出身
a class="ed_image_link" title="點(diǎn)擊查看大圖" href="https://pic.baike.soso.com/ugc/baikepic2/48362/20160806050155-2040128358.jpg/800" target="_blank">關(guān)于他的身世，在歷史一般說法是《明智軍記》里說明智家是美濃豪族土歧家的分支，屬于 武田氏一派的子孫，由于明智光秀的父親明智光綱早亡，他是寄養(yǎng)在叔父明智光安的城里長大的，另外，明智光秀還是織田信長的妻舅，原因是因?yàn)槊髦枪庑愕氖甯该髦枪獍舶讶畠杭藿o了織田信長的岳父齋藤道三。（注，該說法在歷史上不被承認(rèn)。美濃確實(shí)有個(gè)名為明智莊的莊園，但史料中卻毫無任何有關(guān)明智家存在的證明。另外，《明智軍記》寫明智光秀游歷的很多名城在當(dāng)時(shí)還未建成，而那些提到的諸侯又早已死去。）
人物生平
長大后的明智光秀出仕了齋藤家，此后不久，齋藤道三遭到其子 齋藤義龍的攻殺，齋藤道三在長良戰(zhàn)死后，齋藤家的新當(dāng)主齋藤義龍立刻對(duì)親近齋藤道三的明智家發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，明智家被滅亡，明智光秀被迫逃亡到 越前，出仕越前朝倉家。
也許是不滿意朝倉家， 永祿十一年（1568）七月， 明智光秀再度出走，就在這時(shí)，他遇到了被 三好三人眾和 松永久秀趕出京都的征夷大將軍 足利義輝的弟弟 足利義昭，足利義昭此刻正前往越前朝倉家，他希望能夠借助朝倉家的力量奪回 征夷大將軍職位，但是，朝倉家以實(shí)力不足的理由，拒絕了他的要求，無奈的足利義昭只好準(zhǔn)備再去上杉家，武田家尋求幫助，就這樣，為伸張大義的明智光秀跟隨了足利義昭。
在尋求上杉家和武田家的幫助失敗后，足利義昭一行人最后來到了尾張的織田家，最后，在明智光秀的說服下，織田信長終于同意幫助義昭上京奪回征夷大將軍職位，由于明智光秀出色的才能，織田信長請(qǐng)求足利義昭讓明智光秀以足利家臣的身份仕于織田家，這在“忠臣不仕二主”的道德觀上看來，這種情況確實(shí)異常，但是，在名份上看來，足利義昭是未來的征夷大將軍，那么織田信長也就是義昭臣子，而且，足利義昭此刻急需信長的幫助，所以，足利義昭很爽快的答應(yīng)了。
仕途
永祿十一年（1568）九月七日，織田信長率領(lǐng)六萬大軍由美濃的歧阜城出發(fā)，沿途消滅了不表臣服的六角家后于永祿十一年九月二十六日進(jìn)入京都，在穩(wěn)定足利義昭征夷大將軍的地位后，信長命令明智光秀和 羽柴秀吉共同擔(dān)任京都奉行。
元龜元年（1570）漸漸不滿于被信長控制的足利義昭以征夷大將軍的身份向武田，上杉，朝倉， 淺井，三好， 本愿寺等大名寄送御內(nèi)書，命他們聯(lián)手由北和西夾擊信長組成“ 信長包圍網(wǎng)”，在得到義昭的御內(nèi)書后，在京畿地帶的淺井，朝倉，本愿寺立刻行動(dòng)起來對(duì)信長進(jìn)行進(jìn)攻，但是，不久后在天皇調(diào)停下，雙方停戰(zhàn)，雖然在這些戰(zhàn)斗里明智光秀沒有立下太大的功績，不過，在此之后第二年征討延歷寺的戰(zhàn)斗中立下重大功勛，受賜阪本新城，成為擁有五萬石領(lǐng)地的諸侯。
元龜二年（1572）， 武田信玄上京，并于該年在三方原大敗 信長 德川 聯(lián)軍，元龜四年二月三好家余黨和 伊賀， 甲賀的豪族也在 石山，堅(jiān)田舉兵反對(duì)信長，明智光秀奉信長的命令去堅(jiān)田平亂，很快他就成功的完成了任務(wù)，此刻， 柴田勝家也攻占了石山，見情況不對(duì)的足利義昭立刻在慎島城舉兵，但是信長早有準(zhǔn)備，他由 琵琶湖攻打慎島城，義昭不敵，便想請(qǐng)求天皇調(diào)停，但信長早料到他會(huì)有這一招，早派人將通往皇宮的路線切斷，最后義昭只好以二歲的兒子為人質(zhì)表示投降，可是，信長并未因此原諒他，在把義昭流放去河內(nèi)若江，明智光秀對(duì)織田信長魔王舉措愈加憤怒與擔(dān)憂。從此，明智光秀就正式成為織田家的家臣，為了安撫光秀信長賜他近江滋賀郡。
