主要學(xué)術(shù)活動(dòng)
2008年 第四屆中國深圳國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì) 深圳 ，中國
2009年 中華人民共和國成立六十周年廣東省美展 廣州藝術(shù)博物院 廣東 ，中國
2009年 成長的見證深圳美術(shù)創(chuàng)作特展 深圳美術(shù)館 深圳 ，中國
2009年 中華人民共和國成立六十周年 開放的表達(dá)——上海青年美術(shù)大展 上海劉海粟美術(shù)館， 中國
2009 年 入廣東省深圳市美術(shù)家協(xié)會(huì)
2010 年 與美國收藏家 RAMI ANH DINH 簽約
2010年 上海世博會(huì)《深圳—中國夢想實(shí)驗(yàn)場》 上海 ，中國
2010年 “門里門外”南國當(dāng)代新銳收藏展 廣東 ，中國
2010年 山東省第14屆美術(shù)新人新作展 山東圖書館 山東，中國
2010年 山東省國際大眾藝術(shù)節(jié)·第二屆齊魯風(fēng)情油畫展 山東圖書館 山東，中國
2010年 （第五屆） 全國中青年藝術(shù)家推薦展 上海，中國
2011年 中國蓉城·首屆全國青年美術(shù)家提名展 成都·四川
藝術(shù)這樣思想，不為過。
王志武是個(gè)有極好繪畫感覺的畫家，也是個(gè)活得非常純粹的藝術(shù)家，或者，說他是個(gè)思想型的藝術(shù)家也不為過。從他諸多精妙的作品中能深刻感受這一點(diǎn)，所有動(dòng)物的造型不僅怪異和獨(dú)特而且都處于空無一物的背景中，預(yù)示著它們以獨(dú)立的個(gè)體展示和承擔(dān)著各自的命運(yùn)。作品中那些動(dòng)物的眼睛，時(shí)刻盯住觀看的每一位觀眾，露出不屑一顧或無限憐憫的神情，讓我們已不能從生命的虛無和神秘這些生命哲學(xué)和宗教體驗(yàn)的立場來把握生存的儀態(tài)究竟該是什么模樣,因?yàn)樗撵`感直接來源于當(dāng)代人生存的無方向感。最震撼人心還是畫面上那些夸張的色彩簡直就是一篇篇感性的修辭沖擊著繪畫語言的傳統(tǒng)理論。
無論王志武身上有多少藝術(shù)的標(biāo)簽，從他的畫面我們感受到的是一個(gè)真實(shí)的王志武，一個(gè)忘記自己存在，要為藝術(shù)付出一切的靈魂。駐足欣賞他那些很簡潔、很直觀的作品在大取大舍的藝術(shù)語言表述下使畫面由內(nèi)至外洋溢著古樸的韻味又縈繞著現(xiàn)代感。從那些對比強(qiáng)烈的色彩和動(dòng)物中我們逐漸收攏全身敏感的神經(jīng)，并在思維里濃縮成一個(gè)個(gè)簡單而深刻的程式化符號讓人回味、留戀……
令人驚嘆的是，王志武的作品建立起一種當(dāng)代藝術(shù)與傳統(tǒng)文化之間的內(nèi)在聯(lián)系，作品細(xì)節(jié)的處理上呈現(xiàn)出完全是個(gè)性的手法，這些來自文人畫的形象或者說是原型，經(jīng)過他的改造和轉(zhuǎn)換，其“異態(tài)”是形象又足以證明它們具有了超越原型的造型和意義的價(jià)值。故而虛實(shí)造就的空間感能夠充分放飛個(gè)人的激情使作品凸顯多元化和多視角的新格局。套用通俗的說法就是“真理的第三只眼”。實(shí)際上，觀眾在這被物化的“真理的第三只眼”所帶來的窺與被窺的快感里產(chǎn)生了欣賞藝術(shù)所獨(dú)有即興的靈感與沖動(dòng)。
盡管他的作品都是以基本形象和色彩語匯濃縮而成的極其精煉的符號，但并不影響我們?nèi)ンw驗(yàn)鏡像—心像、社會(huì)—自然、倫理—價(jià)值、理智—情感等各種層面微妙關(guān)系的超越個(gè)體化的感悟與思考。這就是為什么說王志武是個(gè)有極好繪畫感覺的畫家，也是個(gè)活得非常純粹的藝術(shù)家，或者，說他是個(gè)思想型的藝術(shù)家也不為過。真的，不為過。
文/畢斯卡
