人物經(jīng)歷
江蘇省贛榆縣（gàiyu xian）人，在該地出生長大。蘇州大學(xué)（Soochow University）中文系文學(xué)士（1983），內(nèi)蒙古大學(xué)（Inner Mongolia University）蒙古學(xué)研究中心法學(xué)博士（蒙古史，2007）。拉薩（Lha-sa）西藏師范學(xué)院政治語文系、西藏大學(xué)語文系助教和講師（1983-1992），大連市（Дальн?й, Dalny, Dairen）藝術(shù)研究所助理研究員（1992-1996），遼寧社會科學(xué)院助理研究員和副研究員（1996-2000），沈陽（Mukden）魯迅美術(shù)學(xué)院副研究員和研究員（2000.7-2012.5）。
研究方向
研究分野
1) 亞洲腹地（Inner Asia）的地域研究（Area Studies）。具體而言：青藏高原、中亞、蒙古高原、遼海（遼西—東西伯利亞）、朝鮮半島近世的歷史與文明，及彼此間的對待與比較。即從喜馬拉雅山區(qū)到新疆、蒙古高原、東北、朝鮮半島這半月形地區(qū)，及其對外部的文化、權(quán)力等各種關(guān)系。
2) 海洋邊疆與內(nèi)陸邊疆的人類學(xué)。
3）（漢文、藏文、滿文、蒙古文傳承至今的）中國古典學(xué)。
語言能力
借助工具書，可使用滿、蒙、藏、日、英等文字的資料。
學(xué)術(shù)旨趣
運(yùn)用各門學(xué)科（discipline）、各種語文、各式資料，對對象作綜合的解釋。注重現(xiàn)地調(diào)查，尤注重非漢民族或族群的語文及其生活與情感的世界。
主要貢獻(xiàn)
先后在《中國社會科學(xué)》，Social Sciences in China,《中央研究院近代史研究所集刊》，《中央研究院歷史語言研究所集刊》，《漢學(xué)研究》（臺北），《蒙古史研究》，《歐亞學(xué)刊》等刊物發(fā)表主題廣泛的長篇論文，其中《中央研究院歷史語言研究所集刊》發(fā)表兩篇。
學(xué)位論文
《蒙古之道：西藏佛教和太宗時代的清朝國家》（The Mongol Path(mongγol-untörü yosu): Tibetan Buddhism and State-building of the Qing,1627—1645），呼和浩特：內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古學(xué)研究中心博士學(xué)位論文，2007年6月9日。正文A4紙5號字二一六頁。
專著
《大連文化史札記》（張本義主編「連海叢書」之一），沈陽：萬卷出版社，2012年10月，正文四六三頁。東北亞地域研究立場的一本小書。
《追隨奇異的神：清朝西藏佛教建立史研究》（Follow the Strange Gods: Studies on the Establishment of Tibetan Buddhism in Qing Empire），待印行。
《八思巴帝師殿——大元帝國的國家意識形態(tài)》（蒙藏專題研究叢書 105），臺北：蒙藏委員會，2000年8月。
文籍整理
（校訂）瀛云萍著《滿族概述》（張本義主編「連海叢書」之一），沈陽：萬卷出版社，2012年10月。
（點(diǎn)校）偽滿《莊河縣志》（張本義主編「連海叢書」之一），沈陽：萬卷出版社，2012年10月，上下冊。
（編）《大連史論文初集》（張本義主編「連海叢書」之一），沈陽：萬卷出版社，2012年10月，正文三二二頁。
