趙南元，男，1946年生，1970年畢業(yè)于清華大學(xué)自動控制系，1985年在日本東京工業(yè)大學(xué)情報工學(xué)科獲工學(xué)博士學(xué)位，1986年任教于清華大學(xué)自動化系，1994年任教授。

他主持過多項國家自然科學(xué)基金及其他基金項目，專著《認(rèn)知科學(xué)與廣義進(jìn)化論》獲第九屆中國圖書獎。

2012年，互動百科首批“科學(xué)顧問團(tuán)”名單正式宣布，成員包括清華大學(xué)教授趙南元。

“科學(xué)”是個好詞，以至于寫反科學(xué)文章也要冠之以《科學(xué)地認(rèn)識“科學(xué)”的作用》這種科學(xué)味撲鼻的標(biāo)題。但科學(xué)又不僅僅是詞匯，無實(shí)事求是之心，有嘩眾取寵之意的人無法體會科學(xué)的精神實(shí)質(zhì)。其實(shí)科學(xué)并不像文人們想象的那么神秘，而是最老實(shí)的學(xué)問，講究的就是“不許胡說”，靠事實(shí)說話。不肯老老實(shí)實(shí)，總想玩弄魔法的人，以為可以用“科學(xué)主義”的帽子或棍子來打倒科學(xué)，結(jié)果適成笑柄。文字游戲與事實(shí)相比，永遠(yuǎn)是軟弱的。

因參加2011年4月 鳳凰衛(wèi)視《一虎一席談》 （志愿者攔車救狗該不該）而引發(fā)爭議。他在節(jié)目中的語錄粗略總結(jié)如下：

1、對狗的愛心多一分，對人的愛心就少一分；

2、狗是沒有主體意識的，所以可以殺狗也可以吃狗；

3、狗是不能感覺疼痛的；

4、狗會哭，會笑，會依戀人，這些機(jī)器人也可以的；

5、保護(hù)動物主義者是另外一種恐怖主義；

6、狗沒有自我意識，不存在虐待動物問題；

觀點(diǎn)的詳細(xì)論述請看其文《動物權(quán)利論的要害是反人類——評邱仁宗<動物權(quán)利何以可能>》。

趙南元支持轉(zhuǎn)基因技術(shù)，認(rèn)為轉(zhuǎn)基因相對于非轉(zhuǎn)基因更安全些。

2010年，趙南元表示：“轉(zhuǎn)基因技術(shù)至少比太空育種要安全，在太空中育種要靠射線，發(fā)生的反應(yīng)是不可控的，而轉(zhuǎn)基因技術(shù)是一項可控的技術(shù)，其生物的性狀由人來決定。”

2015年，他回答記者：

有人跟我講，人應(yīng)該有選擇權(quán)，包括選擇愚昧的權(quán)利。我有個比方，愚昧的權(quán)像生病權(quán)一樣。

剛剛談到了科學(xué)家說轉(zhuǎn)基因絕對安全，我還沒有聽到哪一個科學(xué)家這樣說。我認(rèn)為轉(zhuǎn)基因是相對安全的，相對誰安全？相對于非轉(zhuǎn)基因更安全一些。轉(zhuǎn)基因的時候是把它給有目地選擇了，是沖著目標(biāo)性狀的變化。非轉(zhuǎn)基因是什么呢？那個變化是比較大的，風(fēng)險更大。因此，我們更關(guān)注轉(zhuǎn)基因的安全問題，而不關(guān)注非轉(zhuǎn)基因的問題。

一些人說轉(zhuǎn)基因被妖魔化了，還有說被神化了。我不知道有沒有這樣的神化。轉(zhuǎn)基因是有很多的優(yōu)點(diǎn)，剛剛擺出來了，減少農(nóng)藥的使用、減少農(nóng)民的中毒，具體來說，我買便宜油了。這都沒有什么神化。所以，我不同意說轉(zhuǎn)基因被神化這樣一個說法。

