阮女的新郎是當時的名士許允，許允滿以為憑自己的名氣，娶到的一定是個大美人�？僧斔�揭開頭帕時，竟被嚇得拔腿跑出了洞房。友人勸說許允：不要只看阮女的相貌，還是要以品行與學識為重。于是，許允又硬著頭皮再次來到洞房，但一瞧阮女的那副可怕模樣，又嚇得要往外跑。正在此時，阮女一把拉住許允說：“女人四德，我只是沒有漂亮的容貌。讀書人應有百行，你可占了幾條？”許允說：“我百行都有。”阮女又說：“據我所知，百行以德第一，而你只喜歡女人漂亮的面孔，怎么能說條條都占有呢？”許允無言以對。此后許允慢慢感到阮女的品行決非一般女子所能及，于是兩人相親相愛到終生。

她當真是丑，且丑的可憐。別的丑女還有個形容，比如鐘離春凹頭深目，長肚大節(jié)，梁鴻家的孟光又胖又黑，粗陋無比，世人卻在她身上慳吝，連點具體可感的意象都不給，只一頂丑的帽子，不容分說，不容置疑，硬生生扣在她頭上。

好奇，這名門閨秀，能丑到什么地步？看看男人的反應就知道了。從某個角度講，男人嗎，用眼睛生活。

阮家女所嫁的夫君叫許允，系東晉一風流名士。兩人的婚事很熱鬧，客人比較多。許允在夫妻交拜后，說什么也不肯入洞房，因為他看見了未來妻子的真面目。洞房花燭可是人生大快之事，這許允的所作所為，為阮女的丑剝開一層面紗，確無薄姿。

接著，有人給許允做工作：“阮家既嫁丑女與卿，故當有意”，你去考察考察吧。再說了，丑妻薄地家中寶，春宵一刻值千金，日久自然生情。聽人勸，吃飽飯，許允硬著頭皮回去，“既見婦”，又要跑。試想，一個能把男人嚇得落荒而逃的女人，能有多美？不是臉上有大麻子就是猙獰如鬼。真是苦了這男人，沒娶來七仙女，倒搞個豬八戒的直系親屬，他能不開溜嗎？

不過，阮家女可不一般，她身上有很多優(yōu)點令人刮目，堪稱丑女無敵。

古人說：人生自信三百年，會當水擊三千里。阮家女深知人不可貌相，水不可瓢量的道理。雖不是桃花灼灼，卻能宜其室家，這是對自己的自信。她還知道所嫁許允，并非俗物，是真正具有士人風度的謙謙君子，絕不會以色輕慢于她，這是對許允的自信。安妮寶貝說：男女之間的愛情，其本質，是一場政治或戰(zhàn)爭。阮家女知己知彼的自信，坦然的嫁，大方的嫁，沒有一丁點自卑，最后“一”戰(zhàn)而勝。

由此可見，女人自信最美。

有了自信，阮家女面對好色丈夫，侃侃而談，據理力爭。許允嫌棄她：“婦人有四種美德，你有幾樣？”她不卑不亢，“新婦所乏唯容爾。然士有百行，君有幾？”緊著步步為營：“夫百行以德為首。君好色不好德，何謂具備？”機敏的口才，得體的反詰，問到許允的心痛之處，“遂相敬重。”　這第三，也是阮家女最不同凡響的一點，就是果斷絕然，一男一女并行，只有兩條路，繼續(xù)或者放棄，阮家女料定許允二次去不會再回來，立刻“捉裾停之”，拉住他的衣襟不讓他走。這一拉，拉出并肩觀月的花好月圓，拉住琴瑟相和的風流佳話。那男人，本不看好這邊風景，若其再百般躊躇，哀之嘆氣，估計，許允早就沒影了。后來，她用才華和風度征服了許允的心，成為許的賢內助，看來，喜歡這事，容易，也難。

女人素來優(yōu)柔，是短處也是長項，阮女用行動證明：大是大非面前，避免受傷的最好辦法還是當機立斷。

其實，美丑，并無標準，各花入各眼，我一閨中密友，初見，感慨其貌不出眾之甚，十幾年風雨走過，親如姐妹，覺得她的美，獨特且有韻味。家里那人說不上漂亮，有賴漢娶花枝之嫌，然，平常素日，抱病之時，也端得茶送得湯，噓得寒問得暖，怎么看也是鼻直口方的好。古人說：悅之至而容之至，使人悅在心，就是美人。

可嘆的是，阮家女的智慧，是以丈夫的德行為前提的。世上有幾人愿意娶拿不出手的媳婦呢？沒有一個男士會說：我的老婆要是像許允的老婆那樣，就好了！！