人物介紹
阿斯皮林于公元213年出生在羅馬帝國(guó)的韋索不達(dá)米亞（Wesopotamia）行省，1歲時(shí)隨家人遷居米洛島。 阿斯皮林自幼聰慧過(guò)人才華非凡，據(jù)普魯塔克《名人傳》記載，他2歲即能讀寫拉丁文，3歲能讀寫希臘文，4歲能讀寫腓尼基文，5歲能讀寫希伯來(lái)文，6歲能讀寫波斯文，7歲能讀寫巴比倫文。
8歲時(shí)，阿斯皮林欲南赴埃及學(xué)習(xí)象形文字，家人因他年幼而不敢讓他遠(yuǎn)行，為防止他擅自出走而將他軟禁在維納斯神廟中。不料他在神廟中掰下維納斯神像的兩條手臂當(dāng)作鏟子，在神廟院中挖出一條地道，逃出神廟。這尊神像于19世紀(jì)被考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，稱為《斷臂維納斯》或《米洛島的維納斯》。他來(lái)到米洛島的海港，悄悄潛入一艘商船，希望能借此偷渡到埃及。但這艘船并非向南開(kāi)往埃及，而是一路西去，將他帶到了不列顛尼亞（Brittania）行�。ń裼�(guó)）。
不列顛尼亞總督畢古斯·狄?guī)焖梗˙iggus Dickus）發(fā)現(xiàn)了這個(gè)聰慧的孩子，將他收為男仆，倍加寵幸，并將他調(diào)教成一名優(yōu)秀的、多才多藝的青年。青年時(shí)期，阿斯皮林在不列顛尼亞鉆研哲學(xué)，留下了《論吃飯的必要性》、《論飲水的意義》、《論如廁的哲理》、《論睡眠的真諦》、《論糞便是不可食用的》等多部重要哲學(xué)著作，被后人稱為斯多噶學(xué)派的晚期代表人物，可惜上述著作均已失傳；他還創(chuàng)作了6種語(yǔ)言對(duì)照的長(zhǎng)詩(shī)《男仆與女仆》，并在總督府中對(duì)當(dāng)?shù)剡_(dá)官貴人進(jìn)行了朗誦。據(jù)記載，這次朗誦是不間斷進(jìn)行的，前后耗時(shí)共5天4夜；另?yè)?jù)記載，在那一年，不列顛尼亞的羅馬貴族相繼離奇死亡，原因至今未明。一連串死亡事件導(dǎo)致羅馬在不列顛的統(tǒng)治發(fā)生危機(jī)，凱爾特人趁機(jī)發(fā)動(dòng)叛亂。
公元233年，總督派遣阿斯皮林率軍平定了凱爾特人的叛亂。為紀(jì)念平叛勝利，阿斯皮林親自設(shè)計(jì)并督建了一座紀(jì)念性建筑，那就是索爾茲伯里平原的巨石陣（Stonehenge）。因平叛有功，他被羅馬皇帝任命為將軍。
公元239年，阿斯皮林奉命遠(yuǎn)征埃及去平定另一起叛亂。這次他為了避免再次迷失方向，吸取童年時(shí)的教訓(xùn)，不向西方進(jìn)發(fā)而向東方進(jìn)發(fā)，但不料還是未能如期抵達(dá)埃及。阿斯皮林深信自己的方向感，沒(méi)有聽(tīng)從副將改道的建議，而是帶領(lǐng)大軍一路向東，并發(fā)誓：“不到達(dá)埃及，我決不會(huì)更改行軍的方向。”因此他的軍隊(duì)始終保持著正東的方向前進(jìn)，終于在11年后到達(dá)中國(guó)漢朝的驪靬縣。此時(shí)，大半兵士已因長(zhǎng)年行軍疲憊而死，阿斯皮林本人也未能幸免，在抵達(dá)驪靬縣后英年早逝，享年37歲。幸存下來(lái)的兵士定居當(dāng)?shù)�，今天的“者�?lái)寨人”即為他們的后代。