學(xué)術(shù)背景：江西大學(xué)哲學(xué)系，哲學(xué)學(xué)士

北京大學(xué)哲學(xué)系，碩士

北京大學(xué)哲學(xué)及宗教學(xué)系，博士

英國(guó)劍橋大學(xué)哲學(xué)系、古典文學(xué)系、神學(xué)系訪問(wèn)學(xué)者

國(guó)外進(jìn)修情況：

香港中文大學(xué)崇基學(xué)院訪問(wèn)學(xué)者

香港漢語(yǔ)基督教文化研究所訪問(wèn)學(xué)者

美國(guó)加爾文大學(xué)、舊金山聯(lián)合神學(xué)院（GTU）訪問(wèn)學(xué)者

香港中文大學(xué)文化與宗教研究系訪問(wèn)學(xué)者

哈佛大學(xué)任“哈佛燕京訪問(wèn)學(xué)者”

1、《圣書(shū)與圣民：古代以色列的歷史記憶與族群建構(gòu)》（北京：宗教文化出版社，2011年）

2、《插圖本基督教史綱》（北京：北京大學(xué)出版社，2010年）

3、《希伯來(lái)圣經(jīng)的文本、歷史與思想世界》（北京：宗教文化出版社，2007年）

4、《生命言說(shuō)與社群認(rèn)同：希伯來(lái)圣經(jīng)五小卷研究》（與李熾昌合著，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社）

5、譯作《施特勞斯與政治哲學(xué)》（上海：三聯(lián)書(shū)店，2002年）

6、譯作《理性與宗教信念》（人民大學(xué)出版社，2005年，北京）

7、合著《民族宗教學(xué)導(dǎo)論》，宗教文化出版社，2009年，北京

承擔(dān)課題：

1、教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地“猶太教與跨宗教研究中心”重大課題“《希伯來(lái)圣經(jīng)》研究”；

2、國(guó)家社科基金“基督教與歐洲民族（300-900年）：一個(gè)民族宗教學(xué)的視角”；

3、教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才項(xiàng)目“中國(guó)與歐洲的民族宗教關(guān)系之比較研究”；

4、中央民族大學(xué)985工程第三期項(xiàng)目“民族與宗教關(guān)系的歐洲經(jīng)驗(yàn)”。

5、中央民族大學(xué)“比較經(jīng)學(xué)與宗教間對(duì)話”創(chuàng)新引智項(xiàng)目

所獲獎(jiǎng)勵(lì)：

1、 2007年，中央民族大學(xué)十佳教師；

2.、2008年，北京市第十屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)；

3.、2010年，霍英東教育基金會(huì)第十二屆優(yōu)秀青年教師獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。

國(guó)際國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)會(huì)議：

2000年1月 泰國(guó)清邁大學(xué)，參加“亞洲神學(xué)與文化”國(guó)際會(huì)議，提交論文“Creation Stories in Chinese and Biblical Tradition: a cross-textual comparative approach”

2001年7月 泰國(guó)曼谷，參加“亞洲神學(xué)與文化”國(guó)際會(huì)議，提交論文“The Role of Biblical Interpretation in Chinese Theology: a case study for the retrospect and prospect of doing theology in Asia”

2001年9月 中國(guó)蘭州大學(xué)，“原創(chuàng)文化與當(dāng)代教育”，提交論文《淵源與傳統(tǒng)：淵源與傳統(tǒng)：原創(chuàng)文化概念對(duì)圣經(jīng)研究的方法論意義》

2002年7月 印度尼西亞巴厘島，亞洲神學(xué)與文化國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，提交論文“Asian Theology and Global Ethic: A reflection on the constructing Asian Theology in the era of globalization”

2003年8月 芬蘭赫爾辛基大學(xué)“基督教與中國(guó)文化：北歐與中國(guó)學(xué)者國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議”，提交論文“Contextual Theology? Syncretic Theology?”

2004年5月 香港中文大學(xué)第一屆“華裔圣經(jīng)學(xué)者國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議”，提交論文：“一個(gè)上帝、多個(gè)名字：舊約中神的名稱(chēng)問(wèn)題與明清時(shí)期上帝譯名之爭(zhēng)之間的跨文本閱讀”

2004年12月 美國(guó)圣安東尼奧（St. Antonio），“圣經(jīng)研究協(xié)會(huì)”與“美國(guó)宗教學(xué)會(huì)”年會(huì)（Annual Meeting of Society of Biblical Literature & American Academy of Religion），提交論文：Biblical Interpretation and Chinese Christian Theology。

2006年4月 美國(guó)普度大學(xué)（Purdue University）社會(huì)學(xué)與人類(lèi)學(xué)系，主講“中國(guó)基督教概況”，“圣經(jīng)翻譯與文化變遷：中國(guó)少數(shù)民族的圣經(jīng)接受史”等專(zhuān)題。

學(xué)術(shù)論文：

1. <斐洛Logos思想研究>, 《北京大學(xué)研究生學(xué)刊》，第21期，北京，1996年

2. <仁禮之間>，《道風(fēng)漢語(yǔ)基督教學(xué)刊》，第九期，香港，1998年7月

3. <科學(xué)與文化處境：訪劍橋大學(xué)達(dá)爾文學(xué)院院長(zhǎng)、李約瑟研究所所長(zhǎng)杰弗里. 羅依得（Sir Geoffrey Lloyd）>，《科學(xué).經(jīng)濟(jì).社會(huì)》，1999年1月，蘭州。

