1954年1月5日，拉斯洛·卡撒茲納霍凱生于匈牙利東部小鎮(zhèn)久洛。父親是律師，母親是公務(wù)員。

1972年，拉斯洛·卡撒茲納霍凱畢業(yè)于�？藸栙M(fèi)倫茨高中。像那個(gè)年代出生的東歐人一樣，他經(jīng)歷了自由匱乏的時(shí)期，18歲他“下鄉(xiāng)”到農(nóng)村當(dāng)晚班保安。中學(xué)畢業(yè)后，他先后在塞格德和布達(dá)佩斯的大學(xué)里讀了兩年法律，準(zhǔn)備繼承父業(yè)，但最后還是轉(zhuǎn)到文學(xué)院，改讀大眾教育。

1977年，發(fā)表小說(shuō)《我相信你》，但很少有人讀過(guò)。

1983年，大學(xué)畢業(yè)。

1985年，拉斯洛·卡撒茲納霍凱發(fā)表了代表作《撒旦的探戈》，后由貝拉·塔爾改編成電影。

1987年，卡撒茲納霍凱拿著德國(guó)文化交流基金會(huì)的獎(jiǎng)金移居柏林，在那里他得到了國(guó)際文學(xué)圈的注意。

1993年，拉斯洛·卡撒茲納霍凱因作品《反抗的憂郁》獲得德國(guó)年度最佳文學(xué)作品獎(jiǎng)。

1990年代初，第一次來(lái)到蒙古和中國(guó)，就此創(chuàng)作了小說(shuō)《烏蘭巴托的囚犯》。

1999年，出版《戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)爭(zhēng)》。

1990年代末與漢學(xué)家妻子結(jié)婚以后，整個(gè)2000年代他曾頻繁訪問(wèn)中國(guó)和日本，作品主題開(kāi)始往東亞轉(zhuǎn)移。

2004年，獲得匈牙利最重要的文學(xué)獎(jiǎng)—科蘇特獎(jiǎng)（the Kossuth prize）。

2008年，出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《西王母的下面》。

2015年5月，拉斯洛·卡撒茲納霍凱獲得布克國(guó)際獎(jiǎng)。

以上參考

拉斯洛·卡撒茲納霍凱的作品以后現(xiàn)代主義小說(shuō)與反烏托邦、憂郁主題而聞名。作為出生于東歐的50后作家，卡撒茲納霍凱不可避免地卷入到蘇東知識(shí)分子的慣常套路中：思考、叛逆、對(duì)抗體制、流亡西方。在他看來(lái)，匈牙利人的遭遇是軍警、懲罰、禁錮與囚籠，20世紀(jì)90年代后，失落、物欲、幻滅與蒼白成為籠罩一切人的悲劇。

他的創(chuàng)作經(jīng)歷了兩個(gè)不同的階段。第一個(gè)階段開(kāi)始于20世紀(jì)80年代，當(dāng)時(shí)他描寫(xiě)世界末日、黑暗和沉思，講述小鎮(zhèn)和小人物被毀滅的故事。他經(jīng)歷了自由匱乏的時(shí)期，《撒旦探戈》卡夫卡式的景象來(lái)自這段經(jīng)歷，一大群失業(yè)的農(nóng)民、即將到來(lái)的不知名的恐懼，一層又一層的辦公室大門(mén)，小丑般的人帶領(lǐng)村民走向?yàn)跬邪畹姆疵妗�…卡撒茲納霍凱在1980年代顯然對(duì)西方抱有憧憬，1999年的《戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)爭(zhēng)》描述一個(gè)44歲的匈牙利人因?yàn)槟撤N荒誕的執(zhí)念歷經(jīng)漫長(zhǎng)而無(wú)止境的旅行過(guò)程只為到達(dá)紐約的故事，可能是他本人西方化與被西方化經(jīng)歷的某種寫(xiě)照，另外，后來(lái)被改編成貝拉·塔爾電影《鯨魚(yú)馬戲團(tuán)》的1993年小說(shuō)《抵抗的憂郁》里有個(gè)黑暗地區(qū)的名字就被他叫做“西方文明”。

21世紀(jì)初期他的作品主題開(kāi)始往東亞轉(zhuǎn)移�？ㄈ銎澕{霍凱1990年代初第一次來(lái)到蒙古和中國(guó)，就此創(chuàng)作了小說(shuō)《烏蘭巴托的囚犯》，2008年的長(zhǎng)篇小說(shuō)《西王母的下面》設(shè)置在日本，人物貫穿古今，句子比起他年輕時(shí)的作品雖然句子長(zhǎng)度不減，強(qiáng)度要柔滑得多，似乎只有在神秘的東亞，這個(gè)用長(zhǎng)鏡頭句子進(jìn)行自我思辨、自我審視與自我囚牢的作家才能得到一點(diǎn)情感上的平靜。