天正元年（1573），織田信長先后消滅朝倉， 淺井家，信長受命光秀為朝倉領(lǐng)地的代官，并前往越前就任，同年，一向宗發(fā)動(dòng)暴動(dòng)進(jìn)攻越前，織田信長率三萬余大軍前往越前作戰(zhàn)，光秀也隨既出征，他于八月十五日夜里，攻入龍門城，斬殺了本愿寺教眾二千余人，由于鎮(zhèn)壓一向宗有功，明智光秀受封日向守，賜姓惟任，天正三年（1576），織田信長命光秀負(fù)責(zé)攻略丹波，同年冬天，明智光秀軍攻擊丹波黑井城，但由于八上城的波多野家的突然背叛，明智光秀大敗，退回阪本城。
天正五年（1577），本愿寺家再次對(duì) 信長開戰(zhàn)，明智光秀奉命出征，雙方交戰(zhàn)于三津寺，結(jié)果，光秀敗北，不得不逃往 天王寺，本愿寺隨后趕到將天王寺團(tuán)團(tuán)圍困，收到消息的信長立刻率大軍前來支援，天王寺里的光秀乘機(jī)內(nèi)外夾攻，本愿寺軍退回 石山本愿寺，信長隨既包圍石山本愿寺，并把攻破石山本愿寺的任務(wù)交給了 佐久間信盛，但在毛利家的幫助下石山本愿寺一直未能破城。
天正六年（1578）二月， 信長再次命明智光秀出征，去進(jìn)攻紀(jì)州的本愿寺主力（雜 賀軍）這次明智光秀成功的完成了任務(wù)，盡管在和本愿寺作戰(zhàn)，丹波的攻略明智光秀也沒有停止，同年十月，明智光秀進(jìn)攻了丹波的 龜山城，經(jīng)過三天的激戰(zhàn)，龜山城陷落。
君臣不合
天正七年（1579）三月，明智光秀討伐叛臣波多野家，為了勸降波多野家，明智光秀不得不把自己的母親為人質(zhì)，波多野家感其誠懇愿意投降， 明智光秀答應(yīng)波多野投降之后保其領(lǐng)地。波多野氏家督 波多野秀治親赴 安土城向織田信長謝罪請(qǐng)降。不料織田信長以波多野氏反復(fù)無常，不能相信，竟將波多野秀治與其隨行的弟弟波多野秀尚一同斬首。八上城守軍聞?dòng)崳瘧嵅灰眩?也將明智光秀的母親殺死。雖然如此，沒有了主將的八上城也很快被明智光秀攻陷，但光秀悲痛欲絕。織田家終于占領(lǐng)丹波 藩國，但 明智光秀付出的代價(jià)是沉重的。母親被害，名望受損。雖然有傳言作為人質(zhì)的是光秀的叔母，還有的說送進(jìn)城里的只是個(gè)假貨，替身而已。
天正八年（1580）三月，織田信長在利用 天皇敕令情況下，逼本愿寺向自己請(qǐng)和，并放下武器成為皇家的祈愿寺，無奈的本愿寺家終于同意了信長的條件，結(jié)束了石山會(huì)戰(zhàn)，由于明智光秀在丹波的戰(zhàn)功，他得到丹波二十九萬石的領(lǐng)地和 龜山城。
天正十年（1582）明智光秀擔(dān)任了織田家御食奉行之職，不久，即被命令負(fù)責(zé)接待應(yīng)織田信長之邀前往安土城的德川家康一行，但是由于途中有人陷害（史學(xué)界看法是 豐臣秀吉），即是光秀在招待家康時(shí)候，盤里竟然有死魚！信長立刻當(dāng)著眾人的面給了光秀幾個(gè)耳光，并大加侮辱，令光秀難堪之至。信長命光秀成為秀吉家臣，去支援正在中國（注，此處是指日本地名中國。位于日本本州的西部，北面日本海，南臨 瀨戶內(nèi)海。平安時(shí)代時(shí)，日本模仿我國唐朝的律令制度，規(guī)定“凡諸國部內(nèi)郡里等名，并用二字，必取嘉名”。并以當(dāng)時(shí)的首都京都為中心，根據(jù)距離遠(yuǎn)近將國土命名為“近國”、“中國”、“ 遠(yuǎn)國”3個(gè)地區(qū)。這個(gè)“中國”其實(shí)就是“中部地區(qū)”的意思，這一名稱一直沿用至今。）與毛利家作戰(zhàn)的羽柴秀吉。同一時(shí)刻，信長剝奪光秀領(lǐng)地（封 出云、 石見二國，但此二國均要求光秀自行攻陷）和俸祿。忍無可忍的光秀隨即決定謀反。最后假借奉命援助羽柴秀吉的名義出兵，中途變道直取在本能寺休息的織田信長。
