人物設(shè)定
羅真人是中國(guó)古典小說(shuō)《水滸傳》中的人物,他就是天閑星入云龍公孫勝的師父。他法術(shù)通天,能呼喚天神、知卜未來(lái),葫蘆在他手里也能變成人,實(shí)乃人間天仙。他在《水滸傳》中的出場(chǎng)描寫(xiě):“星冠攢玉葉,鶴氅縷金霞。長(zhǎng)髯廣頰,修行到無(wú)漏之天;碧眼方瞳,服食造長(zhǎng)生之境。每啖安期之棗,曾嘗方朔之桃。氣滿丹田,端的綠筋紫腦;名登玄,定知蒼腎青肝。正是三更步月鸞聲遠(yuǎn),萬(wàn)里乘云鶴背高”。可見(jiàn)羅真人是個(gè)仙風(fēng)道骨的活神仙。
曾授予公孫勝天罡五雷正法,才使其破了高廉的妖法。后宋江與公孫勝一起去二仙山拜望羅真人時(shí),羅真人給他寫(xiě)下了八句法語(yǔ):忠心者少,義氣者稀。幽燕功畢,明月虛輝。始逢冬暮,鴻雁分飛。吳頭楚尾,官祿同歸。
在簡(jiǎn)本《水滸傳》中,羅真人原名為羅澄。
人物經(jīng)歷
羅真人掐指一算便知道了公孫勝上應(yīng)天閑星,不得違背天意,授予公孫勝天罡五雷正法,才允許公孫勝幫助宋江破了高廉。《水滸傳》小說(shuō)第五十三回寫(xiě)明:
羅真人道:『弟子,你往日學(xué)的法術(shù)與高廉一般。吾今特授與汝「五雷天心正法」依此而行,可救宋江,保國(guó)安民,替天行道,你的老母,我自使人早晚看視,勿得憂念。汝本上應(yīng)天閑星數(shù),以此暫容汝去遭;切須專持從前學(xué)道之心,休被人搖動(dòng),誤了自己跟下大事!
公孫勝遇到喬道清時(shí),小說(shuō)中就寫(xiě)明:
那喬冽八歲好使弄棒,偶游崆峒山,遇異人傳授幻術(shù),能呼風(fēng)喚雨,駕霧騰云。也曾往九宮縣二仙山訪道,羅真人不肯接見(jiàn),令道童傳命,對(duì)喬冽說(shuō):“你攻于外道,不悟玄微,待你遇德魔降,然后見(jiàn)我。”
后來(lái)的結(jié)果便驗(yàn)證了他的法語(yǔ)是很靈驗(yàn)的。另外,在水滸傳第八十五回中(宋公明夜度益津關(guān) 吳學(xué)究智取文安縣)宋江與公孫勝等人一起去二仙山拜望羅真人時(shí),宋江請(qǐng)求羅真人給他一些指點(diǎn),羅真人便給他寫(xiě)下了八句法語(yǔ):“忠心者少,義氣者稀。幽燕功畢,明月虛輝。始逢冬暮,鴻雁分飛。吳頭楚尾,官祿同歸”。意思就是說(shuō)朝廷中“忠心者少,義氣者稀”,打完大遼(幽燕功畢)后,結(jié)果卻沒(méi)有多少功賞(明月虛輝)。后來(lái)說(shuō)梁山頭領(lǐng),如鴻雁般分飛,至于“吳頭楚尾”可能指宋江寫(xiě)反詩(shī)始于吳,(江州即九江,可稱為吳地,宋江反詩(shī)中自己就說(shuō)心在山東身在吳)死于楚州。也有可能指的是梁山征討方臘,方臘起義于江浙,地理位置上可以算作吳頭楚尾,鴻雁紛飛則是指梁山好漢損兵折將,生離死別。這些都充分說(shuō)明了羅真人有法術(shù)通天、通曉陰陽(yáng)八卦、知卜未來(lái)的本領(lǐng),是《水滸傳》里的世外高人。
影視形象
2011年《水滸傳》劉典洲飾羅真人