為什么說轉(zhuǎn)基因應(yīng)該給豬吃，不應(yīng)該給人吃。有一個人跟我講，如果人吃的飲食按照飼料來配，人比現(xiàn)在壯得多�？茖W(xué)喂養(yǎng)，豬比我們吃的合理得多。所以，豬可以吃，人不可以吃，這個還是不贊成。

趙南元認(rèn)為：

風(fēng)水是迷信，已載入辭海，無可置疑。風(fēng)水是一種造成巨大社會危害的迷信。作為一種意識形態(tài)，風(fēng)水觀念在歷史上曾經(jīng)阻礙了中國工業(yè)化的進(jìn)程；作為一種風(fēng)俗，風(fēng)水之論常常引發(fā)社會沖突；作為一種職業(yè)，風(fēng)水師不僅是靠詐騙獲得收入的，而且還會由于其歪理邪說給社會造成更大的損失。某官聽從風(fēng)水師關(guān)于有“橋”可以升官的說法，故意讓高速公路穿越水庫，修起一座橋來，就是一個典型事例。我們反對風(fēng)水這種迷信，就是因為它具有極大的社會危害性。

看風(fēng)水不僅僅是迷信活動，而且涉嫌刑事犯罪。根據(jù)罪刑法定的原則，看風(fēng)水可以適用《中華人民共和國刑法》第三百條中的“利用迷信”“詐騙財物”。其量刑標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)刑法第二百六十六條。所以各位風(fēng)水師在定價之前，還需好好看看自家祖墳，充分估計觸犯刑律的風(fēng)險，好自為之。

因為看風(fēng)水屬于刑事犯罪，辦風(fēng)水師培訓(xùn)班應(yīng)適用《刑法》第二十九條中的“教唆他人犯罪”。

鄭茜想用牛頓的例子說明科學(xué)應(yīng)該“敬畏”，但牛頓晚年無論研究上帝還是煉金術(shù)，如果被后人“恥笑與嘲諷”，也足見“敬畏”引起了“莫名地糊涂”，使牛頓離開科學(xué)的正道，并不值得提倡。況且，牛頓在注視宇宙與星空時內(nèi)心曾“顫栗與惶惑”，“宇宙秩序的完美與無懈可擊的精致，讓他驚悚”，恐怕僅僅是鄭茜的一廂情愿。因為宇宙秩序在過去并不那么完美，使其變得無懈可擊的不是別人，正是牛頓本人和他創(chuàng)造的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。對于用數(shù)學(xué)之繩套住了太陽系屆傲不馴之馬的牛頓，“敬畏”、“顫栗與惶惑”、“驚悚”肯定不會是他當(dāng)時心情的真實(shí)寫照。不用問數(shù)學(xué)家，任何人都可以試試看在這種心情下是否有利于做算術(shù)題。

科學(xué)是最可靠的知識體系。這個論斷不僅可以反對，而且容易證偽：只要你指出一個比科學(xué)更靠得住的知識體系，全人類都會趨之若鶩。遺憾的是至今沒人能夠在科學(xué)之外創(chuàng)立更可靠的知識體系，這大概是一切反科學(xué)人士深惡痛絕卻又無可奈何的事。正因為科學(xué)知識的可靠，就使得科學(xué)決策比其他任何決策方式更少犯錯誤，而反科學(xué)的思潮泛濫，則會給人類帶來實(shí)實(shí)在在的損失。因此，作為任何個人，愿意懷疑科學(xué)都屬于思想自由的范圍，不會因此而成為“人民的公敵”。但是，通過大眾傳媒宣傳反科學(xué)的“敬畏”，用非科學(xué)的因素干擾科學(xué)決策，造成公眾利益的重大損失者，說是“人民公敵”也不為過。

據(jù)說環(huán)保主義者只是更關(guān)心長遠(yuǎn)利益，那么反科學(xué)就更不應(yīng)該了，畢竟科學(xué)是最可靠的知識體系，根據(jù)這個知識體系可以最準(zhǔn)確的預(yù)測長遠(yuǎn)利益的得失，這是任何環(huán)保主義或其他什么主義所望塵莫及的。靠科學(xué)搞環(huán)保才是真環(huán)保，空喊“敬畏”的只能是偽環(huán)保。