（特約編輯）賀欽（1437-1510）撰，武玉梅校注《醫(yī)閭先生集》（沈陽：遼寧人民出版社，2011年3月）。簡體字，附：影印嘉靖間刻本�！竾夜偶沓霭鎸ｍ椊�(jīng)費(fèi)」資助出版。
方逢時（1523-1596）撰、李勤璞校注，《大隱樓集》（沈陽：遼寧人民出版社，2009年1月）。正體字、橫排本，3+2+5+14+366頁，圖2幅�！竾夜偶沓霭鎸ｍ椊�(jīng)費(fèi)」資助出版。
札奇斯欽撰，李玉柱、李勤璞整理，《我所知道的德王和當(dāng)時的內(nèi)蒙古》（北京：中國文史出版社，2005年10月）。大三十二開本4+4+2+613頁。
論文
73. 贛榆時期的陳鴻壽。《美術(shù)學(xué)報》3（2014年5月），頁11-20。
72. 《剿平喀什噶爾奏摺》(Text and notes oftheJiaoping Ka?igar Zouzhe),Journal ofSino-Western Communications(中西文化交流學(xué)報)5.1(U.S.A., July2013), pp. 113-141. 徐文堪先生古稀紀(jì)念中西學(xué)論專號。
71.棍噶札勒參呼圖克圖的三體印章。《滿語研究》（黑龍江省滿語研究所）2（2012年12月），頁73-82。同時以“棍噶札勒參呼圖克圖的印章”為題，刊入U. Erdei, Ba. Batubayar γoollan nayiraγulba,Uyirad mongγol un teüke soyol un sudulul(烏·葉爾達(dá)、巴·巴圖巴雅爾主編：衛(wèi)拉特蒙古歷史文化研究。烏魯木齊：新疆人民出版社，2012年12月) ，頁478-485。內(nèi)容微有異同。
70. 嚶鳴社及其詩鈔�！哆|寧省博物館館刊 2011》（沈陽：遼海出版社，2011年12月。實際出版于2012年8月末），頁383-395。
69. 松崎鶴雄的生平與撰述考略�！洞筮B大學(xué)學(xué)報》33.2（2012年4月），頁1-8。附松崎著述目錄。
68. 方逢時生年考。張本義主編《白云論壇》第五卷（沈陽：萬卷出版公司，2012年4月），頁290-291。此稿先已收入前列《大隱樓集》（2009）附錄一，頁350-351。
67. 西藏的佛國境界：盛京四郊喇嘛寺塔的敕建�！睹佬g(shù)學(xué)報》2（2012年3月），頁26-43。
66. 宗喀巴五次示現(xiàn)的圖像表現(xiàn)�！睹佬g(shù)學(xué)報》（廣州美術(shù)學(xué)院學(xué)報）5（2011年9月），頁29-44。
65. 族群政治與帝國的一體化：高麗與西藏佛教關(guān)系研究（續(xù)）�！哆|寧省博物館館刊 2010》（沈陽：遼海出版社，2010年11月），頁404-432。
64. 美岱召佛殿天棚蘭札字陀羅尼。包頭市文物管理處張海斌主編《美岱召壁畫與彩繪》，北京：文物出版社，2010年11月，頁39-40。
63. 族群政治與帝國的一體化：高麗與西藏佛教關(guān)系研究�！哆|寧省博物館館刊 2009》（沈陽：遼海出版社，2009年12月），頁404-422。
62. 旅順庫籍整理處考。劉恒、張本義主編，《如松斯盛：首屆羅振玉書學(xué)書法國際研討會論文集》（沈陽：萬卷出版公司，2009年12月），頁166-201。
61. 歸化：一六○六年美岱召城門額的藏漢文字�！稓W亞學(xué)刊》8（北京：中華書局，2008年12月），頁158-184。再收入包頭市人民政府專家顧問組，《塞外城寺：美岱召》（呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，2009年9月），頁291-326。
