20世紀(jì)初，傳說(shuō)在秘魯安第斯山脈的崇山峻嶺中有一座神秘的古城，只有翱翔的山鷹才能一睹古城雄姿。它是如曇花般繁華過(guò)的古印加帝國(guó)留下的沉默證據(jù)。這個(gè)傳說(shuō)就像一塊巨大的磁石，吸引著世人去探尋。耶魯大學(xué)歷史學(xué)教授、著名探險(xiǎn)家海勒姆·賓厄姆就是這些狂熱者中最幸運(yùn)的一位。1911年，他發(fā)現(xiàn)了馬丘比丘古城。 　隨即，賓厄姆把在考古遺址挖掘到的5000多件古文物帶回了美國(guó)，被耶魯大學(xué)收藏。多年來(lái)，秘魯一直在積極追討這批文化遺產(chǎn)，和耶魯打起了文化官司。 　2007年9月18日，耶魯終于決定，將取自馬丘比丘的文物全部歸還給秘魯，但雙方將共同持有文物的學(xué)術(shù)研究權(quán)，其中一部分長(zhǎng)期學(xué)術(shù)研究對(duì)象繼續(xù)由耶魯收藏。而雙方合作新建的庫(kù)斯科博物館，將于賓厄姆發(fā)現(xiàn)印加古城100周年慶典之際隆重開(kāi)館。

海勒姆·賓厄姆，1875年出生于美國(guó)檀香山一個(gè)頗有名望的傳教士家庭。由于家境顯赫，少年時(shí)的他在檀香山最高學(xué)府、美國(guó)教會(huì)學(xué)�！�—奧阿厚中學(xué)學(xué)習(xí)了10年，而后在美國(guó)著名私立高中菲利普斯中學(xué)學(xué)習(xí)兩年。中學(xué)畢業(yè)后，賓厄姆以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入了耶魯大學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，他也像父輩一樣成為了傳教士。但意不在此的賓厄姆最終還是回到了學(xué)校，1905年他在哈佛大學(xué)獲得博士學(xué)位。1907年耶魯大學(xué)聘賓厄姆為歷史學(xué)講師，教授他最熟悉的南美洲歷史。

1900年，賓厄姆與聞名世界的鉆石家族蒂凡尼（Tiffany & Co.）創(chuàng)始人的小孫女結(jié)婚，他們生了7個(gè)兒子。這些孩子也如家族的成員一樣謙虛、奮進(jìn)，他們中有藝術(shù)家、政治家等，個(gè)個(gè)成就非凡。這樣一個(gè)顯赫的家庭，還曾經(jīng)被后人以“賓厄姆家族和美國(guó)使命”為課題進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的研究。

與大多數(shù)歷史學(xué)家不同的是，賓厄姆并不滿(mǎn)足于研究已有的歷史文獻(xiàn)，他懷著巨大的激情，期待著親自去發(fā)現(xiàn)那些被埋藏的寶藏。 　早在1906年，天生具有冒險(xiǎn)精神的他就曾航海前往南美，并將沿途見(jiàn)聞編撰成書(shū)——《從委內(nèi)瑞拉到哥倫比亞之旅》。此后，他還追尋著西班牙的古老商業(yè)路線(xiàn)，從阿根廷的布宜諾斯艾利斯到秘魯?shù)母劭诔鞘欣�馬，并出版了《橫跨南美洲》。