語(yǔ)言

如果要剖析卡撒茲納霍凱的語(yǔ)言特點(diǎn)，那么最簡(jiǎn)單和初步的解釋是他的句子非常之長(zhǎng)，段落無(wú)窮無(wú)盡，常�？缭绞畮讉�(gè)頁(yè)面�？ㄈ銎澕{霍凱的句子里膨脹著詩(shī)意的表達(dá)欲，但這表達(dá)欲又幾乎能完全自我消解，好像一雙從某個(gè)房間門(mén)縫里望出去的兩只眼睛內(nèi)側(cè)的表達(dá)欲。卡撒茲納霍凱在作品中展現(xiàn)了貧困、絕望、污濁和黑暗之后，并沒(méi)有給出解脫和救贖之路。他將人類(lèi)生活的絕望與悲涼寫(xiě)得淋漓盡致。在匈牙利語(yǔ)文學(xué)中，他的長(zhǎng)句獨(dú)樹(shù)一幟，即使對(duì)匈牙利讀者來(lái)說(shuō)也是閱讀上的挑戰(zhàn)，句式難讀又耐讀、細(xì)膩又粗糲，復(fù)雜、宏大，且富于律動(dòng)。據(jù)說(shuō)，翻譯他作品的英語(yǔ)譯者之所以獲得翻譯獎(jiǎng)，是因?yàn)楸辉u(píng)論家認(rèn)為“發(fā)明了一種克拉斯諾霍爾卡伊式的英語(yǔ)”�？ㄈ銎澕{霍凱作品中句子以令人難以置信的長(zhǎng)度，達(dá)到令人難以置信的深度，它們的語(yǔ)調(diào)任性轉(zhuǎn)換，從莊嚴(yán)到狂妄到古怪到荒涼，史詩(shī)般的句子像一個(gè)線頭，將各種各樣奇怪的和意想不到的事情組成不朽的段落，粗糙而具有音樂(lè)性。

敘事

拉斯洛·卡撒茲納霍凱的敘事聲音是一種 激情的、堅(jiān)決的、共振的聲音，一種漫長(zhǎng)的獨(dú)白，或者說(shuō)，一種持續(xù)不斷的語(yǔ)言行動(dòng)。卡撒茲納霍凱的世界觀是試圖打破文學(xué)傳統(tǒng)的框架和邊界，希望（并明知這希望之無(wú)望）他的文本可以造一座橋——作為雅各之梯——連接天與地之維度，以地上的故事打開(kāi)天上的光。如卡撒茲納霍凱的代表作品《反抗的憂郁》可以被視為一部充滿視覺(jué)畫(huà)面、諷刺和預(yù)言式的小說(shuō)，非凡的語(yǔ)句貫穿全篇，那些驚人的長(zhǎng)句達(dá)到了驚人的思想深度，語(yǔ)氣隨著故事的推進(jìn)，從嚴(yán)肅到狂妄、嘲弄，直至最后變?yōu)楸瘺�。史�?shī)般的語(yǔ)句就像一個(gè)紗線球，把所有的怪事和叫人意想不到的事繞在一起，緊密地構(gòu)成了一個(gè)又一個(gè)段落，恢宏、粗糙，但又富有律動(dòng)。

“卡撒茲納霍凱精妙的長(zhǎng)句不僅有著驚人的長(zhǎng)度（有時(shí)一個(gè)句子長(zhǎng)達(dá)四頁(yè)），而且在莊重、直白、揶揄和陰郁的語(yǔ)調(diào)中天馬行空地自由切換，史詩(shī)般的句子就像一個(gè)巨大的滾雪球，把所有的荒誕和意外糅進(jìn)音樂(lè)般不朽的段落之中�！薄�—布克國(guó)際獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞

“（卡撒茲納霍凱的作品）給你一種怪異的興奮感……然后過(guò)一會(huì)兒又讓你平靜下來(lái)。這就仿佛讀卡夫卡的小說(shuō)。我相信很快人們會(huì)說(shuō),這就如同讀卡撒茲納霍凱的小說(shuō)。”“卡撒茲納霍凱用恐怖、怪異、滑稽同時(shí)令人毛骨悚然、美麗而又令人心碎的場(chǎng)景抓住了當(dāng)下存在的質(zhì)地。”——布克國(guó)際獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主席瑪麗娜·華納

“卡撒茲納霍凱是匈牙利現(xiàn)代啟示錄大師，讓人忍不住將他與果戈里和梅爾維爾相提并論。”——美國(guó)評(píng)論家蘇珊·桑塔格