60. 喀喇沁楊芬及其赴藏勸慰顛末�！哆|寧省博物館館刊》3（沈陽：遼海出版社，2008年12月），頁561-590。
59. 塞北與江南：喀左縣吉祥寺的十六羅漢壁畫。《傳統(tǒng)中國研究集刊》4（上海：上海人民出版社，2008年1月），頁96-131。（清代喀喇沁左翼旗的喇嘛廟）
58.凌源市博物館石刻八面摩尼輪：文化景觀的解釋�！哆|寧省博物館館刊》2（沈陽：遼海出版社，2007年12月），頁126－141。
57. 殖民統(tǒng)治與醫(yī)療：羅子珍編《西藏藥材蒙藏漢名錄記》。張本義主編《大連圖書館百年紀(jì)念學(xué)術(shù)論文集》（沈陽：萬卷出版公司，2007年11月），頁733－748。簡本以〈羅布桑卻丹編《西藏藥材蒙藏漢名錄記》考〉為題，刊登在《朝陽社會科學(xué)》（朝陽市社會科學(xué)界聯(lián)合會主辦）1（2009年2月25日），頁36-39。
56. 世俗化：一九○○至一九四八年間庫倫旗的政教過程�！睹晒攀费芯俊�9（呼和浩特，2007年7月），頁264－283。
55. 義縣奉國寺拘留孫佛像裝藏經(jīng)卷及其與察哈爾王府關(guān)系初探。《社會科學(xué)輯刊》（沈陽：遼寧社會科學(xué)院）2（2007年3月），頁151-154。（系藏文經(jīng)卷）
54. 盛京篤恭殿滿蒙漢三語名稱。《滿族研究》1（沈陽：遼寧省民族研究所，2007年3月），頁86-89。
53. 彰武縣圣經(jīng)寺考�！哆|寧省博物館館刊》1（沈陽：遼海出版社，2006年12月），頁168-186。
52. 胥連邊外，別成天地——清代樊家窯混元峰下的人文景觀。晉商與西口文化論壇組委會編，《縱論西口——晉商與西口文化論壇論文集》（太原：山西春秋電子音像出版社，2006年10月），頁202-215。
51. 從馬王堆帛書到楊上善：關(guān)于《靈樞經(jīng)》的受孕機(jī)制論，《文化學(xué)刊》創(chuàng)刊號（沈陽，2006年9月），頁105-112。
50. 印度七日住胎論及其在漢醫(yī)的一個表現(xiàn)�！吨醒胙芯吭簹v史語言研究所集刊》77.3（2006年9月），頁517-590；77.4（2006年12月），頁729-789。
49. 凌源喇嘛寺院大法寺的建筑裝飾表現(xiàn)。《美苑》3（2006年6月），頁17-23。
48. 農(nóng)事與藝文：秋胡戲妻作品中的桑樹。張本義主編《白云論壇》卷三（北京：北京圖書館出版社，2006年5月），頁184-192。
47. 錫伯家廟[太平寺]：地域文化的考察。永志堅主編《錫伯族研究文集》2（烏魯木齊：新疆人民出版社，2005年12月），頁40-113。（錫伯族喇嘛廟。李向東合著）
46. 畢力兔朗蘇：清初藏傳佛教的顯揚(yáng)者�！渡蜿柟蕦m博物院院刊》1（北京：中華書局，2005年12月），頁46-75。
45. 法庫。中國蒙古史學(xué)會（齊木德道爾吉主編）《蒙古史研究》8（呼和浩特：內(nèi)蒙古大學(xué)出版社，2005年6月），頁309-333。
44. 民眾信仰與國家建構(gòu)：關(guān)于黑禿阿喇的七大廟。余太山、李錦繡主編《歐亞學(xué)刊》5（北京：中華書局，2005年6月），頁63-104。
43. 《關(guān)圣帝君像》與旗人的關(guān)老爺信仰：「白山弟子」補(bǔ)注。電子刊物《蒙古學(xué)集刊》（內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古學(xué)研究中心）2004年第4期（實際2005年3月中旬刊登）。（增補(bǔ)本，無圖）
