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  • 熊忠林

    熊忠林

    熊忠林,畢業(yè)于湖北美術(shù)學(xué)院,畫家。


    個(gè)人簡介

    熊忠林,1970年9月生,祖籍湖南新邵。

    湖北美術(shù)學(xué)院碩士研究生畢業(yè),師從銀小賓教授、鐘鳴教授。

    湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

    獲獎(jiǎng)經(jīng)歷

    2009年

    《梅峒風(fēng)情》獲湖南省藝術(shù)節(jié)“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”美術(shù)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。

    熊忠林

    參展記錄

    2009年

    作品《呵護(hù)》入展第十一屆全國美展——湖南展區(qū)湖南省優(yōu)秀作品展;

    2014年

    作品《心儲(chǔ)萬物》入展第十二屆全國美展——湖南展區(qū)湖南省優(yōu)秀作品展;

    2015年

    作品《晌午》入展婁底美術(shù)館書畫名家邀請(qǐng)展,并被婁底市美術(shù)館收藏;

    2016年

    作品《閑》入展湖南省首屆教師美術(shù)作品展;

    作品《漫憶湘西》入展“民族魂·中國夢(mèng)”紀(jì)念中國共產(chǎn)黨建黨95周年暨紅軍長征勝利80周年湖南省優(yōu)秀美術(shù)、書法、攝影作品展。

    藝術(shù)評(píng)論

    文化的守望——熊忠林水墨人物畫藝術(shù)

    文/銀小賓(美術(shù)學(xué)博士、湖北美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、《學(xué)院美術(shù)》主編)

    上世紀(jì)80年代以來,中國經(jīng)歷著社會(huì)與文化轉(zhuǎn)型的歷史劇變。文化藝術(shù)被置入到新的歷史語境中,在本土與世界、自我與他者、東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代復(fù)雜的二元對(duì)立和互融中開始了解構(gòu)和重建。

    面對(duì)洶涌而入的各種西方現(xiàn)代藝術(shù)思潮,作為中華民族傳統(tǒng)文化表征之一的水墨人物畫藝術(shù)也一度陷入了“失語”的窘境。然而,傳統(tǒng)文化的式微并不意味著理想精神的衰亡,正是在這一精神的燭照下,中國青年藝術(shù)家們一邊梳理著由于西方文化介入而混亂了的價(jià)值判斷,一邊重塑著缺失了的信念,各自以各自的立場(chǎng)和方法為謀求中國水墨人物畫在現(xiàn)代語境中的轉(zhuǎn)換和再生重又投入了真誠和熱情。

    青年藝術(shù)家熊忠林正是投身于水墨人物化變革大潮中頗具代表性的一員。近些年來,他致力于水墨人物畫文化內(nèi)蘊(yùn)和語言形態(tài)的拓展,不懈地從事著各種探索和實(shí)驗(yàn),以期通過明確的個(gè)人方案與個(gè)人經(jīng)驗(yàn),來努力建構(gòu)更具當(dāng)代視覺意義和審美風(fēng)范的水墨人物畫表現(xiàn)體系。

    一般說來,目前的水墨人物畫探索有兩類大的文化取向。一類是那些明顯疏離、甚至對(duì)抗傳統(tǒng)文化,既不屑于傳統(tǒng)文化守成,又不甘于舶來文化的介入,破壞和顛覆是他們的主要水墨話語方式;另一類則提倡文化應(yīng)連接過去和承啟未來,既不割絕古典文脈,又明顯親和于現(xiàn)實(shí)文化關(guān)懷,語言向度也贊同承延傳統(tǒng)筆墨精神,倡導(dǎo)傳統(tǒng)語匯與外來語匯的融合與再植。熊忠林的水墨人物畫作品顯然屬于后者。作品所秉持的創(chuàng)作思想和方法、畫面的圖式結(jié)構(gòu)、造型意味、筆墨配置等均表明了他的這種文化立場(chǎng)。

    在熊忠林的作品中,各式純真質(zhì)樸的人物形態(tài)構(gòu)成了他繪畫的主體圖像景觀,語言形式采用的是具象寫實(shí)主義水墨語言方法,但他在造型和筆墨運(yùn)用上所追求的不僅是狀物察形等寫實(shí)主義繪畫的基本功能,也不完全是悅情體性等社會(huì)欣賞層面的一般要求,它們更成為了熊忠林創(chuàng)造與傳遞文化、解讀社會(huì)、體悟生命的直接手段。在熊忠林的水墨人物作品中,不但有與審美相般配的邏輯形式,更有著傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互交融的文化意蘊(yùn)。其審美內(nèi)質(zhì)不僅與中國古典文化精神契合無間,并且也符合現(xiàn)代人肯定生命價(jià)值、達(dá)觀豁朗的生命態(tài)度。

    熊忠林運(yùn)用寫實(shí)主義水墨語言方式,從表象上看是“寫實(shí)”的,其內(nèi)質(zhì)又是“寫意”的。所有作品他都恪守以意造型、以意生色、以意托物的中國古典式創(chuàng)作方法,語言法度取意而不失真,狀物而不傷神,求情而不損性,較好地創(chuàng)造了融主客一體、物情一體、神貌一體的中國水墨人物畫新范式。

    熊忠林心性敏慧、從容、溫厚,其放達(dá)又勤勉的稟質(zhì)和自在又自律的行止透顯著獨(dú)特的品性與氣質(zhì)。對(duì)于自己選擇的繪畫道路,他走得沉恒而堅(jiān)定。在寫實(shí)性水墨人物畫探索與研進(jìn)中,他一直堅(jiān)持自己認(rèn)定的文化旨義,既不被急功近利的外欲所擾,也不為世間紛雜的文化變替所動(dòng),以一個(gè)文化家園守護(hù)者的覺悟,始終維護(hù)著自己的文化信念與人格操守,辛勤耕耘著自己的水墨人物畫藝術(shù)。歷經(jīng)歲月的磨礪,獲得了文化品質(zhì)和語言技藝的雙重精進(jìn)。

    廣覽熊忠林的水墨人物畫作品,從縝密精微的線墨勾描到粗放率達(dá)的水墨鋪陳,莫不收放有致。畫面中,形體、結(jié)構(gòu)、線條、色彩、筆法揉融得既豐富靈動(dòng)又和諧統(tǒng)一。他找到了通向傳統(tǒng)精神境界的語辭方法,亦達(dá)到了與當(dāng)代情感溝通的審美追求。在中國水墨人物畫藝術(shù)的現(xiàn)代進(jìn)程中貢獻(xiàn)了自己的價(jià)值和智慧。

    2016年9月25日

    作品欣賞

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