本能寺叛變
1582年 6月1日晚，光秀便率領(lǐng)13000人的軍隊(duì)從丹波龜山城出發(fā)，向京進(jìn)軍，2日凌晨渡過桂川后。光秀向士兵們下達(dá)了“敵在本能寺”的命令，向本能寺進(jìn)發(fā)，本能寺守軍不足百人，織田信長知道被包圍的時(shí)候，就說“ 肯定失敗”，果然織田信長不敵，放火自盡， 森蘭丸為其殉死，明智光秀立即進(jìn)軍京都，京都守備信長的長子 織田信忠率部在京都妙覺寺轉(zhuǎn)入二條御所與明智光秀奮戰(zhàn)，不久，信忠自知不敵，切腹而死。
6月5日光秀進(jìn)入 安土城。7日，朝廷派敕使拜訪明智光秀。9日正準(zhǔn)備前往京都時(shí)接到了秀吉回師的消息后出兵山崎。光秀回軍于6月13日與 豐臣秀吉、 丹羽長秀、 織田信孝等戰(zhàn)于 天王山（又稱山崎合戰(zhàn)），由于兵單勢(shì)微，加上多數(shù)部將選擇支持打出討逆叛徒口號(hào)的秀吉軍，明智軍潰敗，光秀循小路欲逃回阪本，卻于當(dāng)日深夜在小栗棲遭到刺殺，重傷的光秀讓家臣溝尾莊兵衛(wèi)介錯(cuò)。
有一說法著是光秀從此出家隱居，化名 南光坊天海。其短命的政權(quán)被人稱為“ 三日天下”。
家庭成員
妻子：正室：妻木熙子
女兒：三女： 明智玉子，基督教名加拉夏（Gracia）， 細(xì)川忠興之妻。
主要家臣： 明智秀滿（即光春） 、 齋藤利三、 溝尾茂朝、妻木廣忠、明智光忠，
兒子（年齡止于本能寺變）：長子：光慶14歲；次子：十次郎13歲；三子：十三郎11歲；四子：乙壽8歲
歷史謎團(tuán)
保皇說
這個(gè)說法是 桐野作人（歷史作家）所提出的：光秀討伐信長的最大動(dòng)機(jī)，其實(shí)是阻止信長篡奪皇位的野心，與朝廷內(nèi)的“反信長神圣同盟”訂立密約的光秀，其實(shí)是真真正正的勤王主義者。
解釋如下:
天正7年（1579）7月，光秀在平定丹波的同時(shí),也歸還被土豪強(qiáng)占的朝廷御料所（直屬天皇的耕地）－山國莊 ，喜出望外的朝廷派出敕使，對(duì)當(dāng)時(shí)沒有官位的人臣光秀多所褒勉并賜予獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)此般殊遇，光秀銘記在心。當(dāng)時(shí)的事在“威光寺文書”中有如下的記載，“信長 上洛后，禮祟天皇，修復(fù)禁內(nèi)，并上獻(xiàn)扶持米”以獎(jiǎng)勵(lì)信長勤王的行為�！奥释林疄I,莫非王土”光秀等于是這樣的宣告，這個(gè)文件隱約地透露出光秀否定信長的 天下布武政策，這是相當(dāng)危險(xiǎn)的訊號(hào)，因?yàn)樾砰L根本不認(rèn)為”天下”是屬于居于上位的朝廷的。怨恨說、野心說都是揣測(cè)之詞，因?yàn)樾砰L和光秀的關(guān)系一直到大約1578年左右，都沒有變壞的跡象。在天正8年放逐佐久間信盛父子的彈劾書中，信長曾寫下“對(duì)天下表彰光秀的聲譽(yù)”，在這個(gè)時(shí)候，光秀是信長最欣賞的武將一事是無庸置疑的。另一方面，光秀也曾說出“身為落魄武將的光秀被信長主公破格禮遇，而且還與其他重臣并列，對(duì)主君大恩大德，必不惜粉身碎骨地工作”的言詞。
