人物生平
鄧?yán)y先（1870—？年），字芑洲，自號毳廬居士，男，漢族，廣東省紫金縣藍(lán)塘鎮(zhèn)布心人。
鄧?yán)y先是廣東客家人，博學(xué)經(jīng)史，13歲中秀才，任過本縣議長。 民國三年（1914年）9月，應(yīng)內(nèi)務(wù)部第三屆縣知事試驗(yàn)，取列乙等，受北京中央政府派遣分赴新疆，不遠(yuǎn)萬里來到新疆戍邊安民。在新疆的18年中，他曾任省公署文牘員、編輯員，政務(wù)廳總務(wù)科員、科長，新疆覆選區(qū)選舉調(diào)查會會長等職，并先后出任烏蘇、葉城、疏附、墨玉、巴楚五個邊境縣知事。1919年末，鄧?yán)y先來到與皮山縣相鄰的葉城縣任知事，1927年5月任墨玉縣知事，1932年任巴楚縣長。鄧?yán)y先在烏蘇主政兩年，先后修建五道橋、東關(guān)橋，開挖六十戶莊新干渠及兩條支渠。任職其間，教民造水車，灌溉農(nóng)田，促進(jìn)邊疆農(nóng)業(yè)發(fā)展。在位十余年來，政績甚豐。鄧?yán)y先在文學(xué)詩詞方面造詣頗深，作品甚豐。著有史學(xué)著作《葉城縣志》、《烏蘇縣志》，游記《葉迪紀(jì)程》，尚有《毳廬詩草》3卷《毳廬續(xù)吟》等刊行，內(nèi)收詩詞歌賦611首，多處表達(dá)了邊疆風(fēng)土人情眷愛之情及對家鄉(xiāng)親朋故友的思念之切。1933年，新疆發(fā)生波及南北疆的大動亂，鄧?yán)y先在巴楚縣長任上以身殉職，長眠巴楚，享年64歲。
相關(guān)事件
1932年，鄧?yán)y先出任新疆巴楚縣縣長。巴楚地勢險要，居喀什、阿克蘇、和田三地樞紐。1933年春，和田的穆罕默德·伊敏和沙比提大毛拉等人在英國間諜的策劃下成立了所謂的 “東突厥斯坦伊斯蘭共和國”，派出一股用大頭棒武裝起來的部隊(duì)竄擾巴楚。時任巴楚縣長的鄧?yán)y先，面對分別來自和田、喀什、阿克蘇三個方向的叛亂勢力，同樣面臨著戰(zhàn)守兩難的選擇。在危急關(guān)頭，我們不知道鄧?yán)y先是否也像周務(wù)學(xué)說了類似“我有守土責(zé)，城亡與亡。今日之事，唯有一死報國，何逃為？”的豪言壯語，但我們相信，他12年前在《挽周道尹阿山殉難》詩詞中寫下的 “半生多感慨，一死竟從容。浩氣霄沖鶴，英魂劍化龍”的豪放詩句，正是他大難當(dāng)頭時的座右銘。
據(jù)《巴楚縣志》記載，在1933年的戰(zhàn)亂之中，大片民房被焚燒拆毀，縣城內(nèi)的兩座大建筑——縣政府和監(jiān)獄亦遭焚毀，縣政府歷年來的檔案化為灰燼。未倒塌的房屋成了軍隊(duì)喂馬養(yǎng)牛之所，縣城實(shí)際上成了一座空城。戰(zhàn)火使大片土地荒蕪，大批牲畜被宰殺，生產(chǎn)力遭到極大破壞。百姓生活無著，流離失所，大批漢、回、維吾爾、柯爾克孜族同胞死亡。在事關(guān)國家分裂、國土安危之際，鄧?yán)y先率眾守城，城破后以身殉國。他12年前在《挽周道尹阿山殉難》詩詞中寫下的 “半生多感慨，一死竟從容。浩氣霄沖鶴，英魂劍化龍”的豪放詩句，竟成了他的絕筆。
從1913年蔡周甫父子投塘，到1921年周務(wù)學(xué)自殺成仁，再到1933年鄧?yán)y先暴亂中殉職，新疆這片領(lǐng)土上為什么多出義士？戍邊將士中為什么多有英魂？從鄧?yán)y先的詩詞中我們讀出了什么？
