原姓來源
一、《鄭通志?氏族略》云：“周文王第十六子原伯之后，封于河內(nèi)，今澤州沁水是其地也。周有原莊公，世為周卿士，谷以邑為氏。往往其族散在他國(guó)而以本國(guó)為氏者�！薄吨袊�(guó)古今姓氏大辭典》云：“此以邑（國(guó)）為氏，系出姬姓�！鄙綎|省汶上縣《姬氏志》介紹：“原姓，源于姬姓，周文王姬昌之子，封于原，為原伯，后世以其官名為氏�！薄对托兆�?二十二元》記載：“周文王第十六子原伯之后，封在河內(nèi)，子孫氏焉�！薄缎帐霞本推酚涊d，文王第十六子在周武王姬發(fā)時(shí)受封于原邑(今河南原陽(yáng)縣)，為伯爵，世稱原伯。后來晉國(guó)滅原，原伯之后轉(zhuǎn)封于先軫，其后世子孫遂形成原姓�！缎帐霞本推�?注》稱：“周文王子封于原，為原伯。晉滅之封先軫，號(hào)原軫，其后并姓u2018原u2019�！憋@然是黃帝后裔。
二、出自外族改姓。后唐明宗時(shí)，有蕃人錫里扎拉，賜姓原，名知感，其后代稱原姓。
原姓郡望：東平郡（今山東東平一帶）。
原姓適用楹聯(lián)：泗水圣徒雖貧非�。ù呵飼r(shí)魯國(guó)人原憲，孔子弟子，出身貧困而潔身自好。穿衣服胳膊肘露在外邊，穿鞋時(shí)腳后跟也露出來了，子貢見他便問：“你病了嗎？”他答道：“無財(cái)叫做貧，學(xué)到而不實(shí)行的叫病，像我，只是貧，而不是病。”子貢大為慚愧）；冀州賢吏有政皆興（唐朝原復(fù)，開元年間官冀州刺史，政令嚴(yán)明，境內(nèi)太平）。
春秋魯有原元、原壤、原憲，孔子弟子；陳有原仲；漢朝有原涉；唐朝有原復(fù)；明朝有原杰，登封人，正統(tǒng)進(jìn)士，官至南京兵部尚書，巡撫山東、江西，多有政績(jī)，卒謚襄敏。明朝又有原姓，德安府同知。清朝有原濟(jì)、原良。
從山西省洪洞縣大槐樹遷民之原姓后裔分布于豫、魯?shù)鹊亍?/p>
出自姬姓，以國(guó)名為氏。夏代，“少康遷原(國(guó))”。周武王滅商朝，西周立。封周文王第十六子為原伯(爵)。史稱原伯貫,受封于原國(guó)。 原，伯是他的氏。官職初始是卿大夫。西周初期，平民百姓是沒有"氏"的。春秋時(shí)原國(guó)被晉國(guó)滅。其后人以姬為姓，以原為氏。諸侯國(guó)之間不斷戰(zhàn)爭(zhēng)，兼并到天下只有100多個(gè)諸侯的時(shí)候，原國(guó)還存在。由于原國(guó)很小，打敗一次就舉國(guó)遷徙一次。遷徙三次之后，原氏后人從此流散各地。
得姓始祖
姬原叔，姬姓，原氏，名豐，也成原公豐，是周文王十六子。據(jù)《英賢傳》載，周文王之子封于原建立原國(guó)（原國(guó)初在今山西沁水縣后遷河南濟(jì)源市），國(guó)君稱原伯，原伯后裔有原伯姓。
周朝原氏
原莊公---原伯貫---原襄公---？---原伯絞
宗法制度
按照周的宗法制度，周王自稱天子，王位由嫡長(zhǎng)子繼承，稱為天下的大宗，是同姓貴族的最高族長(zhǎng)，又是天下政治上的共主，掌有統(tǒng)治天下的權(quán)力。天子的其他眾子或者封為諸侯或者封為卿大夫。諸侯君位也由嫡長(zhǎng)繼承，對(duì)天子為小宗，在本國(guó)為大宗，是國(guó)內(nèi)同宗貴族的大族長(zhǎng)，又是本國(guó)政治上的共主，掌有統(tǒng)治封國(guó)的權(quán)力。諸侯的其他眾子分封為卿大夫，也由嫡長(zhǎng)子繼承，對(duì)諸侯為小宗，在本家為大宗，世襲官職，并掌有統(tǒng)治封邑的權(quán)力。