桐野氏聲稱信長真正顯露出他壓迫朝廷的政策，大約是在天正7年，將皇太子誠仁親王父子搬到二條御所的時(shí)候，信長的目的無疑是想要成立第二朝廷，而且在這當(dāng)口，信長收了親王的第四個(gè)兒子－五宮為養(yǎng)子，也就是如果五宮即位的話，信長將成為天皇的養(yǎng)父－ 太上皇，實(shí)際統(tǒng)治天下的君主（按：日本的政治很奇怪，自很久以前，天皇都是沒有實(shí)權(quán)的，真正朝廷的權(quán)力是掌握在太上皇的手中，所以很多代的天皇即位以后，在夢(mèng)想的都是哪天太上皇掛了，自己可以讓位給皇太子，成為太上皇），信長的最終目標(biāo)是要成為統(tǒng)治天下的君主，在天皇之上，天下真正的擁有者，這是明明白白要篡奪皇位，斷絕天皇的血脈。信長將誠仁親王和五宮當(dāng)成人質(zhì)，來實(shí)現(xiàn)篡奪皇位的計(jì)劃，尚須逼迫 正親町天皇退位才能達(dá)成。事實(shí)上，信長曾兩度嘗試逼迫天皇退位，遭到正親町天皇拒絕。
天正10年5月4日早上，朝廷以維系秩序的理由，透過村井貞勝邀請(qǐng)已經(jīng)脫離官位的信長就任 關(guān)白、 太政大臣、征夷大將軍三役的官位，然而信長并未做出決定，并在那之后向朝廷要求討伐 毛利氏的號(hào)令。
（按:關(guān)于此事還有一個(gè)說法，信長命令光秀向朝廷要求征夷大將軍的職位，然而征夷大將軍的職位根據(jù)慣例只能賜給 源氏后裔跟 平氏之后的，織田信長無緣，朝廷為此非常困擾，又不敢得罪信長，才有信長收皇孫為養(yǎng)子的解套辦法）
但正親町天皇的財(cái)政非常窮困，當(dāng)年還是 毛利元就樂捐獻(xiàn)金，才能舉辦即位式，在毛利盡可能地援助天皇的情況下， 信長考慮當(dāng)時(shí)大概很難逼迫天皇退位，故要先攻伐毛利,斷絕天皇的外援，再來逼天皇退位。
在朝廷內(nèi)跟光秀共謀的人，有兩個(gè)人曾顯露出跡象，從三位的神祇大副吉田兼和(兼見)和前關(guān)兼和，他們?cè)?山崎之戰(zhàn)的前一晚，1582年6月12日緊張地折斷了筆，隔天，當(dāng)獲知光秀敗死之后非常顯得失望。
桐野氏聲稱正親町天皇以”決心讓位給誠仁親王”的理由，把信長騙來京都，同時(shí)以賜予明智光秀征夷大將軍的條件促使光秀謀反，但此事并沒有證據(jù)。
但其實(shí)以上說法，很大的問題。首先，織田信長是收誠仁親王之子為猶子（以中文來說是乾兒子），而非擁有真正父子名分的養(yǎng)子，而且就算誠仁親王繼位，擔(dān)任上皇的依然是其父正親町天皇，也還輪不到根本還沒被確立繼承權(quán)的五子之養(yǎng)父織田信長來當(dāng)上皇。再說，收皇室孩童為猶子的事情，豐臣秀吉後來也就做過，德川家康還直接跟皇室聯(lián)姻，因此織田信長這種試圖拉近跟皇室關(guān)系的舉動(dòng)根本不需大驚小怪。
此外，根據(jù)『御湯殿上日記』中記載到同年3月24日若天皇讓位一旦決定則「可喜可賀」，而『兼見卿記』則記載於4月1日轉(zhuǎn)為中止。這可認(rèn)為是織田信長最終并沒有同意接受天皇的讓位。之後、羽柴（豐臣）秀吉被以建造仙洞御所的功勞的表面理由昇為 關(guān)白。所以，正親町天皇退位一事，應(yīng)為朝廷方主動(dòng)邀求，并希望織田信長出資，只是為織田信長所拒絕。
而且天皇財(cái)政窘困的狀況，也是因?yàn)榭椞镄砰L獲得紓緩，在織田信長上洛後，在永祿十二年便著手修理御所，還在天正二年就獻(xiàn)上山城國山科一千石的領(lǐng)地給皇室，并於天正3年（ 1575年）4月、信長還發(fā)出公家舊領(lǐng)返還德政令。
怨恨說
在 天目山之戰(zhàn)后，信長邀請(qǐng)家康參加慶功宴，當(dāng)時(shí)光秀負(fù)責(zé)接待家康的工作，但信長因?yàn)椴粷M光秀的招待品太過昂貴以及嫌湖水的魚味道有異，因此斥責(zé)光秀，并命令由其他人負(fù)責(zé)工作，在家臣的勸阻下，才由光秀繼續(xù)接待。
其他一連串事件包括：
當(dāng)光秀攻下波多野氏的八上城后，信長決意斬殺波多野秀治和波多野秀尚，結(jié)果在交換人質(zhì)前惹怒了波多野的家臣將光秀的母親（亦有說是并非光秀真正的母親）殺害。
