趙拚（1008—1084），字閱道，自號知非子，浙江衢州人。進(jìn)士及第后，歷知州郡；宋仁宗時，官殿中侍御史（掌糾彈殿中百官朝會時失儀者）。官至資政殿大學(xué)士，以太子

趙拚少保致仕，卒謚“清獻(xiàn)”。拚為人氣宇軒昂，壯嚴(yán)正直，諫言彈劾不避權(quán)貴，聲稱凜然。嘗上言對待君子和小人之別∶“小人雖小過，當(dāng)竭力而絕之；君子不幸詿誤，當(dāng)?shù)帽Ｈ珢巯�，以成就其德�！彼�言�?wù)在使皇上近君子而遠(yuǎn)小人，京師視為“鐵面御史”。王安石變法時，趙拚站在歐陽修、蘇東坡一邊，表示極力反對，屢屢上奏斥其不利。他認(rèn)為王安石是擅權(quán)專利，擾亂民心，說∶“事有輕重，體有大小，財利於事為輕，而民心得失為重。今去重而取輕，失大而得小，懼非宗廟社稷之禍也�！弊钺峤K因意見不合，出任成都知府。在蜀期間，施政簡易，百姓大悅。

趙拚早年就崇信佛法，還在衢州的時候，就與當(dāng)?shù)氐姆鸹鄱U師相交游。每次相見，拚總是虛心叩問，不厭其煩，而慧禪師則以喝斥代答，不容置辯。一次，政事之馀，拚與同僚宴坐，忽然一聲雷鳴，趙拚驚聞，當(dāng)下大悟，即口述一偈曰∶“默坐公堂虛隱幾，心源不動湛如水。一聲霹靂頂門開，喚起從前自家底�！狈鸹鄱U師聽說到此偈，笑道∶“趙閱道撞彩了！”意思是說他悟道了。佛慧禪師嗣法云門宗，云門宗風(fēng)反對使用語言文字，以為真如佛性不可言說，只應(yīng)於內(nèi)心頓悟。一旦頓悟，則世間眾法，立即“冰消瓦解”；事事物物，“無非妙體”。趙拚正是在佛慧的啟發(fā)下，得到云門真?zhèn)�。好友富弼起初并不識佛，趙拚致書勸其學(xué)佛，說∶“富貴如是之極，道德如是之盛，福壽康寧如是之備，退休閑逸如是之高，其所未甚留意者，如來一大事因緣而已。能專誠求所證悟，則他日為門下賀也�！备诲鲠醽砉�然成為一個有名的居士。

宋神宗元豐年初，拚又以太子少保（輔導(dǎo)太子的官職）入朝致仕。晚年的趙拚奉佛益篤，在家園的高處特筑一小屋，退朝後則獨處其中，屏去聲色，究心宗乘；日常蔬食，持戒不懈。他還每日延請一僧至家，與之共齋談禪，自得其樂。并在屋內(nèi)的墻壁上題偈一首∶“腰佩黃金已退藏，個中消息也尋常。世人欲識高齋老，只是柯村趙四郎�！北磉_(dá)了自己晚年從心佛道的自得之情。七十七歲時，趙拚在自筑的高齋中趺坐而逝。臨死前還致書佛慧禪師說∶“非師平日警誨，至此必不得力矣。”死後，慧禪師也作偈悼念∶“仕也邦為瑞，歸歟世作程。人間金粟去，天上玉樓成�；蹌�無纖缺，水壺徹底清。春風(fēng)水路，孤月照云明�！睂ζ湟簧�功德作了高度的禮贊。朝廷也追贈為太子少師，號“清獻(xiàn)”。