閻國忠，男，1935年8月15日生，河北省昌黎縣人。北大哲學系教授，博士生導師，曾任哲學系美學教研室主任、中華美學學會常務理事，現(xiàn)已退休。

1955年考人北京大學中國語言文學系，1960年畢業(yè)后留哲學系任教，1963年7月調中共新疆維吾爾自治區(qū)黨委書記處任秘書，1979年回北大。

閻國忠長期從事美學方面的教學與研究，80年代前，著重在西方美學史方面，90年代后較多地涉獵了中國當代美學及美學基本原理方面。在西方美學史的研究上，老一輩學者朱光潛做了奠基性的工作，朱先生的《西方美學史》被國家教委評為優(yōu)秀教材特等獎。閻國忠在朱先生基礎上深化了對西方美學史的研究。他的處女作《古希臘羅馬美學》不僅在資料的占有上有了較大的拓展，在理論分析上也更加系統(tǒng)和完善了。書中對古代希臘羅馬的審美范疇進行了邏輯地梳理和概括。在他看來，“和諧”是古代美學的原始范疇，這一范疇的形成是與古希臘時期的歷史文化背景，特別是與奴隸主民主制的政治體制分不開的�！昂椭C”之后，為“善”或“有益”，為“理念”，為“整一”，為“悲劇”，為古羅馬時期的“崇高”。統(tǒng)一的羅馬帝國及一神教為“崇高”范疇的形成提供了可能。他的這種觀點及研究方法在國內美學界產(chǎn)生了廣泛影響。閻國忠對中世紀基督教神學美學的研究更是具有開拓性意義:中世紀長達一千年左右，神學著作浩如煙海，但在美學史上卻基本上是一片空白。閻國忠在翻閱大量神學著作后，發(fā)現(xiàn)中世紀在美學上雖有著濃重的宗教意味，且表達極其晦澀，但卻十分深邃和豐富。經(jīng)過長久地思索和研究，他將中世紀神學美學概括為五種基本的審美意識，即本體意識、創(chuàng)造意識、象征意識、靜觀意識、回歸意識。他認為恰是這五種審美意識使中世紀神學美學成了近現(xiàn)代西方美學的第二個源頭。他的這種不是停留在表面字句，而是沉人基督教教義及神學核心觀念中，發(fā)掘其美學思想及精神的學術視野與研究方法，對于美學史的研究無疑具有重要的借鑒意義。

美學作為一門新興的學科源起于歐洲。中國自身的美學雖從上世紀末就已開始形成，但迄今尚未真正成熟。80年代后，中國美學受到西方現(xiàn)代哲學的強烈沖擊，學術觀點及方法上的論爭更是層出迭起，時起時伏。在這種情況下，閻國忠感到有必要將自己研究的重心轉到美學基本原理及中國當代美學上來。他從朱光潛的學術道路看出，中國美學從康德、叔本華、克羅齊等超離出來走向馬克思主義是理論發(fā)展的必然，同時，以馬克思主義為基礎廣泛吸收借鑒西方美學成果也是理論發(fā)展的必然。在此之后，他又研究了80年代以來中國當代美學的所有重要學術論爭，其中涉及到美學中的各種思潮和學派，他看到源起于五十年代，而在八十年代獲得極大豐富發(fā)展的“實踐美學”在當代中國美學中扮演了十分重要的角色，“實踐美學”的成就之一就是確立了馬克思主義在美學中的地位，但是它的局限性也很明顯，那就是它在將“實踐”概念引進美學的時候沒有將一般物質實踐與審美實踐區(qū)分開來，從而忽視了審美實踐自身的一些特性。閻國忠主張從傳統(tǒng)美學、馬克思主義美學、西方現(xiàn)代美學三個方面的研究人手，并把這三個方面聯(lián)系和融通起來，努力建構有中國自己特色的美學體系。他自己在美學基本原理方面已做了不少的探索，但他認為這是一件巨大工程，需繼續(xù)做下去，乃至付出一生的努力。

閻國忠主編的《美學百年》叢書，試圖對20世紀以來的中國美學作一系統(tǒng)的總結，這應是他這一努力的組成部分。閻國忠在學術研究中重視基本資料的積累，凡所涉獵的問題，有關資料都力求詳實完備;同時，他重視對包括政治、經(jīng)濟、宗教、倫理等在內的文化背景的揭示，凡重要立論都盡力找到足以支撐它的歷史依據(jù)。他不放過任何一個重要的概念或命題，并且往往從被人們忽略了的概念或命題中發(fā)掘出具有本質意義的內涵。他認為任何一個思想家、一種思潮、一種有影響的理論均應是一個整體，研究者的任務就是把所研究的對象置人到這一整體中，從整體中去觀察，去分析和評論。閻國忠重視邏輯與語言，這或許是他的著述所以獲得成功的秘訣之一。

1、《古希臘羅馬美學》，北京大學出版社1983年版。

2、《朱光潛美學思想研究》，遼寧人民出版社1987年版。

3、《基督教與美學》（參加撰寫），遼寧人民出版社，1989年。

4、主編《西方著名美學家評傳》（上中下三冊），安徽教育出版社1991年版。

5、《朱光潛美學思想及其理論體系》，安徽教育出版社1994年版。

6、《走出古典：中國當代美學論爭述評》，安徽教育出版社1996年版。

7、《美學建構中的嘗試與問題》，安徽教育出版社2001年版。

8、《美是上帝的名字：中世紀神學美學》，上海社會科學院出版社2003年版。

9、與楊道圣合著：《作為科學與意識形態(tài)的美學：中西馬克思主義美學比較》，上海社會科學院出版社2007年版。

另有論文百余篇