在征伐 武田勝賴之時(shí)，光秀因?yàn)槭а员恍砰L斥責(zé)，然后信長命令 森蘭丸以鐵扇打光秀。
坂本城的城主將會(huì)由森蘭丸就任，因而光秀會(huì)失去該地的領(lǐng)土。
光秀曾經(jīng)被信長以禿頭作開玩笑。
但是若細(xì)加查證，以上很多說法都遲至江戶時(shí)代才出現(xiàn)在軍記物里，像是光秀母親被害一事首見於江戶時(shí)代中期，由大坂戲曲作者武內(nèi)確齋和插繪師岡田玉山合著的繪本太閣記，整段丹波戰(zhàn)爭(zhēng)過程和信長公記大相逕庭，因此常被認(rèn)為不可信，只是戲曲之作。而且明智光秀送母入城的情況可說於常理完全不合，當(dāng)時(shí)八上城讓明智光秀包圍得水泄不通，一個(gè)勝利方的主將要換取敵方城主出降，居然要?jiǎng)佑玫阶约旱哪赣H當(dāng)人質(zhì)，其實(shí)并不合常理。
而招待家康失誤被斥責(zé)之事，則是起於江戶初期的川角太閣記，作者川角三郎右衛(wèi)門自稱是從前田利長、豐臣秀次的部下收集的言論所撰寫，可信度在模擬兩可間，因?yàn)槌舜藭�，并無類似記載。
而光秀領(lǐng)地遭到織田信長沒收，改封往山陰，并前往支援羽柴秀吉而不滿一事，此說同樣起於繪本太閣記跟明智軍記，可信度非常差，此外織田家中軍團(tuán)長級(jí)的人物互相領(lǐng)兵支援可說司空見慣，和繪本太閣記里聲稱光秀因此自覺失了顏面的講法差異甚大，而且在繪本太閣記里也是說支援秀吉，所謂淪為秀吉家臣一說似乎是轉(zhuǎn)譯成中文時(shí)的誤傳。至於奪去光秀領(lǐng)地一事更顯荒謬，可以發(fā)現(xiàn)在本能寺之變前后，南近江坂本城和丹波一國都仍在明智光秀控制下。
而明智光秀遭到信長派森蘭丸用鐵扇責(zé)打之事，一樣起於明智軍記，可信度不高。
野心說
光秀自己瞄準(zhǔn)了天下統(tǒng)一這樣的見解。高柳光壽著u2018明智光秀u2019采用著這個(gè)見解。
但和本能寺后光秀失魂落魄的反應(yīng)有爭(zhēng)議。
四國說
明智光秀的重臣齋藤利三與 四國大名 長宗我部元親有婚姻關(guān)系，但在1580年信長開始對(duì)四國進(jìn)行侵略，利三集合討伐四國的武士，實(shí)際上在本能寺攻擊信長。
不安說
織田信長在 長筱之戰(zhàn)后放逐了 佐久間信盛和 林秀貞，光秀擔(dān)心信長會(huì)對(duì)家中的重臣進(jìn)行大規(guī)模的放逐，為免失去一切，于是嘗試謀反。
天皇說
因信長有取代天皇之意，打算使正親町天皇讓位。近幾年，立花京子用各種論文指出，朝廷即誠仁親王和 近衛(wèi)前久是這個(gè)事變的中心人物。成為了“朝廷黑幕說”能招來的見解主要的論據(jù)的“天正十年夏天記” 。
幕府再興
在發(fā)動(dòng)本能寺之變前，有傳光秀有意將足利義昭復(fù)興，于是征伐中國時(shí)，將織田信長解決，借機(jī)制造混亂，讓義昭有機(jī)會(huì)回京。
黑幕
關(guān)于黑幕的說法，會(huì)加上其中一名人物的名字，當(dāng)中有 德川家康和 豐臣秀吉等。德川家康的版本是當(dāng)時(shí)家康長男 德川信康被信長下令切腹，家康擔(dān)心自己的將來，于是想到暗殺信長。秀吉的說法是因?yàn)樽艟瞄g信盛和林秀貞被放逐后的影響。另外這兩人在政治、軍事上也是最有動(dòng)機(jī)，故也有野心之說。其他的說法有織田信忠、 細(xì)川藤孝等。
私生子說