1911年，賓厄姆率領(lǐng)耶魯大學(xué)考古隊(duì)，以尋找印加帝國(guó)的首都為主要任務(wù)，再次南下秘魯。他騎著騾子跋涉在安第斯山脈的羊腸小道上，尋找這座無(wú)人知曉的異邦古城。 　最初的努力毫無(wú)結(jié)果，隨行者們無(wú)不大失所望，只有賓厄姆義無(wú)反顧。在居住的旅店，他無(wú)意中聽(tīng)店主人提起，馬丘比丘山中的瓦伊納皮克丘山頂有片廢墟。這個(gè)重要的線(xiàn)索令賓厄姆興奮異常。 　第二天清晨，風(fēng)雨交加，同行的科學(xué)家都不愿出行。賓厄姆只好請(qǐng)店主人和一位當(dāng)?shù)厍嗄昱阃�，開(kāi)始攀山搜尋。沿途地形極為陡峭，湍急的烏魯班巴河兩岸，高峰聳立，高達(dá)1.8萬(wàn)英尺。山間小道籠罩在云霧之中，荊棘叢生，巖石濕滑。然而這荒山野嶺令賓厄姆備感震撼，他在筆記中寫(xiě)到：“在我所知曉的世界，沒(méi)有任何地方能和這兒的景色相比。云霧繚繞的大雪峰，金光閃閃、奔騰咆哮的急流，婀娜多姿的巨大花崗巖峭壁……這兒還有著許多種蘭花和蕨類(lèi)植物，有種難以言表的神秘魅力�！� 　越攀越高，賓厄姆越來(lái)越興奮，他看見(jiàn)了四周由石塊構(gòu)筑的梯地。他相信，這些在陡坡上用石頭砌成的一塊塊小小的平地，就是印加人修建的梯田。 　“突然間，我發(fā)現(xiàn)面前是印加最好的石建房屋的殘?jiān)�，”他后�?lái)回憶，“由于數(shù)百年來(lái)生長(zhǎng)的樹(shù)木和青苔的遮擋，很難看見(jiàn)它們。石料都經(jīng)過(guò)精心雕琢，巧妙地砌在一起。”走在植被蔓生的廢墟中，賓厄姆簡(jiǎn)直不敢相信自己的好運(yùn)氣——一座皇家陵墓，一座太陽(yáng)神廟，還有更多宏偉的神廟，一個(gè)大廣場(chǎng)，數(shù)十所房子，“簡(jiǎn)直是難以置信的夢(mèng)境。” 　毋庸置疑，賓厄姆已經(jīng)站在了今天被稱(chēng)為馬丘比丘的印加遺址上了。 　激動(dòng)不已的他急忙趕下山去，喚起了在營(yíng)地的人們。翌日，在一個(gè)被當(dāng)?shù)鼐用穹Q(chēng)為埃斯皮瑞圖·帕梅拍（意為“鬼魂平原”）的地方，賓厄姆的探險(xiǎn)隊(duì)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)更大的印加城市遺址——維爾卡巴姆巴。 　考察回國(guó)后，由于第一次世界大戰(zhàn)的開(kāi)始，賓厄姆便投身于軍事和政治生涯。1922年他成為康涅狄格州州長(zhǎng)，其后連任州長(zhǎng)和參議員等職。1937年6在月，離婚后他娶了蘇珊娜卡羅爾希爾。

1956年6月，81歲的賓厄姆在華盛頓的家中逝世，他的靈柩被安放在美國(guó)阿靈頓國(guó)家公墓。盡管在仕途上取得過(guò)顯赫的政績(jī)，但如今他更為歷史所熟知的還是作為探險(xiǎn)家，作為印加古城的發(fā)現(xiàn)者。