卿大夫也還有分出「?jìng)?cè)室」或「貳宗」。在各級(jí)貴族中，這些世襲的嫡長(zhǎng)子，稱為「宗子」或「宗主」，以貴族族長(zhǎng)身份，代表本族，掌握政權(quán)，成為各級(jí)政權(quán)的首長(zhǎng)。西周封建諸侯，爵位分為五等，即：公、侯、伯、子、男五等，不同的等級(jí)就有不同的封地和軍力。天子的直轄地區(qū)叫做王畿，封地比諸侯們大得多，軍隊(duì)也比諸侯多得多，又擁有高級(jí)官吏的任命權(quán)，所以可以監(jiān)視諸侯。以軍力來說，天子有六軍，公和侯各有三軍，伯有二軍，子和男各有一軍。以土地來說，公和侯有各百里，伯有七十里，子和男有五十里。
原國(guó)朝代
夏代--商朝--西周--東周--春秋。 山西長(zhǎng)治有一個(gè)全國(guó)文物保護(hù)單位，名為原起寺，大概在潞城。《沁水縣志》稱：原國(guó)故址在今沁水縣西北里許。原國(guó)初始在今山西沁水縣，后遷河南濟(jì)源市(古稱軹邑)。古城濟(jì)源南臨黃河與古都洛陽(yáng)相望，北依太行與晉國(guó)毗鄰。是愚公的故鄉(xiāng)�！端�(jīng)注》曰："濟(jì)水有二源，東源出原城東北。"楊守敬《水經(jīng)注疏》曰："在今縣西北四里，俗呼為原村，遺跡猶存。"現(xiàn)濟(jì)源市西北2公里的廟街有原城故址。20世紀(jì)40年代尚存城垣，其文化內(nèi)涵以龍山文化為主，也有周代遺存。史傳夏帝寧都于原，周初的原國(guó)可能就建在夏都原城的故墟上。
《左傳·僖公二十五年》載，晉文公重耳于公元前635年冬，率兵圍攻原國(guó)，預(yù)定三天攻下，但屆期未克，晉文公即下令退兵。這時(shí)，偵察人員報(bào)告說：“原人準(zhǔn)備投降了�！避娎粢步ㄗh不要撤兵。晉文公說：“信義是國(guó)家之寶，百姓靠它來保護(hù)。如果得到原國(guó)而失掉信義，用什么來保護(hù)百姓？這樣做是因小而失大�！庇谑�，退兵三十里，原國(guó)人聽到晉文公的話，于是就投降了。因?yàn)橹v誠(chéng)信，不戰(zhàn)而屈人之兵，亡人之國(guó)，這本已是一件值得驚詫的事情。然而，重耳講誠(chéng)信的收獲，并不止于此次戰(zhàn)役。隨著他誠(chéng)信美名的傳播，國(guó)內(nèi)百姓信服，諸侯紛紛依附，晉國(guó)迅速崛起成為春秋五霸之一。
原國(guó)亡國(guó)后，晉文公將原伯貫遷往冀（山西省河津市）。此時(shí)，原國(guó)人大批逃往各地，一支逃到溫縣的邢丘處（今北平皋村），落戶于邢丘古地（邢丘到西漢初改名平皋）。
原氏后裔主要居住于太行，王屋山中以及紛河，漳河兩岸，在別的地區(qū)及世界各大地區(qū)也有他們的身影。無論在那里，他們都在象愚公移山一樣刻苦耐勞，奮斗不息。原字可能還有其他不同的寫法。在英語(yǔ)國(guó)家,原字可能被寫成YUAN。不管寫法如何，一筆寫不出兩個(gè)原字，都是原。周有原莊公，以邑為氏。春秋時(shí)，陳有原仲，晉有原軫，魯有孔子弟子原憲。唐有原復(fù)。原莊公，世為王室卿大夫。原仲，"公羊傳"說，公子友如陳，葬原仲。原仲者何？陳大夫也。前680年沒。原憲，字子思，魯國(guó)人,孔子的弟子。有一副對(duì)聯(lián)寫到：泗水圣徒，雖貧非病冀州賢吏，有政皆興上聯(lián)說原憲生活貧困而潔身自好。戴帽子時(shí)帶子斷了，穿上衣時(shí)胳膊肘露在外面，穿鞋時(shí)腳后跟出來了。子貢見了問他："你病了嗎?"他答道："無財(cái)叫做貧，學(xué)道而不能實(shí)行叫作病。