有關(guān)私生子的說法，有傳聞?wù)f光秀在外愛上了一女子，但因?yàn)檎椅踝訌?qiáng)烈反對(duì)致使光秀遲遲無法娶她入門，后來那女子生了名孩子，光秀溺愛他甚于光慶，有打算讓他作為 嫡子，此事被遠(yuǎn)在中國攻打毛利勢(shì)力的秀吉知曉，便委托 忍者抓了那對(duì)母子，之后迫使光秀陪他來演場(chǎng)戲，那就是著名的本能寺之變，由光秀來扮壞人，討伐了主君織田信長，再由秀吉來扮英雄率領(lǐng)軍隊(duì)打著 正義之師的名號(hào)來討伐光秀，這樣一來秀吉便可名正言順的握有更大的權(quán)利甚至取信長而代之，而光秀也在秀吉的安排下裝被民兵殺死，后隱居起來與妻兒享受人生的黃昏。
光秀生還說
慈眼大師和與光秀有關(guān)的慈眼堂
南光坊天海，傳說出生于會(huì)津高田，是會(huì)津豪族 蘆名氏的后人，但生辰不詳，疑點(diǎn)重重。 同樣擔(dān)任家康政治、宗教方面重要 顧問的 金地院崇傳，以及在其他領(lǐng)域起顧問作用的 林羅山、 藤原惺窩、 威廉·亞當(dāng)斯（日本名 三浦按針）、揚(yáng)·約斯坦（日本名耶 楊子）等人，出身、經(jīng)歷都一清二楚，只有天海，這些全然不清，實(shí)在讓人費(fèi)解。開創(chuàng)德川幕府的家康為什么要用這樣一個(gè)謎一般的人物擔(dān)任最高顧問呢？
關(guān)于天海的出身，除了蘆名氏后人說之外，還有說是足利將軍義澄或義晴的落胤、 古河公方高基之子等等。出生年份不明，死于寬永二十年（1643）。去世時(shí)的年齡，有九十歲到一百三十五歲之間的五種說法。不管怎么說，都是相當(dāng)長壽的。
慈眼大師是天海死后受賜的號(hào)
京都府北桑田郡京北町 周山——明智光秀在這里建居城，并給這塊地方取了周山的名字。當(dāng)?shù)卮妊鬯箩屽忍美锕┓钪庑愕呐莆缓湍鞠�。牌位上書“主一殿前日洲明叟玄智大居士神儀”，背面是“逆順無二門大道徹心源五十五夢(mèng)覺來歸一元天正十三年六月十四日”。
慈眼寺的后山就是周山城遺址。光秀取 古代中國周王行善政的典故，把這里命名為“ 周山”。此地是古代文化的中心，延歷三年（784）造 長岡京、十三年造 平安京時(shí)， 周山等地的山民都參加搬運(yùn)木材。
這一帶有跟光嚴(yán)上皇有淵源的山國莊。光嚴(yán)上皇是后伏見天皇之子，成了 后醍醐天皇的皇太子， 元弘之變后，受 北條高時(shí)擁立稱帝，又因?yàn)槟桓臏缤龆粡U黜。山國莊有光嚴(yán)上皇建立的常照寺和山國陵。山國莊的山民向?qū)m里搬運(yùn)木材、進(jìn)供鯰魚，擁有共用山林的使用權(quán)及鯰魚的獵漁權(quán)，同天皇家有密切的往來。
天正七年（1579），光秀奉信長之命平定丹波時(shí)就以周山城為據(jù)點(diǎn)。建周山城時(shí)，光秀命山國莊提供石料。而且，周山位于通往光秀父親鍛刀匠冬廣居住的若狹小浜的岔路口，東面是丹波。這些地方都和光秀有深厚的關(guān)連，這又意味著什么？
光秀的善政得到幕府公認(rèn)
光秀還建有 福知山城。福知山位于北丹波的中心，光秀改建了原來的城并取名為福知山。他在當(dāng)?shù)亟ㄖ虊我越馑疄?zāi)，還免除了領(lǐng)民的地子（年貢、稅）。種種善政受到領(lǐng)民的敬仰，后人為他建了御靈神社。御靈神社建于寶永年間（1704-1711），主神是光秀，神社祭禮曾是三丹（丹波、丹后、但馬）第一大祭。在祭禮上要穿印有光秀家桔梗紋樣的浴衣跳舞。據(jù)說常照寺住持日遙上人為建立御靈神社出了不少力，可見光秀和信奉光嚴(yán)上皇的山國眾有很深的關(guān)系。 御靈神社別名稻荷社。稻荷社的總本社是祭祀秦伊呂見的伏見稻荷大社。稻荷與鑄成同音（注6），也保佑金屬鍛造。江戶中期，福知山建立了御靈神社，其祭禮在三丹地區(qū)規(guī)模最大。這意味著幕府已經(jīng)不把光秀看作反派人物了，甚至承認(rèn)光秀是三丹地區(qū)的善君。
光秀生存說江戶中期明和年間（1764-1772）神澤貞干（干）所著的隨筆《翁草》中有關(guān)于光秀的一段奇異的描述。——死在小栗棲的是光秀的 影武者，光秀本人逃到了美濃山縣郡美山中洞。
