1]陳俊穆　著名油畫家，1967年生于重慶，1982年考入四川美術(shù)學(xué)院附中，1986年考入該院油畫系，1990年畢業(yè)并獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會敦煌創(chuàng)作中心主任創(chuàng)作委員，四川美協(xié)會員，中國人民大學(xué)徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院副教授，美國海外藝術(shù)家協(xié)會理事。出版有《陳俊穆油畫集》、《陳俊穆美術(shù)作品集》等。

1、1989年油畫作品《梳發(fā)女》,入選 “四川省美術(shù)作品獎(jiǎng).”。

2、1989年油畫作品《女人體》,入選 “四川省人體美術(shù)大展獎(jiǎng)”。　

3、1991年國畫作品《寒歸圖》，1992年被選入中國“希望之光”書畫大獎(jiǎng)賽，榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng)并被收藏�！�

4、1992年布面油畫作品《斗雞》榮獲中國美術(shù)館舉辦的首屆東方書畫藝術(shù)大展油畫二等獎(jiǎng)。　

5、1993年油畫作品《晨曦》獲“紀(jì)念毛澤東誕辰百年美展”優(yōu)秀作品展�！�

6、《迷娘曲》布面油畫作品，1994年入選“全國八屆美展”。　

7、國畫作品《紅果》，1994年參加由中國美術(shù)館舉辦的“首屆中國青年國畫展”獲獎(jiǎng)，編入《首屆中國青年國畫家畫冊》并被收藏�！�

8、1998年受重慶市政府委托，作為四位主創(chuàng)人員之一，承擔(dān)組織、設(shè)計(jì)、制作長達(dá)100m，高16m的大型浮雕作品《涪陵廣場文化藝術(shù)墻》。榮獲第九屆“烏江文藝獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)”。

1、1995年8月參加中國文化部辦公廳、中國藝術(shù)總公司在北京、廣州國際展覽中心舉辦的“95中國藝術(shù)博覽會”，作品選入《95中國藝術(shù)博覽會》畫冊�！�

2、1998年12月赴香港、泰國曼谷兩地參加“98年世界文化藝術(shù)創(chuàng)作研討會”，出席“首屆世界名人畫展”頒獎(jiǎng)儀式及“世界名人錄、詞典”首發(fā)式�！�

3、2000年7月，創(chuàng)作巨幅油畫《圣山》。受到導(dǎo)師----馮法祀教授、徐慶平教授、趙友萍教授和同行們的一致好評。中國中央電視臺“美術(shù)星空”欄目作了專題介紹�！�

4、2000年11月應(yīng)美國田納西大學(xué)之邀赴美進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。

1、1994年《織布的苗女》繪畫被編入《93中國美術(shù)家》。　

2、1995年藝術(shù)成就選入《世界華人藝術(shù)家成就博覽大典》�！�

3、1997年7月藝術(shù)成就與作品編入《世界名人錄》�！�

4、1999年油畫創(chuàng)作《騾子的故事》、《兩棵胡豆花》入選《當(dāng)代繪畫藝術(shù)》。　

5、1998年油畫創(chuàng)作《永恒》入選《世界美術(shù)集》《華人卷》�！�

6、1999年個(gè)人簡歷入選〈中華精英大全》。　

7、2000年個(gè)人藝術(shù)生涯及繪畫作品入選〈中國美術(shù)家選集》�！�

8、2004年水彩畫《大觀園》，由中國國家郵電部印制成郵票全國發(fā)行。

1、1987油畫創(chuàng)作《晨曦》收藏于美國芝家哥美術(shù)畫廊。　

2、1996年《永恒》、《黃土墻邊的小女孩》、《迷娘曲》、《小菊》收藏于臺灣東久藝術(shù)中心。　

3、1998年2月《紫玫瑰》油畫創(chuàng)作，收藏于中國中央電視臺�！�

4、2002年大型壁畫《鳳凰琴》、《遠(yuǎn)方的呼喚》、《楚頌》等創(chuàng)作收藏于北京湘鄂情飲食集團(tuán)�！�

5、2002年創(chuàng)作《胡錫奎肖像》——（原中國人民大學(xué)黨委書記），收藏于中國人民大學(xué)。

陳俊穆作品 騾子的故事陳俊穆作品 歸去來兮[2]陳俊穆作品 圣山陳俊穆作品 斗雞陳俊穆作品 思鄉(xiāng)曲陳俊穆作品 迷娘曲陳俊穆作品 小菊[3]陳俊穆作品 鶴陳俊穆作品 三個(gè)苗女

陳俊穆1967年7月生于重慶市豐都的一個(gè)藝術(shù)世家，從小受到良好的教育與引導(dǎo)。1 982年考入四川美術(shù)學(xué)院附中，從此走上藝術(shù)道路，四年學(xué)業(yè)結(jié)束后，又以優(yōu)異的成績．考入該院油畫系。

