佟黨生書法各體皆能，獨擅隸。其作品曾在中國軍事博物館展出：2009年獲全國林業(yè)職工原創(chuàng)美術(shù)作品優(yōu)秀獎；陜西省“人才杯”書法一等獎；2010年30米長卷《道德經(jīng)》在渦陽老子誕辰慶典日開光，在新加坡展示一年后又被新加坡道教協(xié)會收藏并作為鎮(zhèn)宮之寶而奉之；2012年獲得陜西省“人才杯”二等獎；2011年、2012年先后在西安市群藝館和豐慶公園辦個人書法展兩次；2012年3月其書《道德經(jīng)》被樓觀臺定為日后刻石之用。2014年獲得國家文化卓越貢獻(xiàn)獎。

一、傳統(tǒng)規(guī)整，素樸無華

隸書是中華民族書法藝術(shù)發(fā)展中一種重要的表現(xiàn)形式，他由篆書衍生而來，卻又是楷書之母體，曰八分書。隸書以八分之規(guī)成就了中華民族通用至今和永遠(yuǎn)統(tǒng)一不變的楷書形體。因此，隸書有它特殊的表現(xiàn)形式和典型特征。

從佟先生的隸書作品看，其點線沉穩(wěn)、用筆流暢、結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍，給人印象傳統(tǒng)規(guī)整，素樸無華。作品中的主筆橫撇捺畫突出了隸書“起筆蠶頭、收筆燕尾”的典型特征。在橫畫和捺畫重復(fù)相遇時，先生能相機(jī)變化，巧妙地?fù)P此抑彼，減少筆畫的重復(fù)和繁厭，增強(qiáng)結(jié)體的層次美感，附和傳統(tǒng)中“雁不雙飛、蠶無二色”的哲人警示。

隸書是篆化繁為簡、化圓為方、化弧為直產(chǎn)生的，如果不了解篆書的圓就不易掌握隸書中的方，隸書中的直畫或方折無不包藏篆書的弧勢，因此隸書中的直往往有明顯的波動性。從先生的直畫中可以感到一波三折的動感與活力。

二、以書宣德，弘揚(yáng)文化

佟先生誠善樸實，講德俢品，特別對中華民族道德文化多有研修，他的書法作品大部分以此類內(nèi)容為主，如《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《出師表》、《太上感應(yīng)篇》等，非常符合當(dāng)前和諧社會的大好形勢，因此他的作品在國內(nèi)國外都有影響，特別是在新加坡和臺灣祈禱了文以載道、書以宣德的作用，中國政協(xié)常委道教協(xié)會會長任法融先生為他的作品《道德經(jīng)》提拔，寫到：偉哉老子立言,為上下兩篇八十一章五千余言，…… 今有佟氏黨生先生用心良久,其書老子一書功力堅實,框架嚴(yán)整,字形公正,神韻十足,誠有啟迪后昆及收藏價值者也，特以續(xù)之，今逢盛世政通人和為弘揚(yáng)古老文化，特將老子的文化及思想普及人類為社會穩(wěn)定人類進(jìn)步而發(fā)揮其應(yīng)有之作用。任法融對佟先生說：“我所見到的《道德經(jīng)》，你是寫的最好的�！币驗橹腥A文化實質(zhì)上就是人倫道德文化，是一種質(zhì)樸、文明、深厚、高尚、和諧、偉大的文化。佟先生也是在用自己的書法作品歌頌中華文化、宣傳中華文化、弘揚(yáng)中華文化。可見書如人品人如書。