42. 〈關(guān)圣帝君像〉與旗人的關(guān)老爺信仰——「白山弟子」補(bǔ)注�！睹涝贰�129（2004年10月20日。實際12月末出版），頁57-59。
41. 脫解神話的比較研究——新羅三姓初王神話原構(gòu)圖。余太山主編《歐亞學(xué)刊》4（北京：中華書局，2004年6月），頁35-78。
40. [阜新縣]海棠山摩崖石刻中的關(guān)老爺像及其藏蒙文刻文�；粑�、李永憲主編《西藏考古與藝術(shù)》（成都：四川人民出版社，2004年5月），頁427-452。
39. 天聰九年皇太極談話中的「元壇寶藏」�！稘h學(xué)研究》（Chinese Studies）21-2（臺北：漢學(xué)研究中心，2003年12月），頁279-304。
38. 元朝「瀛國公印」考。蕭文立編《白云追思集——緬懷羅繼祖先生文集》（大連：雙守簃，2003年5月），頁130-146。
37. 傳統(tǒng)與個人才能——T. S.艾略特論文學(xué)創(chuàng)作（1999）。馬書林主編《魯美文選》（沈陽：遼寧人民出版社，2002年12月），頁340-349。
36. 價值和價值判斷：維特根斯坦的觀點(diǎn)（1990）。馬書林主編《魯美文選》（沈陽：遼寧人民出版社，2002年12月），頁333-339。
35. 斡祿打兒罕囊素：清朝藏傳佛教開山考�！睹晒艑W(xué)信息》（呼和浩特：內(nèi)蒙古社會科學(xué)院）88（2002年9月15日），頁17-29；89（2002年12月15日），頁12-24；90（2003年3月15日），頁36-43；91（2003年6月15日），頁17-21及29。
34. [彰武縣]千佛山壽寧寺研究。寶音德力根、烏云畢力格、齊木德道爾吉主編《Arkiws ba Mongγol Teüke Sudulul/明清檔案與蒙古史研究》2（呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，2002年9月），頁231-277。
33. 關(guān)于天聰五年正月蒙古文信牌。支運(yùn)亭主編《八旗制度與滿族文化》（沈陽：遼寧民族出版社，2002年5月），頁167-179。
32. 明末遼東邊務(wù)喇嘛�！吨醒胙芯吭簹v史語言研究所集刊》71-3（臺北，2000年9月），頁563-617。
31. [彰武縣]圣經(jīng)寺壁畫初考�！睹涝贰�105（2000年8月20日），頁58-61。
30. 王國維與鈴木虎雄的通信——《王國維全集·書信》匡正——�！稌考究罚ㄅ_北：學(xué)生書局）34-1（2000年6月16日），頁99-112。
29. 拓本《東園記》和藝術(shù)家李東園事跡�！睹涝贰罚斞该佬g(shù)學(xué)院學(xué)報）102（沈陽，2000年2月20日），頁22-25。
28. 乾隆五十三年（1788）給霍罕伯克三體敕諭中滿洲文試譯。《滿語研究》29（1999年12月31日），頁81-90。
27. 敬答 王俊中先生�！吨醒胙芯吭航费芯克�31（1999年6月），頁259-264。
26. 瀛國公史事再考�！段鞑匮芯俊�1（1999年2月），頁38-40。
25. The Zangs-kyi Gavu (Brass Case) and its Drift—Gnyav-khri Btsan-po and Gri-gum Btsan-po,Social Sciences in China（《中國社會科學(xué)》）, Vol. XX, No. 1 (Beijing, Spring 1999), pp. 114-133.
