侯九澤，清高唐人。少讀書(shū)，及長(zhǎng)從醫(yī)，善中醫(yī)針灸之學(xué)，尤其擅長(zhǎng)針治癲疾。

他曾對(duì)治療癲疾有精辟的論述：“邪氣所到，氣質(zhì)必然虛弱。邪就是天地所形成的癘氣，它乘人的經(jīng)絡(luò)之虛而進(jìn)入人體。它在人體中通過(guò)經(jīng)絡(luò)忽上忽下，忽隱忽現(xiàn)，迅速像機(jī)關(guān)發(fā)射，速度就像天上的流星，癲疾發(fā)生的情狀，大體都是這樣。善醫(yī)術(shù)的人，仔細(xì)觀察到它聚集的地方，見(jiàn)它在那里寂然不動(dòng)，就立即用銀針刺入。如果已經(jīng)進(jìn)入經(jīng)絡(luò)，上下走動(dòng)無(wú)常，就用一根針刺在他的前面，一根針截在它的后面，一根針刺在它的中間。如果發(fā)現(xiàn)它在隱蔽處，不便于刺針，就先給病人吃補(bǔ)真陽(yáng)之藥，身體強(qiáng)壯了使邪氣不能在體內(nèi)存在，然后再把余邪排出，為了把病根摘除，不使邪氣隱藏起來(lái)，等它浮現(xiàn)在皮膚上，再用針灸治療。治癲疾，就和捉飛蟬是一樣的道理。”候九澤之言醫(yī)案雖不傳，但是對(duì)于拘泥于鬼穴十三針的庸醫(yī)，是應(yīng)該認(rèn)真思考的。