅所祭。打頭的是家康的神輦，接下來是秀吉、賴朝的。御旅所是過去此地山王社的殿堂改建的。在東照宮內(nèi)祭祀山王神是根據(jù)天海信奉的山王一實神道。
山王社正式的名稱是山王二宮，與 比睿山 日吉大社東本宮是同一神，是日光山王七社的中心。在合殿里祭祀秀吉可能就是出于這個原因。
日光位于 江戶的東北方，在陰陽道中，保佑祖靈的神社應在主城的東北。寬永二年（1625），天海在江戶東北面的上野臺開創(chuàng)了東睿山寬永寺。他也想像延歷寺最澄保護京都一樣，成為江戶的守護神吧。
欲削發(fā)為僧的武將藤堂高虎
從武將到僧道——這個變化似乎很唐突，但是在 戰(zhàn)國時代并不罕見。例如因建筑 江戶城和 日光東照宮而出名的大名 藤堂高虎，跟隨秀吉的弟弟秀長，參加平定 九州立下戰(zhàn)功。在主君秀長之子秀保死后，隱遁于真言密教本山高野山，突然由大名變身為僧侶。高虎為何要上高野山呢？
秀長死后，嫡男秀保繼承了 家督�？墒切惚＞粕珎�，十七歲時到十津川溫泉療養(yǎng)時，被小姓抱著投水死了。秀保一死，秀長的大和豐臣家百萬石被廢。高虎不滿于秀吉這一冷酷的處置才隱遁 高野山。主流的解釋是這樣，不過還有沒有內(nèi)情呢？
在這背后，可能還因為家康在秀長死后，硬要把高虎收為己用。高虎生于近江藤堂村，跟隨 淺井長政參加過 姊川合戰(zhàn)，本領高強，還精于筑城、產(chǎn)鐵、金銀提煉。數(shù)易其主后出仕羽柴秀吉，因征伐 九州之功受封 紀伊國粉河二萬石。
高虎出生的藤堂村，平安時期屬甲良莊，莊長是秦吉則，與秦莊比鄰。從湖東甲良莊到 愛知郡一帶，自古以來秦氏一族就擁有絕對的勢力，秦莊金剛輪寺受到秦氏一族的信奉。因此，藤堂高虎極可能是秦氏一族。
據(jù)說武田氏滅亡后，家康拼命打聽開采金銀的專家 大久保長安的下落。同時，他很可能在秀長死后，看中了高虎，竭力勸說他投入門下。高虎為了報答秀長的恩義，力守秀保。可是秀保也一命嗚呼，高虎走投無路只好逃進 高野山。
秀吉也察覺了高虎身邊發(fā)生的這些變化，命他下山，歸入自己屬下，任伊予三郡七萬石領主。于是，高虎離開高野山，前往伊予 宇和島。這時高虎四十歲。他只用了二十年就從三百石成長為七萬石的大名。這也是后人評價高虎為溜須大名、宦海泳將的原因之一。
后來，高虎參加了文祿、慶長戰(zhàn)役。慶長三年（1598）秀吉死去，出征朝鮮劃上了句號。軍隊撤兵必須謹慎行事，弄得不好，日本軍會遭受滅頂之災。成為 五大老之首的家康，一力承擔了挑選撤軍統(tǒng)帥的事，后來推舉了高虎。他看準高虎雖然俸祿不高，但一定能完成這項艱巨的任務。
高虎果然沒有辜負家康的青睞，順利完成了這件工作。家康的這些舉動也說明了在秀吉生前，家康就和高虎在私下有往來。
光秀還活著
兩年后的關原合戰(zhàn)，高虎隸屬家康軍，給西軍主力 大谷吉繼軍迎頭重擊。 高虎和大谷吉繼是秀吉時代的盟友，他為了向家康表示忠誠，與過去的盟友反目成仇。
這以后， 高虎向家康盡忠，為建日光東照宮出了大力。天海和 高虎的關系很耐人尋味�？赡� 高虎也想模仿明智光秀，從武將轉變?yōu)樯畟H�？墒牵瑳]有必要有兩個天海。所以 高虎還是下了 高野山，作為武將輔佐家康。
光秀化身天海，歷經(jīng)了家康、秀忠、家光三代。特別是家光，天海和 春日局大力扶持。 幕藩體制在家光時代穩(wěn)固了基礎，背后也許就是天海在遠距離操縱家光完成的。
天海和光秀兩人都生辰不明，但有一種說法說是同年所生。天海死于寬永二十年（1643），享年有說一百三十五歲，有說一百零八歲等等，總之是長壽的。在當時人們眼中，天海好像是妖怪。來歷不明的老和尚，在將軍背后操縱將軍，這個事實引出了一百三十五歲這樣不切實際的謠言。
天海和光秀，生辰不明，前半生不詳。但就光秀而言，有一點可以說——他沒有死在 山崎合戰(zhàn)中，而是又多活了六十年。
人物評價
被歷史抹殺的名將——歷史上的顯赫人物，甚少人像明智光秀一樣，知名度高，但一生卻充滿著謎團。光秀 在歷史舞臺的首次登場，是在1569（永祿12年）的4月14日。在此之前，他的經(jīng)歷不明，他父親的姓名和出生地不詳，他一生中最大的行動---本能寺兵變的原因也不清楚，為何光秀的一生都被秘團包圍著呢？光秀的一生和功績可能被后世、特別是當時的當權者們意圖性的抹殺了。
首先，是緊接著本能寺兵變后的“歷史記載”。在山崎敗給了羽柴秀吉后，逃走的光秀成了農(nóng)民們“落武者狩”的目標，如此的結局未免太過于簡單了。況且，圍繞著這個不可思議的結局，還到處流傳著光秀其實沒死逃脫的“生存說”。在豐臣政權的政治煙霧下，光秀的臨終狀況可能大半是被編造出來的。遺憾的是，有關光秀和本能寺兵變的很多記錄也可能都被抹黑。當時榮耀至極的秀吉，決定讓身為御伽眾的大村由已來制作自己的傳記，而且，完全由秀吉親自監(jiān)修 。由《惟任退治記》、《柴田退治記》等共八卷組成《天正記》，通過書名就可以推測出，此書完全是為了迎合秀吉，大力吹捧秀吉的政治泡沫書籍。