4. 《智慧與圣靈：從比較倫理學(xué)的角度解讀<哥林多前書(shū)>》，北京大學(xué)哲學(xué)博士論文，1999年7月，獲北京大學(xué)優(yōu)秀博士論文“世順獎(jiǎng)”

5. <基督教中的“自由”傳統(tǒng)>，《2000民族哲學(xué)宗教》，民族出版社，北京，2000年

6. Creation Stories in Chinese and Biblical Tradition: a cross-textual comparative approach,PTCA Bulletin, 2000, Chiang Mai, Thailand

7. <希伯來(lái)國(guó)家的起源及其模式>，《2001民族哲學(xué)與宗教》，民族出版社，北京，2001

8. <淵源與傳統(tǒng)：原創(chuàng)文化研究對(duì)圣經(jīng)研究的方法論意義>，“原創(chuàng)文化研究”2001年蘭州會(huì)議，2001年9月

9. <保羅的神學(xué)人類(lèi)學(xué)>，《基督宗教研究》，宗教文化出版社，北京，2001年

10. <希伯來(lái)傳統(tǒng)中的國(guó)家合法性問(wèn)題>，《哲學(xué)研究》，北京，2002年3月

11. <歷史終結(jié)論的新解釋及其批判>，《國(guó)外理論動(dòng)態(tài)》，北京，2002年3月，上�！渡鐣�(huì)科學(xué)報(bào)》2002年3月21日全文轉(zhuǎn)載

12. <中國(guó)古代宗教在儒家中的理性化及其限制>，《湖南社會(huì)科學(xué)》，長(zhǎng)沙，2002年3月；《人大復(fù)印資料·宗教學(xué)》全文轉(zhuǎn)載

13. <全球化的文化基礎(chǔ)及其困境>，《科學(xué)·經(jīng)濟(jì)·社會(huì)》，蘭州，2002年6月

14. <希伯來(lái)傳統(tǒng)中的“人倫”與“天倫”關(guān)系之研究>，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》，長(zhǎng)春，2002年5月

15. <智慧文學(xué)：希伯來(lái)理性主義及其與啟示傳統(tǒng)的關(guān)系>，《宗教學(xué)研究》，成都，2002年6月

16. <走向淵源：漢語(yǔ)學(xué)術(shù)語(yǔ)境中的圣經(jīng)研究>，《漢語(yǔ)基督教研究所通訊》，香港，2002年第一期

17. <尋找新的傳統(tǒng)：評(píng)邢福增《陳崇桂基要主義思想研究》>，《建道學(xué)刊》，香港，2002年第二期

18. <淵源與傳統(tǒng)：原創(chuàng)文化概念對(duì)圣經(jīng)研究的方法論意義〉，《原創(chuàng)文化與當(dāng)代教育》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003年

19. 〈是（being）與終極實(shí)在：從希伯來(lái)傳統(tǒng)的角度觀之〉，《原創(chuàng)文化與存在論研究》，2005年

20. 〈誰(shuí)的圣經(jīng)？何種神學(xué)？〉，《道風(fēng)基督教文化評(píng)論》，香港，2003年夏季刊

21. Contextual Theology? Syncretic Theology?, “Christianity and Chinese Cultures Sino-Nordic Conference”, Lapland, August 2003

22. Asian Theology and Global Ethic: A reflection on the constructing Asian Theology in the era of globalization,Journal for Theologies and Cultures in Asia,Hong Kong, June, 2004, pp. 193-205.

23. <處境神學(xué)？還是混合神學(xué)？>，《基督教宗教與中國(guó)文化》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，北京，2004年，3千字。

24. <多元民族文化中的基督教：基督教與云南少數(shù)民族調(diào)查報(bào)告>，《金陵神學(xué)志》，南京，2004年9月，13千字。

25. 《王韜與中文圣經(jīng)翻譯》，《金陵神學(xué)志》，2006年第3期, 108-125頁(yè)。

26. 《回到大問(wèn)題意識(shí)：論現(xiàn)代社會(huì)與宗教》，《世界宗教文化》，2006年第4期，1-7頁(yè)。

27. 《先知精神與摩西宗教：希伯來(lái)宗教的軸心突破之路》，《道風(fēng)基督教文化評(píng)論》，2007 (26), 179-201頁(yè)。

28. 《在史學(xué)與神學(xué)之間的圣經(jīng)解釋學(xué)：與漢森談當(dāng)代圣經(jīng)研究》，《道風(fēng)基督教文化評(píng)論》，2007 （26），321-330頁(yè)。

29. “Christianity in a Culture of Ethnic Pluralism: Report on Christianity among the Minorities of Yunnan”,Chinese Theological Review, American Theological Library Association引用來(lái)源期刊, 2007(19), pp. 100-124。

30. 《被遺忘的譯者：中國(guó)士人與中文圣經(jīng)翻譯》，《道風(fēng)基督教文化評(píng)論》，2007年7月。

31. “Literacy, Canon and Social Reality: Socio-cultural Dimension of the Reception of the Bible among Ethnic Groups in Southwest China”,Ching Feng, 2007, June, Hong Kong.

32. 《論人文學(xué)科雙語(yǔ)教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)及教學(xué)策略》，《中央民族大學(xué)本科教學(xué)研究》（北京：中央民族大學(xué)出版社，2007年）；

33. 《從余英時(shí)的獲獎(jiǎng)看人文學(xué)科的評(píng)價(jià)問(wèn)題》，《中央民族大學(xué)周報(bào)》

34. 《王韜與中文圣經(jīng)翻譯》，《恩福》，2007年23期12-15頁(yè)；24期21-24頁(yè)。