著述等身的譚元亨教授在為 《鄧?yán)y先評傳》一書作序中回答了這一問題：陳寅恪先生當(dāng)年提出“以詩證史”一說，當(dāng)是驚世駭俗之言。眾所周知，史學(xué)界歷來把文學(xué)之類的作品，自然也包括詩歌，統(tǒng)統(tǒng)排斥在外，認(rèn)為“不足為據(jù)”。然而，有著極其深厚的史學(xué)功底，且被視為史學(xué)大家的陳寅恪，卻提出這近乎離經(jīng)叛道的 “以詩證史”一說，自然讓自命為正宗的史學(xué)家大跌眼鏡。然而，學(xué)貫中西的20世紀(jì)文化大師的這一學(xué)說，絕非因一時之興脫口而出，而是經(jīng)過深思熟慮了的。
鄧?yán)y先是被像我一樣的小人物發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘的，而他最先感動的也是一些小人物。鄧?yán)y先為什么能打動人？這個問題一直沒有理論上的解釋。當(dāng)我讀到譚元亨教授的序文時，柯林伍德的 “一切歷史都是思想史”，克羅齊“一切歷史都是當(dāng)代史”的論斷，如火炬劃破黑暗，一下驅(qū)除了我心中的愚暗。原來，鄧?yán)y先給后人留下的不僅僅是詩詞，而是一部中華思想史，一部當(dāng)代中華思想史，所以當(dāng)代人每每被感動。
中華民族所以歷經(jīng)5000年興亡更替而綿延不衰，其中必有貫穿古今的主流思想價值，由此構(gòu)成了中華思想史。鄧?yán)y先在詩詞中是如何表達(dá)中華思想史的？來看看他作的《鎮(zhèn)西歌》：
“漢皇遣使通西域，鎮(zhèn)西舊稱蒲類國。紀(jì)功裴勒永和碑，斬獲姜銘貞觀石。西陲屏蔽隸版圖，世為臣仆聲教敷。準(zhǔn)部四衛(wèi)仍�；�，吞噬近鄰如狼狙。虜騎憑陵屢犯邊，王師征討軍符傳。天子臨軒賜顏色，將軍策馬馳烽煙。旌旗蔽空山岳動，帳幕屯云戈矛擁。三邊金柝曉猶催，千騎鐵衣夜不凍。戍兒驚報漢兵來，單于潛遁胡氛開。戰(zhàn)骨半埋翳雍瓦
塞，弦歌猶醉鸚鵡杯，驕矜輕敵意氣盛，節(jié)鉞專權(quán)豪華競。爭夸功冠衛(wèi)仲卿，自詡勛隆霍去病。胡冠西來六千兵，繞途入饒伊吾城。擁兵數(shù)萬不肯發(fā)，飽掠遠(yuǎn)飚愁云生。詎知飾報邀榮賞，爵在五侯七貴上。冒功希寵益驕奢，邊將戍兵皆惆悵。從來漠北本漢地，恢復(fù)還將用兵器。邊陲事壞跋扈臣，日蹙百里淪胡臣。坐糜軍餉七千萬，猶復(fù)勞敝中原人。客談往事鎮(zhèn)西多，舊壘荒臺生薛羅。路旁石人今安在？為君試作鎮(zhèn)西歌。”
《鎮(zhèn)西歌》300多字，追溯漢唐盛世中華帝國對西域文攻武衛(wèi)的輝煌歷史，同時總結(jié)驕矜兵敗、貪功誤國的教訓(xùn)，大氣磅礴，似是仰天長歌，驚擾金戈鐵馬。所謂漢唐氣象，就是包容開放，文德治心，方能收四夷歸附之效。從我們后來找到的照片上看，鄧?yán)y先不過一介文弱書生，不料內(nèi)心卻有如此恢弘氣魄。鄧?yán)y先在《鎮(zhèn)西歌》中表現(xiàn)出如此開闊的視野，如此豪放的性格，難怪他義不容辭地割舍兒女情長，選擇了戍邊立功大業(yè)。文人出塞，往往投筆從戎，仗劍而行，在馬背上建立功業(yè)。
在中華文化中，強(qiáng)調(diào)少小立志，然后做足修齊治平的功夫，一俟國家興亡之機(jī)，天下匹夫當(dāng)有責(zé)擔(dān)當(dāng)。鄧?yán)y先曾寫道：“壯志如何？男兒負(fù)壯志，立功西北陲。投鞭萬里去，駿馬如飚馳。愿攜鸞為群，不與雞爭食。壯游如何？雪凈漢關(guān)秋，三邊許壯游。酪漿甘似醴，毳屋小于舟。王粲離家久，班超返不愁。聊將征戍事，筆錄付庚郵。”