24. 盛京四寺滿洲語碑文校譯。《滿語研究》27（1998年12月31日），頁90-100。
23. 白喇嘛與清朝藏傳佛教的建立。《中央研究院近代史研究所集刊》30（臺北，1998年12月），頁65-100。
22. 盛京太平寺新研究�！吨袊鴼v史博物館館刊》31（1998年12月），頁50-66。
21. 《耆婆五藏論》研究——印中醫(yī)學(xué)關(guān)系的一個考察�！段氖贰�45（北京：中華書局，1998年9月），頁85-94。
20. 遼陽喇嘛墳順治十五年（1658）[滿洲·蒙古·漢文]三體碑文錄譯�！渡鐣茖W(xué)輯刊》（沈陽：遼寧社會科學(xué)院）增刊2（1998年8月20日），頁219-226。
19. 《耆婆五藏論》妊娠學(xué)說的源流�！吨腥A醫(yī)史雜志》27-3（1997年7月28日），頁170-175。
18. 盛京四寺藏語碑文校譯�！哆|海文物學(xué)刊》23（1997年5月20日）， 頁98-107。
17 銅匣（Zangs-kyi Gavu）漂流記——聶赤贊普和支貢贊普�！吨袊鐣茖W(xué)》（北京）1（1997年1月10日），頁168-183。轉(zhuǎn)載于（1）中國人民大學(xué)書報資料中心復(fù)印報刊資料《中國古代近代文學(xué)研究》4月號（1997年4月），頁301-316（復(fù)�。唬�2）中國社會科學(xué)雜志社編《中國社會科學(xué)文叢·民族學(xué)、人類學(xué)、宗教學(xué)卷》（北京：中國政法大學(xué)出版社，2005年9月），頁686-701。
16. 關(guān)于旅順善耆紀(jì)念碑�！洞筮B文物》（大連市文物管理委員會）14·15（1996年11月30日）， 頁52-54。
15. Origin of Gestation Theory in Tibetan Medicine,http: //www. Colby. com, October 14, 1996.
14. 西寧普法寺小考�！吨袊鴼v史博物館館刊》26（1996年6月）， 頁57-61。
13. 「八萬尸蟲」與「八萬戶蟲」。《中華醫(yī)史雜志》26-2（1996年4月28日），頁108。
12. 遼陽《大金喇嘛法師寶記》碑文研究。《滿語研究》（哈爾濱：黑龍江省滿語研究所）21（1995年12月31日），頁96-105。
11. 盛京嘛哈噶喇考證�！恫貙W(xué)研究論叢》7（拉薩：西藏人民出版社，1995年12月），頁95-120。
10. 「管主八」新考�！吨袊鴼v史博物館館刊》（北京）25（1995年12月），頁40-46。
9. 管主八管見�！段鞑匮芯俊罚ɡ_：西藏社會科學(xué)院）4（1995年11月），頁60-63和71。
8. 藏醫(yī)妊娠學(xué)說的來源�！吨腥A醫(yī)史雜志》（北京：中華醫(yī)學(xué)會）25-4（1995年10月28日），頁233-237。
7. 金瓶掣簽制度的淵源。《藏學(xué)研究論叢》6（拉薩：西藏人民出版社，1994年10月），頁154-161。轉(zhuǎn)載于趙學(xué)毅、常為民、歐聲明編《清代以來中央政府對西藏的治理與活佛轉(zhuǎn)世制度史料匯集》（北京：華文出版社，1996年8月），頁441-448。
6. 盛京實勝寺漢文碑記研究�！哆|海文物學(xué)刊》（沈陽：遼寧省博物館）17（1994年5月20日），頁123-126。轉(zhuǎn)載于《中國考古集成·東北卷》（沈陽：北京出版社，1997年1月）第19冊元明清（一），頁314-316（重排）。
5. 記《新西藏傳奇》。《大連藝術(shù)》（大連市藝術(shù)研究所）4（1992年11月），頁33-35。
4. 《鐵匠明珠托央》意義研究。《邦錦花》（拉薩：中國民間文藝家協(xié)會西藏分會）4（1991年12月），頁3-7。Dgav-ba Pa-sangs（高爾巴桑，西藏大學(xué)藏文系）藏文譯本，先刊于同雜志藏文版（Spang-rgyan Me-tog），未詳年月期次。