馬丘比丘被浪漫地稱(chēng)為“消逝在云霧中的城市”，然而馬丘比丘并沒(méi)有真正消逝。 　居住在這片山區(qū)的人們都知道有這么一個(gè)遺址存在，一些當(dāng)?shù)剞r(nóng)民甚至從古印加人殘留的梯地上清除掉灌木和荒草，用以種植如玉米、土豆和胡椒等農(nóng)作物。在那些白色殘壁上，也依稀有人為的劃痕。但是，賓厄姆還是第一個(gè)將這個(gè)遺址公諸于世的人。 　當(dāng)你面對(duì)建于海拔3700米“高空”的馬丘比丘古城時(shí)，內(nèi)心會(huì)受到強(qiáng)烈的沖擊和震撼。 　從馬丘比丘傍依山脊的入口處往里看，整個(gè)遺址的宏偉景色迭次展開(kāi)，就像一組系列照片。在馬丘比丘和維依拉比丘兩座山峰之下，一簇簇石質(zhì)建筑和綠草如茵的院子依次排列。在城市的農(nóng)業(yè)區(qū)里，密布著層層石頭壘成的花園平臺(tái)，其間有蜿蜒陡峭的小道穿過(guò)，通向傳統(tǒng)的門(mén)樓；商業(yè)區(qū)的道路則沒(méi)有那么陡峭，分布著許多神廟和茅草覆頂?shù)奈葑印?　傳說(shuō)印加人是太陽(yáng)的兒女，原有四兄弟四姐妹。四兄弟中曼科·卡帕克是首領(lǐng)，帶領(lǐng)眾兄弟四處征戰(zhàn)，逐漸征服了鄰近各部落，最終占據(jù)了整個(gè)安第斯山地區(qū)。1243年曼科·卡帕克建立印加帝國(guó)，宣稱(chēng)自己為太陽(yáng)后裔至高無(wú)上的君主——“印加”。卡帕克及其后繼者并不滿(mǎn)足于領(lǐng)土現(xiàn)狀，仍不斷四處征戰(zhàn)。至托帕亞卡統(tǒng)治時(shí)期，帝國(guó)達(dá)到極盛，成為一個(gè)人口超過(guò)1000萬(wàn)的美洲大帝國(guó)。其疆域南北長(zhǎng)達(dá)3000英里，從今天的哥倫比亞境內(nèi)往南直貫智利中部，東西則由太平洋沿岸延伸入亞馬遜叢林。 　從1243年立國(guó)到1533年被西班牙摧毀，印加帝國(guó)共經(jīng)歷了300年的發(fā)展歷程。 　印加帝國(guó)的人們以及財(cái)富何以霎時(shí)間消失得無(wú)影無(wú)蹤？這一點(diǎn)至今仍令歷史學(xué)家們費(fèi)思難解。有一種說(shuō)法認(rèn)為，由于印加人民自知抵抗不過(guò)刀劍銳利、心思狠毒的西班牙人，于是用竹筏載滿(mǎn)國(guó)王的木乃伊和國(guó)內(nèi)所有的金銀財(cái)寶，將這些寶物沉到了250米深的的的喀喀湖中。然而稍加思考便發(fā)現(xiàn)此說(shuō)存在破綻。印加人擁有7萬(wàn)騎兵精銳，難道不敢和西班牙人作殊死戰(zhàn)，卻最終選擇暗地里大遷移，逃向不為世人所知的崇山峻嶺之中？印加人沒(méi)有文字歷史，他們使用的最原始的繩結(jié)記事來(lái)記錄歷史。這一點(diǎn)加劇了古城的神秘性。

也許賓厄姆并沒(méi)有意識(shí)到，他的努力復(fù)蘇了被遺忘的印加古城，賦予它更多的驚嘆與贊美，同時(shí)也喚起了更多人對(duì)這個(gè)昔日帝國(guó)的狂熱興趣。 　1913年，美國(guó)《國(guó)家地理》雜志用了整個(gè)4月刊來(lái)介紹賓厄姆和馬丘比丘，這處遺址也因此受到了廣泛的關(guān)注。1983年，馬丘比丘被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為世界上為數(shù)不多的文化與自然雙重遺產(chǎn)之一。今年7月8日在葡萄牙里斯本，馬丘比丘位被評(píng)選為“新世界七大奇跡”，引起了全秘魯以及全世界考古迷們的歡呼慶賀。人們似乎再一次聽(tīng)到了南美文化脈搏強(qiáng)勁的跳動(dòng)。 　如今，馬丘比丘已經(jīng)成為秘魯?shù)木蹖毰琛Ｔ谶z址被發(fā)現(xiàn)后的不到半個(gè)世紀(jì)里，每天有上千的游客、每年有50萬(wàn)游客慕名而來(lái)。觀光的旅游巴士已經(jīng)開(kāi)到了馬丘比丘的山腳下，甚至有人正準(zhǔn)備在馬丘比丘修建觀光索道，在附近建造六層高的五星酒店。貧困的秘魯當(dāng)?shù)厝吮硎�，即使有再多的游客，他們也能�?yīng)付。很多在山腳下擺攤賣(mài)秘魯手工藝品的小販和當(dāng)?shù)貙?dǎo)游都將馬丘比丘的英文Machu Picchu改寫(xiě)成西班牙語(yǔ)“mucho dinero”，意思就是更多的美元。 　過(guò)度的商業(yè)開(kāi)發(fā)將馬丘比丘推進(jìn)了兩難的境地。汽車(chē)尾氣的大量排放，周邊城鎮(zhèn)的不斷擴(kuò)張，數(shù)量失控的游客蜂擁而至，使得古城遺址地表的裂痕不斷增多，出現(xiàn)毀滅性山體滑坡的危險(xiǎn)。雖然秘魯政府曾經(jīng)耗資7000萬(wàn)英鎊緊急拯救，但仍無(wú)法消除日益加劇的隱患。 　近百年前，賓厄姆將馬丘比丘重現(xiàn)在我們眼前，而今天，古老的“消逝之城”是否將再次消失，誰(shuí)也不知道謎底。