謝揚(yáng)舉，男，安徽無為人，1965年11月出生，西北大學(xué)中國(guó)思想文化研究所教授、博士生導(dǎo)師、副所長(zhǎng)，陜西省政協(xié)常委，民革西大支部主任，西北大學(xué)環(huán)境哲學(xué)與比較哲學(xué)研究中心主任。曾師從著名道家學(xué)者孫以楷先生，1992年考入西北大學(xué)中國(guó)思想文化研究所攻讀博士學(xué)位，畢業(yè)后留所工作。主要從事道家道教哲學(xué)、西方哲學(xué)史和當(dāng)代環(huán)境哲學(xué)的教學(xué)、科研工作。

有《中國(guó)思想史論集 第3輯》（與張豈之合編，廣西師范大學(xué)出版社, 2008）、

《黃帝與中華文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》（與朱恪孝合編，西北大學(xué)出版社, 2008 ）、

《環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)思想史》（英）E. 庫拉（Erhun Kula）著；謝揚(yáng)舉譯，上海人民出版社, 2007）。

《道家哲學(xué)之研究：比較與環(huán)境哲學(xué)視界中的道家》（陜西人民出版社2003），整理《南華真經(jīng)義海纂疏》（《中華道藏》之一，華夏出版社，2004），參與張豈之、舒德干教授主編的《環(huán)境哲學(xué)前沿》（第三主編，2004年已出版第一輯）等。