像我，只是貧，而不是病。"子貢大為慚愧。原憲是孔子學(xué)生中，所謂“七十二賢”里很有名的人物。他曾替孔子管過總務(wù)方面的事情，用現(xiàn)代觀念隨便來比，可能在孔子當(dāng)司寇的時(shí)候，他擔(dān)任過總務(wù)長(zhǎng)一類的職務(wù)，孔子死了以后，他退隱于山澤布衣之間，走半隱俠的路線，等于在過去的社會(huì)中，領(lǐng)袖清流。所以司馬遷著《史記》，在《游俠列傳》中，曾提到他和季次。下聯(lián)說唐代人原復(fù)，開元年間官冀州刺史，政令嚴(yán)明，境內(nèi)太平。
原氏歷史人物
原黯（？~公元前651年）名黯，字息，本姓原氏，稱原氏黯。春秋時(shí)代晉國(guó)大夫。曲沃晉武公滅翼后，任武公大夫。后晉武公滅荀國(guó)（今山西襄汾縣荀董村附近）后，以荀國(guó)舊地賞賜原氏黯為邑，原氏黯從此以荀為姓，史稱荀息。
晉武公逝世后，其子詭諸繼位，即為晉獻(xiàn)公。晉獻(xiàn)公遂下決心滅虢，荀息當(dāng)即獻(xiàn)計(jì)，請(qǐng)晉獻(xiàn)公可用北屈的良馬、垂棘的玉璧，獻(xiàn)給虞君，假道虞國(guó)而伐虢。晉獻(xiàn)公從策劃出兵，到借道滅亡虢國(guó)和虞國(guó)，前后用了約5年時(shí)間。荀息因滅虢襲虞有功，為晉獻(xiàn)公所重用。
獻(xiàn)公二十六年（前651年），晉獻(xiàn)公于病榻前拜荀息為相國(guó)，主持國(guó)政。晉獻(xiàn)公病逝，荀息立年奚齊為國(guó)君。里克借舉行獻(xiàn)公治喪儀式之機(jī)，刺殺奚齊。荀息遂立奚齊之異母弟卓子（驪姬之妹少姬所生）為國(guó)君，但卓子和驪姬也被殺死，荀息深感有負(fù)于獻(xiàn)公，遂自殺。
原憲 (前515～?) 字子思,孔子弟子，今山東臨沂市平邑縣仲村鎮(zhèn)南屯人 。原憲出身貧寒，個(gè)性狷介，一生安貧樂道,不肯與世俗合流�？鬃訛� 魯司寇時(shí)，曾做過孔子的家臣，孔子給他九百斛的俸祿，他推辭不要。 孔子死后，原憲隱居衛(wèi)國(guó)，茅屋瓦牖，粗茶淡飯，生活極為清苦。一 次，子貢高車駟馬，拜訪原憲。原憲衣著破爛，出來迎接。漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》卷一：“[原憲]楮冠黎杖而應(yīng)門，正冠則纓絕，振襟則肘見，納履則踵決�！笨梢娚顦O其清苦。
子貢問： “夫子豈病乎？”原憲回答說：“吾聞之，無財(cái)者謂之貧，學(xué)道而不能行者謂之病。若憲，貧也，非病也。”子貢聽后非常羞愧地走了。原憲乃徐步曳杖歌《商頌》，聲滿天地，若出金石。
唐朝人吳筠有《詠原憲子》詩(shī)：“原生何淡漠，觀妙自怡性。蓬戶常 晏如，弦歌樂天命。無財(cái)方是貧，有道固非病。木賜欽高風(fēng)，退慚車馬盛�！痹瓚棡榭组T弟子七十二賢人之一，從祀孔子于曲阜孔廟大成殿前之東廡內(nèi)。其故里因靠近南武陽(yáng)城，南武陽(yáng)城亦名原憲城。城北武山擂鼓臺(tái)，傳為原憲墓。
《論語(yǔ)》有《憲問》一篇,有人認(rèn)為是他的手筆。
原軫（前680～627），又名先軫，生于今翼城縣南唐鄉(xiāng)原村，是晉文公重耳的五賢士之一，晉國(guó)杰出的軍事家和軍事指揮家。他的兵學(xué)理論著作《孫軫》比孫武的《孫子兵法》早100余年。