也有一說不是美山中洞，而是同在武儀川畔，更靠近下游的武儀郡洞戶村佛光山西洞寺。西洞寺的住持是光秀的弟弟，光秀就藏身于該寺中。十八年后 關(guān)原合戰(zhàn)時(shí)，他率領(lǐng)村民奔赴戰(zhàn)場(chǎng)準(zhǔn)備幫家康，不過到達(dá)時(shí)勝負(fù)已分�？墒枪庑慵纫袁F(xiàn)身，就不能再回村里。于是又生一計(jì)，裝作落水而死，其實(shí)卻上了比睿山，進(jìn)了延歷寺東塔 南光坊。又過了十二年， 慶長十七年（1612），上駿府拜訪家康，獲得了家康的信任。
這個(gè)傳說看似荒誕不經(jīng)，不過，主要一點(diǎn)是光秀沒有死在山崎合戰(zhàn)中。確實(shí)，仔細(xì)分析山崎合戰(zhàn)的過程、逃離勝龍寺城、然后在小栗棲受山民襲擊這一連串的變化，能發(fā)現(xiàn)很多難解之處，因此生出了光秀生存說。
事實(shí)上，比睿山有石燈籠上刻“ 慶長二十年二月十七日，奉寄進(jìn)，愿主光秀”。 慶長二十年（1615），正是大坂冬之陣結(jié)束，大坂城壕被填，豐臣家瀕臨滅亡的時(shí)候，自本能寺之變發(fā)生已二十三年。這個(gè)“愿主光秀”是活下來的明智光秀嗎？
南光坊天海就是明智光秀
豐臣家滅亡，德川一統(tǒng)天下的時(shí)代來了——光秀認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，就大膽地以“光秀”之名供奉 石燈籠，向世人宣布他還活著。然后，他再次銷聲匿跡，重新出現(xiàn)時(shí)變成了天臺(tái)宗僧人 南光坊天海。光秀就是天海。
天海受到家康重用。家康對(duì)天海的宗教知識(shí)信奉得五體投地，曾感嘆相見恨晚。家康下令，關(guān)東的天臺(tái)宗全歸天海管轄。家康死后，天海負(fù)責(zé)為他建日光東照宮，從 久能山移葬日光，使日光成了德川家的圣地。
日光東照宮的主祭神是家康，合殿中配祭有秀吉和 源賴朝。春秋兩季的大祭中，三座神輦出巡，舉行御旅所祭。打頭的是家康的神輦，接下來是秀吉、賴朝的。御旅所是過去此地山王社的殿堂改建的。在東照宮內(nèi)祭祀山王神是根據(jù)天海信奉的山王一實(shí)神道。
山王社正式的名稱是山王二宮，與 比睿山 日吉大社東本宮是同一神，是日光山王七社的中心。在合殿里祭祀秀吉可能就是出于這個(gè)原因。
日光位于 江戶的東北方，在陰陽道中，保佑祖靈的神社應(yīng)在主城的東北。寬永二年（1625），天海在江戶東北面的上野臺(tái)開創(chuàng)了東睿山寬永寺。他也想像延歷寺最澄保護(hù)京都一樣，成為江戶的守護(hù)神吧。
欲削發(fā)為僧的武將藤堂高虎
從武將到僧道——這個(gè)變化似乎很唐突，但是在 戰(zhàn)國時(shí)代并不罕見。例如因建筑 江戶城和 日光東照宮而出名的大名 藤堂高虎，跟隨秀吉的弟弟秀長，參加平定 九州立下戰(zhàn)功。在主君秀長之子秀保死后，隱遁于真言密教本山高野山，突然由大名變身為僧侶。高虎為何要上高野山呢？
秀長死后，嫡男秀保繼承了 家督�？墒切惚＞粕珎恚邭q時(shí)到十津川溫泉療養(yǎng)時(shí)，被小姓抱著投水死了。秀保一死，秀長的大和豐臣家百萬石被廢。高虎不滿于秀吉這一冷酷的處置才隱遁 高野山。主流的解釋是這樣，不過還有沒有內(nèi)情呢？
在這背后，可能還因?yàn)榧铱翟谛汩L死后，硬要把高虎收為己用。高虎生于近江藤堂村，跟隨 淺井長政參加過 姊川合戰(zhàn)，本領(lǐng)高強(qiáng)，還精于筑城、產(chǎn)鐵、金銀提煉。數(shù)易其主后出仕羽柴秀吉，因征伐 九州之功受封 紀(jì)伊國粉河二萬石。
高虎出生的藤堂村，平安時(shí)期屬甲良莊，莊長是秦吉?jiǎng)t，與秦莊比鄰。從湖東甲良莊到 愛知郡一帶，自古以來秦氏一族就擁有絕對(duì)的勢(shì)力，秦莊金剛輪寺受到秦氏一族的信奉。因此，藤堂高虎極可能是秦氏一族。