在8年里不僅系統(tǒng)地研究中西方繪畫藝術(shù)的理論與技巧．u2019同時(shí)努力廣博文學(xué)、音樂知識、在重視自己的地域文化．審美意味的基礎(chǔ)上，他還勤奮努力學(xué)習(xí)國畫、雕塑、陶瓷等，把民間文化滲透于自己的繪畫藝術(shù)中。

看陳俊穆的畫，一個(gè)突出的印象就是洋溢于畫中的那浪漫理想的情調(diào)：那遠(yuǎn)離都市、遠(yuǎn)離繁華喧囂的少數(shù)民族形象，那嘎嘎扎扎的古老的織機(jī)．那傳統(tǒng)的服飾，還有那唱歌的牧羊女．朝拜途中的僧侶……。他的畫，讓人感到一種抒情詩般的純樸、清新．盡管有時(shí)閃現(xiàn)出一縷縷淡淡的憂思．但更多的是對于理想的追求、思考、對美好的憧憬與渴望�，F(xiàn)代工業(yè)文明固然可以產(chǎn)生光怪陸離的現(xiàn)代主義，然而對于追求完美的精神需求來說，對于具有傳統(tǒng)氣質(zhì)的藝術(shù)家來說．田園牧歌式的抒情未必不是現(xiàn)代文明的另一種必然。

與這種強(qiáng)烈的理想抒情表現(xiàn)相適應(yīng)，陳俊穆非常注意油畫語言自身的獨(dú)立表現(xiàn)。早在附中學(xué)習(xí)時(shí)．他就認(rèn)識到每一種藝術(shù)都具有獨(dú)立的審美特性．畫種本身并不就是藝術(shù)，必須經(jīng)過艱苦探索、有獨(dú)到思想和審美趣味!才能成為優(yōu)秀的藝術(shù)家。

陳俊穆的油畫有明顯的西方古典油畫的淵源，但細(xì)細(xì)品味又有分明的差異：造型的堅(jiān)實(shí)渾厚、色彩的變化．與古典傳統(tǒng)一脈相承．但在他的畫中，那閃爍跳躍．輕松活潑的筆觸．卻又具有獨(dú)立的美感，就像一個(gè)個(gè)情感音符．給人一種生機(jī)盎然的感覺。他認(rèn)為：表現(xiàn)手法是為了推動立意的升華，而題材僅僅是引導(dǎo)導(dǎo)者去探尋主題的路標(biāo)，畫面需要通過透視的層層進(jìn)展與筆觸的導(dǎo)向使觀眾漸漸明白其全部含義。畫家把一個(gè)個(gè)復(fù)雜多變的因素巧妙結(jié)合在一起，加上筆觸的聚合分離，我們好象聽見了作者對人生、對大自然的歌頌與詠嘆。與其說是具象的場景給予了我們什么，不如說是因巧妙的藝術(shù)處理把我們十削肖帶進(jìn)了主義，在不知不覺中升華到了審美境界中去。

《圣山》不管從立意、規(guī)模到表現(xiàn)．都是一幅大作(4米×2．68米)。沒有一種崇高的精神境界和把握復(fù)雜人物關(guān)系的能力．要完成這幅大畫是不可能的，這在當(dāng)今畫壇的青年畫家中實(shí)不多見!作者緊緊抓住了西藏精神的深刻動人．運(yùn)用了大明大暗的顏色處理，凸出典型人物造型、畫得既穩(wěn)健而又暢快。

《騾子的故事》是一張歌頌造化之美的作品，是畫家坐山亭、乘扁舟、享受清風(fēng)明月的心境寫照。

《斗雞》融入了中國傳統(tǒng)繪畫的比喻手法，讓西方油畫的題材更具寓意，體現(xiàn)了一定的人生哲理．因而別有意趣。

陳俊穆的繪畫不管是對高原雪域震撼人心的莊嚴(yán)神圣．還是通過平凡無奇的畫面?zhèn)鬟_(dá)的靜謐、恬淡都顯示出一種極為可貴的藝術(shù)傾向——真誠。正如旅德油畫家程職林所評：陳俊穆的藝術(shù)有一種率性、寬厚、不猥瑣的氣概。

我很欣賞陳俊穆的這句話“人是帶著使命來到這個(gè)世界上的．不管你肩負(fù)了何種使命．那既是你的痛苦．也是你的驕傲�！�

注：作者為中國人民大學(xué)徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院院長

陳俊穆油畫作品《圣山》接受湖南衛(wèi)視《藝術(shù)玩家》欄目專訪。中國人民大學(xué)徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院院長，徐悲鴻之子徐慶平院長在點(diǎn)評《圣山》。陳俊穆油畫作品《圣山》接受湖南衛(wèi)視專訪。中國美術(shù)家協(xié)會副主席，中央美術(shù)學(xué)院教授馮法祀教授在點(diǎn)評《圣山》。

先生新作(6張)

（編輯 程玉柱）