3. 英格瑪·伯格曼(Ingmar Bergman, 1918-2007)：第三者的涵義�！端囆g(shù)廣角》5（1990年9月15日），頁30-35。轉(zhuǎn)載于中國人民大學(xué)書報資料中心復(fù)印報刊資料《電影電視藝術(shù)研究》10月號（北京，1990年10月），頁70-75（復(fù)�。�。
2. 現(xiàn)代主義的愚黯�！端囆g(shù)廣角》2（1990年3月15日），頁21-23（高巖合撰）。
1. 情節(jié)事件在文學(xué)作品中的意義——對「梁�；沟某闃臃治��！端囆g(shù)廣角》（沈陽）2（1988年3月），頁46-51（高巖合撰）。
書評
8. （書評論文）邊地遺存：評《美岱召壁畫與彩繪》。《美術(shù)學(xué)報》6（2012年11月25日），頁87-95。
7. 賀欽《醫(yī)閭先生集》及其價值�！豆偶沓霭媲闆r簡報》（北京：全國古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室）9（2011年9月），頁9-13。
6. 《中國文明起源新探》與現(xiàn)代中國的危機(jī)�！度珖聲俊�19（北京，2010年10月1日），頁66-67。
5. 遼西地域文化研究新進(jìn)展——評《朝陽佛教史》。《朝陽社會科學(xué)》（朝陽：朝陽市社會科學(xué)界聯(lián)合會）3（2009年6月25日），頁37-40。全文：遼寧省遼金契丹女真史研究會編《遼金歷史與考古》第三輯（沈陽：遼寧教育出版社，2011年5月），頁386-394。
4. 新書瀏覽：張秋雯著《趙爾豐與瞻對改流》�！吨袊貙W(xué)》63（2003年8月15日），頁125。
3. 林冠群著《唐代吐蕃的杰�。╮gyal phran）》介紹�！吨袊貙W(xué)》58（2002年5月15日），頁137-140。
2. 《寶藏——中國西藏歷史文物》評介�！吨袊貙W(xué)》（北京：中國藏學(xué)研究中心）57（2002年2月15日），頁133-136。
1. 陳明華著《韓國佛教美術(shù)》介紹�！睹涝贰�107（2000年12月20日），頁39。
翻譯
4. 《舞妓林泉圖》——從畫像看日本文化（增成隆士原著）。《美苑》120（2003年2月20日），頁73。
3. 明清肖像畫與相術(shù)的關(guān)系（小川陽一原著）。《美苑》116（2002年5月20日），頁63-67。
2. 喇嘛教美術(shù)研究的方法（賴富本宏原著）。《美苑》113（2001年12月20日），頁36-37。
1. 清初滿族文化中的蒙古文學(xué)傳統(tǒng)（岡田英弘原著）�！稘M語研究》26（1998年5月31日），頁50-56。
文獻(xiàn)目錄
10. 羅福成著述目錄。景愛主編《遼金西夏研究 2010》（北京：同心出版社，2012年5月），頁201-204。
9. 《東北叢刊》解題目錄。《遼寧省博物館館刊 2010》（沈陽：遼海出版社，2010年11月），頁563-584。（署名：秦浦）
8. 李學(xué)智先生著作目錄�！渡蜿柟蕦m博物院院刊》8（北京：中華書局，2010年1月），頁148-152。
7. 國立東北大學(xué)《志林》《東北集刊》解題目錄�！哆|寧省博物館館刊 2009》（沈陽：遼海出版社，2009年12月），頁562-570。（署名：秦浦）
6. 國立沈陽博物院籌備委員會出版物解題目錄。《遼寧省博物館館刊》第3輯（2008年12月），頁817-822。（署名：秦浦）
5. 偽滿中央博物館期刊目錄二種�！哆|寧省博物館館刊》第2輯（2007年12月），頁560-568。（署名：秦浦）
4. 偽滿圖書館期刊目錄二種�！哆|寧省博物館館刊》第1輯（2006年12月），頁509-516。（署名：秦浦）
3. 中醫(yī)：問題在哪里？《文化學(xué)刊》2（2006年11月），頁16。
2. 日本研究中國戲曲論文編年目錄（1897-1932）�！洞筮B藝術(shù)》1995年第2期（1995年5月），頁37-38。
1. 辨正一則�！洞筮B文物》12（1993年5月30日），頁40。