文公即位后，原軫及時(shí)提出了“報(bào)施、救患、取威、定霸”的治國(guó)謀略，并大受重用，被越四級(jí)提拔為中軍帥。晉文公勤王，晉楚城濮之戰(zhàn)，秦晉崤之戰(zhàn)，都在原軫策劃和指揮下取得了巨大勝利。特別是在城濮之戰(zhàn)中，原軫作為中軍主帥，率軍迎戰(zhàn)，大破楚軍，以少勝多，原軫居功至多。在秦晉崤之戰(zhàn)中，晉軍獲俘秦軍三帥（孟明、西乞、白乙），晉襄公聽從其母文嬴（文公夫人）的主張，予以釋放，原軫不顧而唾。后狄伐晉，晉敗于箕（今山西太谷縣東），原軫免胄提刀，單車沖入狄陣奮戰(zhàn)殉國(guó)，身死而尸不僵仆，怒目揚(yáng)領(lǐng)，首而如生。后兩國(guó)交尸，狄割原軫頭顱還晉。
原 復(fù) 唐代人，開元年間官冀州刺史，政令嚴(yán)明，境內(nèi)太平。
原素欣（1900－1979），水利專家。奉天（今遼寧）寬甸人。1929年畢業(yè)于美國(guó)伊利諾伊大學(xué)土木工程系。先后入康奈爾大學(xué)和威斯星大學(xué)學(xué)習(xí)，并獲土木工程碩士學(xué)位�；貒�(guó)后，曾任中央大學(xué)教授、土木系主任，甘肅鴛鴦池水庫(kù)主任工程師、副總工程師，南京市工務(wù)局局長(zhǎng)。建國(guó)后，歷任河南省治淮總指揮部工程部副部長(zhǎng)兼總工程師。水利部勘測(cè)設(shè)計(jì)局副局長(zhǎng)、水利電力部水電建設(shè)總局副總工程師。對(duì)土壩建筑有較深的研究。四十年代負(fù)責(zé)修建了我國(guó)第一座碾壓土壩－鴛鴦池水庫(kù)。曾主持設(shè)計(jì)。修建了白沙、薄山、南灣等水庫(kù)及老王坡、吳宋湖的洼地蓄洪工程。參與審查了大伙房、密云、黃壁莊等水庫(kù)的土壩設(shè)計(jì)。
四、郡望堂號(hào) 濟(jì)源縣：周朝原地、軹地，漢于此置軹、波、沁水三縣，均屬河內(nèi)郡。軹在今濟(jì)源治所甫，波在軹東，沁水在波北，一個(gè)不規(guī)則的三角形。后三縣先后廢，隋開皇間析軹縣置濟(jì)源縣，屬懷州。而軹縣亦省人河內(nèi)縣，唐初復(fù)置軹縣，旋省入濟(jì)源，昔三縣分立之局卒形成一統(tǒng)。后濟(jì)源之隸屬關(guān)系多有變動(dòng)，于元初曾一度改置原州，尋復(fù)稱濟(jì)源，至今不變。
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遷徙分布
（缺）原氏出自姬姓，以國(guó)名為氏。周武王滅商朝，建立西周。封周文王第十六子為原伯（伯爵），史稱原伯貫，受封于原國(guó)（古稱軹邑，今為河南濟(jì)源市）。原伯是他的氏。官職先是卿大夫。春秋時(shí)原國(guó)被晉國(guó)滅，其后人以原為氏。古城濟(jì)源南臨黃河與古都洛陽(yáng)相望，北依太行與晉國(guó)毗鄰。是愚公的故鄉(xiāng)。《水經(jīng)注》曰：“濟(jì)水有二源，東源出原城東北�！睏钍鼐础端�(jīng)注疏》曰：“在今縣西北四里，俗呼為原村，遺跡猶存。”現(xiàn)濟(jì)源市西北2公里的廟街有原城故址。20世紀(jì)40年代尚存城垣，其文化內(nèi)涵以龍山文化為主，也有周代遺存。史傳夏帝寧都于原，周初的原國(guó)可能就建在夏都原城的故墟上�！蹲髠鳌べ夜迥辍份d，晉文公于前635年圍攻原國(guó)。原國(guó)人跟愚公一樣堅(jiān)韌不屈，說：“晉（山西）人想霸占我們，咱不干”。 晉文公只好屯兵攻打，跟士兵約定三天為期。過了三天還沒打下來，晉文公就命令撤退。軍官們請(qǐng)求等一下，說：“原國(guó)就要投降了”。晉文公說：“信用是國(guó)家的珍寶。