據(jù)說武田氏滅亡后，家康拼命打聽開采金銀的專家 大久保長安的下落。同時(shí)，他很可能在秀長死后，看中了高虎，竭力勸說他投入門下。高虎為了報(bào)答秀長的恩義，力守秀保�？墒切惚Ｒ惨幻鼏韬�，高虎走投無路只好逃進(jìn) 高野山。
秀吉也察覺了高虎身邊發(fā)生的這些變化，命他下山，歸入自己屬下，任伊予三郡七萬石領(lǐng)主。于是，高虎離開高野山，前往伊予 宇和島。這時(shí)高虎四十歲。他只用了二十年就從三百石成長為七萬石的大名。這也是后人評(píng)價(jià)高虎為溜須大名、宦海泳將的原因之一。
后來，高虎參加了文祿、慶長戰(zhàn)役。慶長三年（1598）秀吉死去，出征朝鮮劃上了句號(hào)。軍隊(duì)撤兵必須謹(jǐn)慎行事，弄得不好，日本軍會(huì)遭受滅頂之災(zāi)。成為 五大老之首的家康，一力承擔(dān)了挑選撤軍統(tǒng)帥的事，后來推舉了高虎。他看準(zhǔn)高虎雖然俸祿不高，但一定能完成這項(xiàng)艱巨的任務(wù)。
高虎果然沒有辜負(fù)家康的青睞，順利完成了這件工作。家康的這些舉動(dòng)也說明了在秀吉生前，家康就和高虎在私下有往來。
光秀還活著
兩年后的關(guān)原合戰(zhàn)，高虎隸屬家康軍，給西軍主力 大谷吉繼軍迎頭重?fù)簟?高虎和大谷吉繼是秀吉時(shí)代的盟友，他為了向家康表示忠誠，與過去的盟友反目成仇。
這以后， 高虎向家康盡忠，為建日光東照宮出了大力。天海和 高虎的關(guān)系很耐人尋味�？赡� 高虎也想模仿明智光秀，從武將轉(zhuǎn)變?yōu)樯畟H�？墒牵瑳]有必要有兩個(gè)天海。所以 高虎還是下了 高野山，作為武將輔佐家康。
光秀化身天海，歷經(jīng)了家康、秀忠、家光三代。特別是家光，天海和 春日局大力扶持。 幕藩體制在家光時(shí)代穩(wěn)固了基礎(chǔ)，背后也許就是天海在遠(yuǎn)距離操縱家光完成的。
天海和光秀兩人都生辰不明，但有一種說法說是同年所生。天海死于寬永二十年（1643），享年有說一百三十五歲，有說一百零八歲等等，總之是長壽的。在當(dāng)時(shí)人們眼中，天海好像是妖怪。來歷不明的老和尚，在將軍背后操縱將軍，這個(gè)事實(shí)引出了一百三十五歲這樣不切實(shí)際的謠言。
天海和光秀，生辰不明，前半生不詳。但就光秀而言，有一點(diǎn)可以說——他沒有死在 山崎合戰(zhàn)中，而是又多活了六十年。
人物評(píng)價(jià)
被歷史抹殺的名將——?dú)v史上的顯赫人物，甚少人像明智光秀一樣，知名度高，但一生卻充滿著謎團(tuán)。光秀 在歷史舞臺(tái)的首次登場(chǎng)，是在1569（永祿12年）的4月14日。在此之前，他的經(jīng)歷不明，他父親的姓名和出生地不詳，他一生中最大的行動(dòng)---本能寺兵變的原因也不清楚，為何光秀的一生都被秘團(tuán)包圍著呢？光秀的一生和功績可能被后世、特別是當(dāng)時(shí)的當(dāng)權(quán)者們意圖性的抹殺了。
首先，是緊接著本能寺兵變后的“歷史記載”。在山崎敗給了羽柴秀吉后，逃走的光秀成了農(nóng)民們“落武者狩”的目標(biāo)，如此的結(jié)局未免太過于簡(jiǎn)單了。況且，圍繞著這個(gè)不可思議的結(jié)局，還到處流傳著光秀其實(shí)沒死逃脫的“生存說”。在豐臣政權(quán)的政治煙霧下，光秀的臨終狀況可能大半是被編造出來的。遺憾的是，有關(guān)光秀和本能寺兵變的很多記錄也可能都被抹黑。當(dāng)時(shí)榮耀至極的秀吉，決定讓身為御伽眾的大村由已來制作自己的傳記，而且，完全由秀吉親自監(jiān)修 。由《惟任退治記》、《柴田退治記》等共八卷組成《天正記》，通過書名就可以推測(cè)出，此書完全是為了迎合秀吉，大力吹捧秀吉的政治泡沫書籍。