中華文化在國與家的關(guān)系上，國大家小，國先家后，國家一體，相輔相成。1915年初，鄧?yán)y先乘坐馬車萬里迢迢遠(yuǎn)赴新疆，斯時，他已經(jīng)47歲了。他也許有一百個小理由不離小家，不去遙遠(yuǎn)陌生的新疆，但只有一個大理由支撐著他，那就是為國家，保新疆。國家利益高于一切。其后，他更是發(fā)出“年逾五十不為老，壯年出塞戍邊垣。”“羈宦天一涯，遙隔萬余里。倏更數(shù)十春，足跡遍越胡�！钡男穆�。割舍小家，天下為公。在鄧?yán)y先身上，發(fā)揚(yáng)了客家人詩書傳家的優(yōu)良傳統(tǒng)，秉承了客家人輕利重義的古訓(xùn)，當(dāng)國難當(dāng)頭之時，客家人總是挺身而出，擔(dān)當(dāng)匹夫之責(zé)。
在中華文化中，做官先要做人。“官要讀書作，心如為政純”，這樣才能從政愛民，為民服務(wù)；才能武官不怕死，文官不愛財(cái)；才能威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移；才能為官清廉，冰清玉潔。鄧?yán)y先曾以《吏》為題賦詩：“千古清廉海忠介，高風(fēng)人頌玉壺冰�！笔熳x歷史的他知道，為官清廉才能千古流芳，玉壺冰清才有人樹碑立傳。鄧?yán)y先先后出任新疆五個縣的縣長，以客為家，兢兢業(yè)業(yè)為新疆人民服務(wù)18年，尤其多年在南疆為當(dāng)?shù)鼐S吾爾族群眾造福。早在代理烏蘇縣知事任上，他寫詩給老師藍(lán)湘眉，表達(dá)自己的座右銘：“夙荷師承須潔己，冰淵心跡一塵無�！奔刺锰谜鋈�，清清白白做官。他知行合一，言行一致。在葉城知事任上離任之時，“父老子弟壺漿餞送，十里五里，長亭短亭，至玉河邊，猶留戀涕泣”。
鄧?yán)y先為官清廉，愛民如子，是有中華歷史文化底氣的�！叭松薅探杂袛�(shù)，憂喜機(jī)緣難預(yù)慮。人何世能鸞鶴棲，世何人能金石固。侈心欲覓長生訣，服食多為藥物誤。年逾五十不為老，比鄰結(jié)婚媾木分榆。薄田三畝宅一區(qū)，溴糧無儲樂有余。借問荒磧胡為樂？經(jīng)歲不聞貪吏呼。”好一個“年逾五十不為老”，做官的目的就是 “經(jīng)歲不聞貪吏呼”。新疆需要清正廉潔的官吏，難道不應(yīng)從自己做起嗎？ 作為客家人，鄧?yán)y先是十分看重名聲和信譽(yù)的。金錢有價玉無價。玉就是指人的品格和聲譽(yù)。唯玉不計(jì)大小，可行大事也！
官有官責(zé)，人有人品。在中華文化中，匹夫也有報效國家，青史留名的機(jī)會。立功、立德、立言三立身，機(jī)會人人均等。位卑豈能忘國憂。不做大官，要做大事。
在事關(guān)國家領(lǐng)土完整與安全的大是大非方面，中華文化歷來強(qiáng)調(diào)針鋒相對，寸土必爭。在事關(guān)氣節(jié)上，寧為玉碎，不為瓦全。在事關(guān)尊嚴(yán)上，中國人寧灑熱血，不做犬儒。1920年春天，鄧?yán)y先寫下“調(diào)查八扎達(dá)拉卡邊界屯務(wù)暨沿途情形日記”�！翱ㄔ谌~城縣西南一千二百八十里，西距喀什道治一千九百二十里，北距省治五千四百六十里，與坎巨提交界，亦可通往印度國，防邊戍邊關(guān)系重要。近復(fù)有坎人越界偷種情事，奉命往查曉諭阻止，并招募纏布各民，前往開墾，以固邊圍而免侵越�！�
由葉城進(jìn)入喀喇昆侖山的道路十分險要，有人以天寒路險為由，勸告知事鄧?yán)y先不要輕生前往邊卡。鄧?yán)y先正義凜然地答曰：“危險者境也，處境者心也，常存此處處有危機(jī)之心，則恐懼修省，自可轉(zhuǎn)危為安；常存此時時有險象之心，則思患豫防自能履險如夷。況該處并非人跡所不能到者，何慮焉�！庇腥苏f前官員從未到過邊卡，鄧再答曰：“此卡既為中國土地，主權(quán)所在，任得任聽坎人越界偷種。此次我為實(shí)地查勘而來，不能半途而止也。”