得到原國(guó)失掉珍寶，我不這樣做”。終于離開了。沒走多遠(yuǎn)，原國(guó)人聽到消息，文公守信，主動(dòng)撤軍，哪兒找這么好的守信用的國(guó)君啊。原人感動(dòng)得趕緊下城，把晉文公接進(jìn)城里。 原國(guó)亡國(guó)后，晉文公將原伯貫遷往冀（山西省河津市）。原氏后裔主要居住于太行，王屋山中以及紛河，漳河兩岸，在別的地區(qū)及世界各大地區(qū)也有他們的身影。無論在那里，他們都在象愚公移山一樣刻苦耐勞，奮斗不息。河南省濟(jì)源市，在溫縣西北60公里處，有原社、原莊等遺址村名。據(jù)《濟(jì)源志》云，為春秋是原國(guó)所在地。《溫縣志》云，周襄王十七年（公元前635年），晉文公率師勤王，夏四月在溫?cái)√鍘�，襄王將溫、州、原、向等四邑賜給晉國(guó)，說明此時(shí)原國(guó)被晉文公所滅。“溫”邑即今溫縣西部、孟州市東部，“州”即今溫縣的趙堡鎮(zhèn)、武德鎮(zhèn)、武陟縣的西陶鎮(zhèn)、大虹橋鄉(xiāng)，“原”即濟(jì)源市北部，“向”即濟(jì)源市南部。據(jù)《濟(jì)源志》載，西周武王封弟原叔為原國(guó)，為蘇忿生蘇國(guó)之邑。周宣王元年（公元前827年），宣王封仲山甫為樊侯即樊國(guó)。周幽王五年（公元前777年），皇父孔圣作都于向?yàn)橄驀?guó)。這說明今河南濟(jì)源市，周初武王時(shí)此地封弟原叔稱原國(guó)，宣王時(shí)賜此地給仲山甫為樊國(guó)，幽王時(shí)又把此地給皇父孔圣為向國(guó)。所以，濟(jì)源周時(shí)有原、樊、向之稱。春秋時(shí)晉文公滅原邑時(shí)，在王屋山封門口（古稱軹關(guān)），晉軍與原軍打了幾天幾夜，后圍邑城原國(guó)降晉。此時(shí)，原國(guó)人大批逃往各地，一支逃到溫地的邢丘處（今北平皋村），他們不忘祖先和國(guó)家以原為氏，落戶于邢丘古地（邢丘到西漢初改名平皋）。由此可知，原國(guó)人雖以國(guó)（邑）為氏，但卻是在溫地開始姓原的。溫縣邢丘（今北平皋）可為原氏祖地，今住著原氏族人數(shù)千人，有原氏宗祠，海內(nèi)外原氏多來此尋根（余略）。原姓望居濟(jì)源懸（今河南省西北部濟(jì)源市）。
原姓宗祠通用對(duì)聯(lián)
原姓宗祠四言通用聯(lián)
冀州賢吏；
泗水圣徒。
——佚名撰原姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指唐代人原復(fù)，開元年間官冀州刺史，政令嚴(yán)明，境內(nèi)太平。下聯(lián)典指春秋時(shí)魯國(guó)人原憲，字子思，孔子的弟子，生活貧困而潔身自好。戴帽子時(shí)帶子斷了，穿上衣時(shí)胳膊肘露在外面，穿鞋時(shí)腳后跟出來了。子貢見了問他：“你病了嗎？”他答道：“無財(cái)叫做貧，學(xué)道而不能實(shí)行叫作病。像我，只是貧，而不是病。”子貢大為慚愧。
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原姓宗祠七言以上通用聯(lián)
泗水圣徒，雖貧非病；
冀州賢吏，有政皆興。
——佚名撰原姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指春秋時(shí)魯國(guó)人原憲，孔子弟子，為魯國(guó)泗水人。下聯(lián)典指唐代人原復(fù)，為冀州刺史，政興令舉，境內(nèi)肅然。