發(fā)表期刊學(xué)術(shù)論文50余篇，其中20余篇核心期刊。

參與負(fù)責(zé)國(guó)家和省級(jí)科研項(xiàng)目有：

《中國(guó)思想史》（中共中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程）

《道家哲學(xué)中的生態(tài)智慧：中國(guó)道家與西方環(huán)境哲學(xué)比較研究》（國(guó)家社科基金項(xiàng)目）

《中國(guó)環(huán)境思想史》（陜西省教育廳項(xiàng)目）

《三教思想關(guān)系通史》（陜西省教育廳項(xiàng)目）

《當(dāng)代新道家探討（筆談）》（安徽大學(xué)學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2008，中文核心期刊）、《超越物種歧視主義》（章曉丹;謝揚(yáng)舉，西安交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) ，2008，中文核心期刊） 、《道法自然與大學(xué)之道》(華夏文化,2008)、《論超越的榮辱觀及其文化創(chuàng)新功能》（西安財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007）、《國(guó)外環(huán)境哲學(xué)研究的新成果——《環(huán)境哲學(xué)譯叢》(4種)介紹》（謝揚(yáng)舉，南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)，2007）、《國(guó)外環(huán)境哲學(xué)研究的新成果》（南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版) ，2007）、《孔子的人際心理邏輯及莊子的反思》（謝陽舉，人文雜志，1995，中文核心期刊）、《環(huán)境哲學(xué)需要“深思維”》（西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2006，中文核心期刊）、《關(guān)于環(huán)境哲學(xué)基礎(chǔ)的一種新構(gòu)想：論深哲學(xué)、深思維和深語言》（蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2006，中文核心期刊）、《逍遙與自由——以西方概念闡釋中國(guó)哲學(xué)的個(gè)案分析》（復(fù)印報(bào)刊資料(中國(guó)哲學(xué)) ，2004）、《中國(guó)哲學(xué)史研究的新視野——簡(jiǎn)評(píng)《道家與中國(guó)哲學(xué)》》（中國(guó)圖書評(píng)論，2004 期號(hào)，中文核心期刊）、《逍遙與自由——以西方概念闡釋中國(guó)哲學(xué)的個(gè)案分析》（哲學(xué)研究，2004，中文核心期刊）、《為五千言正名——《記》與《道德經(jīng)》原名試考》（廣東社會(huì)科學(xué)，1997，中文核心期刊）、《莊子思想的真諦──談?wù)勄f子的人際關(guān)系理論》（謝陽舉，華夏文化，1995 ）、《《周易》本為禮經(jīng)說》（華夏文化，1995）、《儒學(xué)“自我”的發(fā)展歷程》（孫以楷;謝陽舉，學(xué)術(shù)界，1994，中文核心期刊）、《論西部大開發(fā)中的人文環(huán)境建設(shè)》（西安交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2001，中文核心期刊）、《道家”·前道家思想·老子思想源頭》（刊名：西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2001，中文核心期刊）、《“道家”·前道家思想·老了思想源頭》（西北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2001，中文核心期刊）、《通過中譯本學(xué)習(xí)西哲史的一些參考書》（華夏文化，2003）、《我校名譽(yù)校長(zhǎng)張豈之教授做“大學(xué)教學(xué)與人本文化”報(bào)告》（謝陽舉;陳榮慶，西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) ，2006，中文核心期刊）、《哲學(xué)與跨學(xué)科研究》（張豈之;謝陽舉，西安交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2004 ，中文核心期刊）、《“仁”的起源探本》（復(fù)印報(bào)刊資料(中國(guó)哲學(xué))，2001）、《老子論士的修養(yǎng)與古禮》（孔子研究，1997，中文核心期刊）、《西方對(duì)中國(guó)道家作為環(huán)境哲學(xué)的發(fā)現(xiàn)過程》（江西社會(huì)科學(xué)，2001，中文核心期刊）、《李二曲安身立命思想述評(píng)》（中國(guó)哲學(xué)史，2000，中文核心期刊）、《李二曲安身立命思想述評(píng):[李__]》（中國(guó)哲學(xué)史，2000 ，中文核心期刊）、《老子的倫理哲學(xué)述評(píng)》（安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) ，2000，中文核心期刊）、《楊振寧論科學(xué)與人文關(guān)系述評(píng)》（西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2000，中文核心期刊）、《家訓(xùn)與中華民族人文精神》（西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，1998，中文核心期刊）《一本令人思索的書——《生存之路》》（華夏文化，2001）、《哲學(xué)與跨學(xué)科研究》（張豈之;謝陽舉，高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘，2004）、《論老子貴身治天下的思想通于禮的治國(guó)論》（西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，1996，中文核心期刊）、《莊子環(huán)境哲學(xué)原理要論》（謝陽舉;方紅波，西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) ，2002，中文核心期刊）、《自由與和諧:莊子的《逍遙游》與《齊物論》聯(lián)解》、（謝陽舉，西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，1995，中文核心期刊）、《西方近現(xiàn)代大學(xué)理念評(píng)析》（張豈之;謝陽舉，高等教育研究，2003，中文核心期刊）、《謙和虛——孔孟和老莊論交往態(tài)度之比較》（唐都學(xué)刊，1996）、《哲學(xué)與跨學(xué)科研究》（張豈之;謝陽舉，中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘，2005）、《從學(xué)際創(chuàng)新看當(dāng)代西方環(huán)境主義思潮的興起》（謝陽舉，南通師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2001）、《莊子思想的真諦》（謝陽舉，華夏文化，1995）、《論老子貴身治天下的思想通于禮的治國(guó)論》、（謝陽舉，復(fù)印報(bào)刊資料(中國(guó)哲學(xué)與哲學(xué)史)，1996）、《“孔顏樂處”和“魚之樂”論析》、（孫以楷;謝陽舉，人文雜志 ，1992，中文核心期刊）、《儒學(xué)“自我”的發(fā)展歷程》、（孫以楷;謝陽舉，復(fù)印報(bào)刊資料(中國(guó)哲學(xué)史)，1995）、《謙和虛:孔孟和老莊論交往態(tài)度之比較:[孔子、孟子、老子、莊子]》、（唐都學(xué)刊，1996）、《儒家的精神表現(xiàn)及其現(xiàn)實(shí)意義》（孫以楷;謝陽舉，長(zhǎng)白論叢，1997）。