作為一個政治家，應(yīng)系國計(jì)民生于胸間，對民族生存的空間當(dāng)仁不讓，寸土必爭。從鄧?yán)y先的胸懷中，我不僅品讀出父母官的權(quán)限，更品讀出父母官的責(zé)任�！敖缛绾危吭唬河裆劫Y保障，星峽固邊陲。險阻如何？曰：保邦非特險，謀國不忘危。邊防如何？曰：竟誤鴻溝割，須防虎視耽。善后何策？曰：羊亡牢可補(bǔ)，牛壯牧應(yīng)求。”疆界鞏固，邊防安危，排除險阻，善后有策，這不都是政治情懷嗎？中國近代史上，也有貪圖安逸不到現(xiàn)場勘查，只在地圖上劃分邊界的父母官，他們的行為損害了國家民族的利益，自然會被釘在歷史的恥辱柱上。
1922年春天，鄧?yán)y先母親病危，鄧?yán)y先不顧山高水遠(yuǎn)，盜寇猖獗，日夜兼程趕回故里。冒死歸家，已知?dú)w途兇險，為什么還要再次出關(guān)？再次出關(guān)，何時再歸？恐怕鄧?yán)y先心中難有答案，其家人心中更底。 在昆侖山下，玉河之畔，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，年逾花甲的鄧?yán)y先思緒萬千，在其遺留下來的詩作中，鄧?yán)y先流露了自己的心跡：“年逾五十不為老”，“經(jīng)歲不聞貪吏呼”。
好一個“年逾五十不為老”！
落葉歸根，是中國人的傳統(tǒng)。眼看60歲屆滿，家人為催促和迎接他早日歸家，在家鄉(xiāng)為他購置了一處壽地，以實(shí)現(xiàn)客家人葉落歸根的夙愿。
鄧?yán)y先為此修書一封，回答“家人憐我老”的美意：“去處隨萍梗，得失付云煙。”
像是讖語，鄧?yán)y先最終沒能落葉歸根，回到故里。1933年，鄧?yán)y先在巴楚任上因公殉職。
有意思的是，在鄧?yán)y先英勇就義87年之后，他的家鄉(xiāng)廣東省對口援助疏附縣（當(dāng)年含喀什、疏勒），與喀什人民一道富民強(qiáng)疆，建設(shè)喀什大特區(qū)，實(shí)現(xiàn)地區(qū)跨越式發(fā)展。鄧?yán)y先筆下所記錄的、身上所體現(xiàn)的中華民族一以貫之的思想史，將激勵著后人。
作品一覽
《續(xù)修烏蘇縣志》（1920年）、《葉迪紀(jì)程》（1921年）、《葉城縣志》（1922年）、《毳廬詩草》（1924年）、《毳廬續(xù)吟》（1928年）。
邊塞詩寫道：“壯志如何？男兒負(fù)壯志，立功西北陲。投鞭萬里去，駿馬如飚馳。”
史籍記載
時任新疆督軍的楊增新請奏（《補(bǔ)過齋文牘》）：“……新疆一省遠(yuǎn)處極邊，形勢重要分發(fā)人員，憚于艱阻帥多趨避，以致邊疆要地，任用無才。……自非遴選熟悉邊情，負(fù)有遠(yuǎn)志之士分發(fā)該省，整理一切。不足以開通風(fēng)氣，交換知識，于是特考試專備分發(fā)新疆任用……”
《葉城縣志》（隸屬于喀什道）記載：“鄧?yán)y先（1870-？），字芑洲，廣東省紫金縣人�！駠�3年（1914年）9月，應(yīng)內(nèi)務(wù)部第三屆知事試驗(yàn)，取列乙等，分發(fā)新疆。翌年7月抵迪化，除在省屬任職外，還多次出任縣知事。民國5年（1916年），任葉城縣知事。民國6-7年（1917-1918年），任烏蘇縣知事。民國8-9年（1919-1920年），復(fù)任葉城縣知事�！�
《烏蘇縣志》記載：“鄧?yán)y先在烏蘇主政兩年，遍至烏蘇城鄉(xiāng)，考察地理，體驗(yàn)民情，多有建樹。先后修建五道橋、東關(guān)橋今太平橋，便利交通；開挖六十戶莊新干渠及其兩條支渠，灌溉農(nóng)田4000余畝，百姓稱賢�！�
卸任葉城知事時，“父老子弟壺漿餞送，十里五里，長亭短亭，至玉河邊，猶留戀涕泣”。
鄧?yán)y先的上級、塔城第一任道尹、莎車地區(qū)現(xiàn)代教育的奠基者汪步端，如此評價鄧?yán)y先：“官要讀書作，心如為政純。”
